4-5
Dans le recueil authentique d'Al Boukhârî, il a été rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Au Jour de la Résurrection, Abraham rencontrera son père Âzar alors que le visage de ce dernier sera abattu et couvert de poussière. Alors, Abraham lui dira : " Ne t'avais-je pas dit de ne pas me désobéir ? " Son père répondra : " Aujourd'hui, je ne te désobéis pas. " Abraham dira : " Ô Seigneur ! Certes, Tu m'as promis de ne pas m'humilier le jour où ils seront ressuscités, et quelle humiliation plus ignoble que le fait que mon père soit éloigné ? " Allah (Élevé soit-Il) dira : " Certes, J'ai interdit le Paradis aux mécréants. " Ensuite, on dira : " Ô Abraham ! Qu'y a t-il sous tes pieds ? " Il regardera et il verra une hyène [Dhaykh] maculée de sang que l'on prendra par ses membres et que l'on jettera dans le Feu. »
[Dhaykh] La hyène de sexe masculin aux poils touffus.
Notre Seigneur, le Très-Miséricordieux (Glorifié et Élevé soit-Il), n'acceptera pas l'intercession d'Abraham (paix sur lui) pour son père parce que son père est mort polythéiste, et qu'Allah a interdit le Paradis à tout mécréant, polythéiste ; et parce qu'Allah a promis à Abraham qu'il ne l'humilierait pas au Jour de la Résurrection. Ainsi, en ce jour, Il transformera son père en hyène et il sera jeté dans le Feu afin que personne ne sache qu'il est le père d'Abraham et qu'il n'ait pas honte de lui.
Ainsi, l'intercession de l'Ami intime d'Allah n'a pas été acceptée concernant un polythéiste. Par conséquent, qu'en est-il donc de quiconque autre en dehors de l'Ami intime (paix sur lui) !?
Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui associe. En dehors de cela, Il pardonne à qui Il souhaite. Et quiconque associe à Allah a certes commis un péché immense.} [Les Femmes, 4 : 48].
C'est pourquoi, parmi les obligations les plus importantes destinées au serviteur, il y a l'Unicité d'Allah dans l'adoration.
Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dressé Lui-même Son propre éloge en disant qu'Il est : L'Unique et le Seul (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Dis : « Il est Allah, l’Unique.} [La Sincérité, 112 : 1]. {Et il ne leur fut ordonné que d'adorer un Dieu Unique ; nulle divinité [digne d'adoration] excepté Lui.} [Le Repentir, 9 : 31].
Arrêtons-nous sur ces deux Noms et reposons-nous sous leur ombre et peut-être qu'Allah nous permettra de concrétiser la foi en Son Unicité et la bonne croyance en ce qui Le singularise et Le rend Unique :
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est le Seul qui se distingue par les Attributs de gloire et de majesté, Celui qui est doté des qualificatifs de grandeur, de fierté et de splendeur.
Il est donc Unique dans Son Essence Intrinsèque ; nul ne lui ressemble.
Il est Unique dans Ses Attributs ; rien ne Lui est similaire.
Il est Unique dans Ses actes ; Il n'a pas d'associé ni de semblable.
Il est Unique dans Sa Divinité ; Il n'a aucun égal dans l'amour, la vénération, l'humilité et la soumission.
Il est Unique, Celui dont les attributs sont exaltés de sorte qu'Il S'est singularisé par toute perfection. L'ensemble des créatures n'ont pu embrasser quoi que ce soit de Ses Attributs ou cerner quoi que ce soit de Ses qualificatifs, et à plus forte raison que l'une d'entre elles puisse Lui ressembler dans l'un d'eux.
L'Unicité est la quintessence de l'appel des messagers et la base de leur message. {Dis : " Certes, il m’a été révélé que votre divinité est une divinité Unique, vous soumettez-vous donc?} [Les Prophètes, 21: 108].
L'Unicité est la disposition naturelle d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) sur laquelle Il a créé les hommes, c'est Son pacte qu'Il a pris des hommes, c'est l'appel de Ses messagers pour lequel ils ont été envoyés et c'est le discours de Ses Livres qu'Il a descendus.
C'est pour elle que le Paradis a été établi ainsi que l'Enfer ; c'est pour cela que le Pont [as Sirât] a été dressé, les feuillets ont été étendus, la Balance a été posée, le sabre de la religion a été dégainé, le drapeau du combat a été hissé, les âmes des martyrs ont volé, le goût de la mort a été un délice et la mort est devenue la dot des âmes des combattants. {Dis : " Certes, je ne suis qu'un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique. Cherchez le droit chemin vers Lui et implorez Son pardon. " Et malheur aux polythéistes.} [Les Versets Détaillés, 41 : 6].
