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Dans le recueil authentique d'Al-Boukhârî, il a été rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Au Jour de la Résurrection, Abraham rencontrera son père Âzar alors que le visage de ce dernier sera abattu et couvert de poussière. Abraham lui dira : " Ne t'avais-je pas dit de ne pas me désobéir ? " Son père répondra : " Aujourd'hui, je ne te désobéis pas ! " Abraham dira : " Ô Seigneur ! Certes, Tu m'as promis de ne pas m'humilier le jour où ils seront ressuscités, et quelle humiliation plus ignoble que le fait que mon père soit éloigné ? " Allah, Exalté soit-Il, dira : " J'ai certes interdit le Paradis aux mécréants !" Ensuite, il sera dit : " Ô Abraham ! Qu'y a t-il sous tes pieds ? " Il regardera et y verra une hyène, maculée de sang, que l'on prendra par ses membres et que l'on jettera dans le Feu. »
Le terme : "adh-Dhaykh", présent dans le texte en arabe, signifie : une hyène mâle aux poils touffus.
Notre Seigneur, Celui qui fait Miséricorde, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, n'acceptera pas l'intercession d'Abraham (sur lui la paix) pour son père ; parce que son père est mort polythéiste et qu'Allah a interdit le Paradis à tout mécréant, polythéiste, et parce qu'Allah a promis à Abraham qu'il ne l'humilierait pas au Jour de la Résurrection. Ainsi, en ce jour, Il transformera son père en hyène et il sera jeté dans le Feu afin que personne ne sache qu'il est le père d'Abraham et qu'il n'ait pas honte de lui.
Ainsi, puisque l'intercession de l'Ami intime d'Allah n'a pas été acceptée concernant un polythéiste ; que penser de l'intercession de qui que ce soit d'autre que lui (paix sur lui) !?
Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, a dit : { Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui associe qui ou quoi que ce soit ; et Il pardonne, pour ce qui est moindre [comme péchés], à qui Il veut. Et quiconque donne un associé à Allah a certes commis un énorme péché ! } [Sourate An-Nissâ` (Les Femmes) : 4/48].
C'est pourquoi, parmi les plus importantes des obligations du serviteur, il y a l'Unicité d'Allah dans l'adoration.
Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, s'est loué Lui-même en disant qu'Il est : L'Unique et le Seul, à Lui la Puissance et la Grandeur : { Dis : « Il est Allah, Unique. } [Sourate Al-Ikhlâṣ (Le Monothéisme Pur) : 112/1]. { On ne leur a ordonné que d'adorer un Dieu Unique, Il n’est de divinité digne d’adoration que Lui ! } [Sourate At-Tawbah (Le Repentir) : 9/31].
Arrêtons-nous sur ces deux Noms, reposons-nous sous leur ombre et peut-être qu'Allah nous permettra de concrétiser la foi en Son Unicité ainsi que la bonne croyance en ce qui Le singularise et Le rend Unique :
Notre Seigneur, à Lui la Puissance et la Grandeur, est le Seul qui se distingue par les Attributs de gloire et de majesté, l'Unique à être doté des qualificatifs de grandeur, de fierté et de splendeur.
Il est donc Unique dans Son Essence Intrinsèque ; nul ne Lui ressemble.
Il est Unique dans Ses Attributs ; rien ne Lui est similaire.
Il est Unique dans Ses actes ; Il n'a pas d'associé ni de semblable.
Il est Unique dans Sa Divinité ; Il n'a aucun égal dans l'amour, la vénération, l'humilité et la soumission [qui Lui sont dues].
Il est L'Unique, Celui dont les attributs sont si élevés qu'Il se singularise par la perfection absolue qui le caractérise. Il est impossible aux créatures d'embrasser quoi que ce soit de Ses Attributs, ou de cerner quoi que ce soit de Ses qualificatifs et, à plus forte raison, que l'une d'entre elles puisse Lui ressembler dans l'un des deux.
L'Unicité est la quintessence de l'appel des Messagers et la base même de leur message. { Dis : "Voilà ce qui m'est révélé : Votre Dieu est un Dieu unique, vous soumettez-vous donc ? } [Sourate Al-Anbiyâ` (Les Prophètes) : 21/108].
L'Unicité est la saine nature originelle sur laquelle Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, a créé les hommes, c'est Son pacte qu'Il a pris d'eux, l'appel de Ses Messagers et ce pour quoi ils ont été envoyés ainsi que le propos de Ses Livres qu'Il a révélés.