Et à propos de la confirmation de l'Unicité et l'obligation de la sincérité dans la dévotion envers Lui, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et pourtant Il ne leur avait été ordonné que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la prière et de s'acquitter de l'aumône. Et voilà la religion de droiture.} [La Preuve Évidente, 98 : 5].
Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a rendu obligatoire la soumission humble devant Son Unicité et Sa grandeur : {Ainsi, votre Dieu est un Dieu Unique, soumettez-vous donc à Lui et annonce la bonne nouvelle à ceux qui s'humilient.} [Le Pèlerinage, 22 : 34].
Il a rendu vaines les croyances des polythéistes. En effet, Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Allah a dit : " Ne prenez pas deux divinités ! Il n'y a qu'un Dieu unique. Ne craignez donc que Moi. "} [Les Abeilles, 16 : 51]. {Qui est le meilleur : des Seigneurs éparpillés ou Allah, l'Unique, le Dominateur suprême ?} [Joseph, 12 : 39].
Et Il a réfuté la parole de ceux qui dirent : " Certes, Allah est le troisième des trois. " {Et ne dites pas : " Trois. " Cessez ! Cela est meilleur pour vous. Certes, Allah n'est qu'un Dieu unique.} [Les Femmes, 4 : 171].
Il a rejeté l'existence de tout être comparable, égal ou semblable à Lui, et ce, sous toutes les optiques. Ainsi, Il (Béni et Élevé soit-Il) est l'Unique, Celui qui n'a ni semblable ni similaire : {Est-ce que tu Lui connais un homonyme ?} [Marie, 19 : 65].
Il nous a interdit de Le comparer à Ses créatures ; en fait, Il nous a informés de Sa personne et Il est Le plus Savant à Son sujet.
Tout ce qui traverse l'esprit de l'être humain concernant Allah, Allah est différent de cela ; en effet, il n'a pas d'égal, pas de similaire, pas de comparable et pas de semblable. {Rien ne Lui ressemble et Il est l'Audient, le Clairvoyant.} [La Consultation, 42 : 11]. Personne parmi Sa création ne Lui ressemble ; Il a les plus beaux Noms et les Attributs suprêmes ; Il possède la perfection, la beauté, la majesté, la grandeur, la gloire et la fierté.
Les polythéistes ont dit au Messager d'Allah ﷺ : "Décris-nous ton Seigneur ! Est-il en or ? Ou est-il en cuivre ou de rien ? Et certains d'entre eux disaient : " Ô Mohammad ! Décris-nous ton Seigneur et Son origine !"
Les juifs disaient : " Nous adorons 'Uzair, le fils de Dieu. " Les chrétiens disaient : " Nous adorons le Messie, le fils de Dieu. " Les mazdéens disaient : " Nous adorons le Soleil et la Lune. " Et les polythéistes disaient : " Nous adorons les idoles... "
Alors, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) leur répondit en disant : {Dis : « Il est Allah, l’Unique.} [La Sincérité, 112 : 1].
Ils furent insolents envers Allah (Exalté et Glorifié soit-Il) et ils accomplirent un crime odieux. Peu s'en est fallu que les cieux, malgré leur immensité, se rompent, que la terre se fende et que les montagnes s'effondrent !! Cela parce qu'ils ont attribué à Allah un enfant - Et Allah est bien au-dessus de ce qu'ils disent ! -.
Ainsi, tous sont sous Sa royauté et Sa domination et, au Jour de la Résurrection, tous viendront à Lui individuellement. {Assurément, vous avancez-là une chose abominable ! (89) Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent à ces mots, que la Terre ne se fende et que les montagnes ne s'écroulent (90) du fait qu'ils ont attribué un enfant au Tout Miséricordieux (91) alors qu'il ne convient nullement au Tout Miséricordieux d'avoir un enfant ! (92) Certes, tous ceux dans les cieux et sur la Terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux en tant que serviteurs. (93) Assurément, Il les a recensés et bien comptés. (94) Et au Jour de la Résurrection, chacun d'eux se rendra seul auprès de Lui. (95) } [Marie, 19 : 89 à 95].
Dans le recueil authentique d'Al Boukhârî : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Allah a dit : " Le fils d’Adam M’a démenti alors qu’il ne lui convenait pas de Me démentir ! Le fils d'Adam M’a insulté alors qu’il ne lui convenait pas de M'insulter !
Quant au fait qu'il m'ait démenti, il dit : " Allah ne me fera pas revenir de la même manière qu’Il m’a créé au début ! " Pourtant, la première création ne M’est pas plus difficile que de le faire revenir.