C'est pour elle que le Paradis a été établi, de même que l'Enfer ; c'est par sa cause que le Pont a été dressé, que les feuillets ont été étendus, la Balance posée, le sabre de la religion dégainé, le drapeau du combat hissé, que les âmes des martyrs se sont envolées, que le goût de la mort est devenu délicieux et que la mort est devenue la dot des âmes des combattants. { Dis : "Je ne suis qu'un homme comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique. Cherchez le droit chemin vers Lui et implorez Son pardon. Et malheur aux Associateurs !" } [Sourate Fouṣṣilat (Les Versets Détaillés) : 41/6].
Et à propos de la confirmation de l'Unicité et l'obligation de la sincérité dans la dévotion envers Lui, Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, a dit : { Il ne leur a pourtant été ordonné que d’adorer Allah, en Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Prière et de payer la Zakât. Et voilà la religion de droiture. } [Sourate Al-Bayyinah (La Preuve Manifeste) : 98/5].
Il, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, a rendu obligatoire la soumission humble devant Son Unicité et Sa grandeur : { Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui sont humbles } [Sourate Al-Ḥajj (Le Pèlerinage) : 22/34].
Il a rendu vaines les croyances des polythéistes. En effet Il a dit, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté : { Allah dit : « Ne prenez pas deux divinités. Il n'est qu'un Dieu Unique. Donc, ne craignez que Moi ! » } [Sourate An-Naḥl (Les Abeilles) : 16/51], { des seigneurs éparpillés valent-ils mieux ? Ou c'est plutôt Allah, l'Unique, le Dominateur suprême ? } [Sourate Yoûsouf (Joseph) : 12/39].
Et Il a réfuté la parole de ceux qui dirent : " Certes, Allah est le troisième des trois. " { Et ne dites pas : « [Allah est] trois ! ». Cessez, cela est meilleur pour vous. Allah est un Dieu Unique. } [Sourate An-Nissâ` (Les Femmes) : 4/171].
Il a rejeté l'existence de tout être comparable, égal ou semblable à Lui, et ce, sous toutes les optiques. Ainsi, Il est l'Unique, Béni et Exalté soit-Il, Celui qui n'a ni semblable, ni équivalent : { Lui connais-tu un semblable ? } [Sourate Mariam (Marie) : 19/65].
Il nous a interdit de Le comparer à Ses créatures ; en fait, Il nous a informés de Sa personne et Il est Le plus Savant à Son sujet.
Quoi que ce soit qui puisse traverser l'esprit de l'être humain Le concernant, Allah est différent de cela. En effet, Il n'a pas d'égal, pas de semblable, rien ni personne n'est comparable à Lui et Il n'a pas d'équivalent. { Rien ni personne ne Lui ressemble ; Il est Celui qui entend et voit tout. } [Sourate Ach-Choûrâ (La Consultation) : 42/11]. Personne de Sa création ne Lui ressemble ; Il a les plus beaux Noms et les Attributs suprêmes ; Il possède la Perfection, la Beauté, la Majesté, la Grandeur, la Gloire et la Fierté.
Les polythéistes ont dit au Messager d'Allah ﷺ : "Décris-nous ton Seigneur ! Est-il en or ? Est-il constitué de cuivre ou de rien ? Et certains d'entre eux disaient : "Donne-nous la filiation de ton Seigneur, ô Mouḥammad !"
Les juifs disaient : " Nous adorons 'Ouzair, le fils de Dieu !" Les chrétiens disaient : " Nous adorons le Messie, le fils de Dieu !" Les mazdéens disaient : " Nous adorons le Soleil et la Lune !" Et les polythéistes disaient : " Nous adorons les idoles... "
Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, leur répondit alors par Sa parole : { Dis : « Il est Allah, Unique. } [Sourate Al-Ikhlaṣ (Le Monothéisme Pur) : 112/1].
Ils furent insolents envers Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, et accomplirent un crime odieux. Peu s'en est fallu que les cieux, malgré leur immensité, se rompent, que la terre se fende et que les montagnes ne s'effondrent !! Cela parce qu'ils ont attribué à Allah un enfant ! Et Allah est bien au-delà de ce qu'ils disent !
Ainsi, tous sont sous Sa royauté et Sa domination et, au Jour de la Résurrection, tous viendront à Lui individuellement. { Vous avancez certes là une chose abominable ! (89) Peu s'en faut que les cieux ne se fendent à ces mots, que la terre ne se fissure et que les montagnes ne s’écroulent, (90) du fait qu’ils aient attribué un enfant au Très Miséricordieux, (91) alors qu'il ne convient nullement au Très Miséricordieux d'avoir un enfant ! (92) Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se présenteront certes devant le Très Miséricordieux en serviteurs. (93) Il les cerne [de Sa science] et connaît parfaitement leur nombre. (94) Et eux tous se présenteront à Lui, au Jour de la Résurrection, individuellement. (95) } [Sourate Mariam (Marie) : 19/89 à 95].
Dans le recueil authentique d'Al-Boukhârî : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Allah a dit : " Le fils d’Adam M’a démenti alors qu’il ne lui convenait pas de Me démentir ! Et le fils d'Adam M’a insulté alors qu’il ne lui convenait pas de M'insulter !
Quant au fait qu'il m'ait démenti, sa parole : " Allah ne me fera pas revenir de la même manière qu’Il m’a créé au début ! " Pourtant, la première création ne M’est pas plus difficile que de le faire revenir.
Et quant au fait qu’il M'ait insulté, sa parole : " Allah S’est attribué un enfant ! " Pourtant, Je suis Allah, l’Unique, Celui qui se passe de tout et dont rien ni personne ne peut se passer ! Celui qui n'a pas enfanté, n'a pas été enfanté et à Qui nul n’est égal ! "
Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, est un Dieu unique ; Il n'a pas d'associé ; Il n'a pas de semblable dans Son Essence intrinsèque, Ses attributs ou Ses actes.
Tout ce qu'il y a dans l'Univers comme création, organisation, concordance et harmonie indique que son Créateur et Agenceur est Unique ; en effet, si derrière cet Univers il y avait plus d'un agenceur et plus d'un organisateur, sa structure serait déréglée et ses règles confuses. { S'il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu'Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Ainsi, Gloire et Pureté à Allah, Seigneur du Trône ; Il est au-dessus de ce qu'ils Lui attribuent ! } [Sourate Al-Anbiyâ` (Les Prophètes) : 21/23].
Médite sur les végétaux de la Terre... Et regarde les traces de ce que le Souverain a fabriqué.. Des yeux argentés fixant l'horizon... Aux pupilles à la couleur de l'or fondu...
Sur une tige de péridot, témoignant... Qu'Allah n'a pas d'associé.
Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, est le Seul qui soit digne d'adoration ; par conséquent, le serviteur ne doit pas se tourner vers autre qu'Allah. Il ne doit pas non plus consacrer un acte de dévotion à autre que Lui : qu'il s'agisse d'une prière, d'une invocation, d'un sacrifice, d'un vœu, de placer sa confiance, d'avoir espoir, crainte, de se recueillir, ou d'être humblement soumis : { Dis : « Certes, ma Prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort n’appartiennent qu’à Allah, Seigneur de l'Univers. (162) Il n’a pas d’associé ! Voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre. » (163) } [Sourate Al-An'âm (Les Bestiaux) : 6/162-163].
Ainsi, la grande cause est de vouer l'adoration exclusive à Allah. { Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. } [Sourate Adh-Dhâriyât (les vents qui éparpillent) : 51/56]. { On ne leur a ordonné que d'adorer un Dieu Unique. Il n’est de divinité digne d’adoration que Lui ! } [Sourate At-Tawbah (Le Repentir) : 9/31].
Le Monothéisme est donc ce qu'il y a de plus subtil, de plus immaculé et de plus pur qui soit et, de ce fait, la moindre chose peut l'érafler, le souiller et l'affecter.
Il a été rapporté, dans un récit authentique, que le Prophète ﷺ a dit : " Allah, Béni et Exalté soit-Il, a dit : 'Quiconque accomplit une œuvre dans laquelle Il M’associe à autrui, Je l’abandonne lui et son association !'" [Rapporté par Mouslim].
Il a été rapporté, dans un récit authentique, que le Prophète ﷺ a dit : " Lorsqu'Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, rassemblera les premières et les dernières générations lors d'un Jour au sujet duquel il n'y a aucun doute, un héraut proclamera : "Quiconque a associé qui [ou quoi] que ce soit à Allah dans son œuvre, qu'il demande sa rétribution auprès d'un autre qu'Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur ! Allah est certes Celui qui se passe d'associés plus que quiconque !" [Hadith bon. Rapporté par Aḥmad dans son Mousnad].
Dans la Tradition Prophétique authentique, de nombreux hadiths incitent à l'Unicité et mettent en lumière son mérite, notamment :
D'après Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Quiconque dit cent fois par jour : 'Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah, Seul et sans associé, à Lui la Royauté et à Lui la louange et Il est Omnipotent sur toute chose.' C'est comme s'il avait affranchi dix esclaves, cent bonnes actions lui sont écrites, cent mauvaises actions lui sont effacées et il obtient une protection contre Satan durant sa journée, et cela jusqu'au soir. Et personne ne viendra avec mieux que ce qu'il aura accompli excepté celui qui l'aura dit plus que cela. " [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim].
Et dans un hadith rapporté par At-Tirmidhî et Aboû Dâoud, d'après Bouraydah, le Messager d'Allah ﷺ entendit un homme dire : " Ô Allah ! Je Te demande certes, du fait que Tu es Toi Allah et qu'il n'est de divinité d'adoration que Toi, l'Unique, Celui qui se passe de tout et dont rien ni personne ne peut se passer, Celui qui n’a pas enfanté, n’a pas été enfanté et dont nul n'est l'égal ! "
Le prophète ﷺ a dit : " Tu as assurément demandé à Allah par Son Nom Suprême, celui par le biais duquel, lorsqu’on Lui demande, Il donne, et lorsqu’on L’invoque, Il exauce ! " [Hadith authentique].
Le Messager d'Allah ﷺ est entré à la mosquée et a entendu un homme invoquer ainsi : " Ô Allah ! Je Te demande certes, Ô Allah, L'Unique, Celui qui se passe de tout et dont rien ni personne ne peut se passer, Celui qui n’a pas enfanté, n’a pas été enfanté et que nul ne peut égaler ! [Je te demande] de me pardonner mes péchés car Tu es, Toi, le Pardonneur, Celui qui fait miséricorde "
Il dit alors ﷺ : " Il a certes été pardonné ! Il a certes été pardonné ! Il a certes été pardonné !! " Il répéta cela trois fois. [Hadith authentique. Rapporté par Aḥmad dans son Mousnad].
Al-Ḥâfiẓ Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " La concrétisation de la parole de l'Unicité implique l'affranchissement de la personne et l'affranchissement de la personne implique l'affranchissement de l'Enfer. "
Et il a dit (qu'Allah lui fasse miséricorde) : " Parmi les causes du pardon, il y a la foi en l'Unicité divine, et c'en est même la cause suprême ; en effet, quiconque l'a perdue a alors perdu le pardon ; et quiconque se présente avec sera assurément venu avec la plus grande des causes du pardon. "
L'imam Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Le monothéisme ou la foi en l'Unicité divine est la première chose avec laquelle on entre dans l'Islam et c'est la dernière chose avec laquelle on quitte ce bas-monde, comme le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque dont la dernière parole est : " Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah " entrera au Paradis. " C'est donc la première des obligations et la dernière des obligations. Ainsi, le monothéisme est le début et la fin de l'affaire. "
Il a aussi dit (qu'Allah lui fasse miséricorde) : " Rien n'a repoussé les afflictions d'ici-bas comme l'a fait le monothéisme !"
Et il a dit (qu'Allah lui fasse miséricorde) : " Nulle âme polythéiste n'entrera au Paradis ; en fait, seuls les monothéistes y entreront, car le monothéisme en est la clé. "
Ibn Al-Jawzî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Soufyâne ath-Thawrî est venu voir Ibrâhîm ibn Adham et lui a dit : " Ô Ibrâhîm ! Invoque Allah afin qu'Il saisisse nos âmes sur le monothéisme ظ "
Le Messager d'Allah ﷺ vit un homme invoquer avec deux doigts, il lui dit alors ﷺ : " Un Seul ! Un Seul ! " [Hadith authentique, rapporté par Aboû Dâoud]. Ce hadith indique que si la personne souhaite indiquer avec son doigt lors de l'invocation, elle ne doit en utiliser qu'un seul.
Ô Allah ! Certes, nous Te demandons à Toi ! Ô l'Unique ! Ô Toi le Seul ! Ô Toi Celui qui se passe de tout et dont rien ni personne ne peut se passer ! Compte-nous parmi ceux qui T'invoquent et à qui Tu réponds ; parmi ceux qui se soumettent humblement devant Toi et à qui Tu pardonnes ; parmi ceux qui cherchent refuge auprès de Toi contre l'Enfer et que Tu prémunis ; et parmi ceux dont les dernières paroles en ce bas-monde sont : "Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah !" Tu es certes le plus Miséricordieux des miséricordieux.