Et quant au fait qu’il M'ait insulté, il dit : " Allah S’est attribué un enfant ! " Pourtant, Je suis Allah, l’Unique, l'Absolu ! Celui qui n'a pas enfanté et n'a pas été enfanté et dont nul ne M’est égal ! "
Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) est un Dieu unique ; Il n'a pas d'associé ; Il n'a pas de semblable dans Son Essence intrinsèque, Ses attributs ou Ses actes.
Tout ce qu'il y a dans l'Univers comme créativité, organisation, concordance et harmonie indique que son Créateur et son Agenceur est unique ; en effet, si derrière cet Univers, il y avait plus d'un agenceur et plus d'un organisateur, alors son organisation serait déréglée et ses règles seraient embrouillées. {S’il y avait dans le ciel et la Terre des divinités autre qu’Allah, tous deux seraient vraiment corrompus. Gloire donc à Allah, Seigneur du Trône ! Il est bien au-dessus de ce qu’ils décrivent !} [Les Prophètes, 21 : 23].
Médite sur les végétaux de la Terre... Et regarde les traces de ce que le Souverain a fabriqué.. Des yeux argentés fixant l'horizon... Aux pupilles à la couleur de l'or fondu...
Sur une tige de péridot, témoignant... Qu'Allah n'a pas d'associé.
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est Celui qui mérite Seul l'adoration ; par conséquent, le serviteur ne doit pas se tourner vers un autre qu'Allah ni consacrer un quelconque acte de dévotion pour autre que Lui : une prière, une invocation, un sacrifice, un vœu, une confiance, un espoir, une crainte, un recueillement, une humble soumission : {Dis : Ma prière, ma dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, le Seigneur de l'Univers (162). Il n’a point d’associé ! Voilà ce qu'il m'a été ordonné et je suis le premier à me soumettre (littéralement : le premier des musulmans.) (163).} [Les Bestiaux, 6 : 162-163].
Ainsi, le sujet majeur est de vouer l'adoration à Allah uniquement. {Et Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.} [Ceux qui éparpillent, 51 : 56]. {Et il ne leur fut ordonné que d'adorer un Dieu Unique ; nulle divinité excepté Lui.} [Le Repentir, 9 : 31].
Le Monothéisme est donc la chose la plus subtile, la plus vierge et la plus pure qui doit être préservée, et la moindre chose peut l'érafler, la souiller et l'affecter.
Il a été rapporté de manière authentique que le Prophète ﷺ a dit : " Allah (Béni et Élevé soit-Il) a dit : " Quiconque accomplit une œuvre dans laquelle Il M’associe à autrui, alors Je l’abandonne ainsi que son association. " [Rapporté par Mouslim].
Il a été rapporté de manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Lorsqu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) rassemblera les premières et les dernières générations durant un jour au sujet duquel il n'y a aucun doute, un héraut proclamera : "Quiconque a associé qui que ce soit à Allah dans son œuvre, alors qu'il demande sa rétribution auprès d'un autre qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ! En effet, Allah est Celui qui se passe le plus d'associés. " [Hadith bon. Rapporté par Ahmed dans son Mousnad].
Dans la Tradition authentique, il y a beaucoup de hadiths qui incitent à l'Unicité et qui mettent en lumière son mérite, notamment :
D'après Aboû Hourayra (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Quiconque dit cent fois par jour : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Unique et sans associé, à Lui la Royauté et à Lui la louange et Il est Omnipotent sur toute chose. " C'est comme s'il avait affranchi dix esclaves, cent bonnes actions lui sont écrites, cent mauvaises actions lui sont effacées et il obtient une protection contre Satan durant sa journée et cela jusqu'au soir. Et personne ne viendra avec mieux que ce qu'il a accompli excepté celui qui aura accompli plus que cela. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
Et dans un hadith rapporté par at Tirmidhî et Aboû Dâoud, d'après Bourayda : Le Messager d'Allah ﷺ entendit un homme dire : " Ô Allah ! Certes, je Te demande, du fait que Tu es Toi Allah et qu'il n'y a aucune divinité excepté Toi, l'Unique, le Suprême, Celui qui n’a pas enfanté, n’a pas été enfanté et dont nul ne Lui est égal. "
Il [Le prophète] ﷺ a dit : " Assurément, tu as demandé à Allah par Son Nom le plus immense et majestueux, celui par lequel lorsqu’on Lui demande, Il donne ; et celui par lequel lorsqu’on L’invoque, Il exauce. " [Hadith authentique].
Le Messager d'Allah ﷺ est entré à la mosquée et il a entendu un homme invoquer ainsi : " Ô Allah ! Certes, je Te demande, ô Allah, car Tu es l’Unique, le Recours Suprême, Celui qui n’a jamais enfanté et n’a pas été enfanté, et nul ne Lui est semblable, de me pardonner mes péchés car Tu es, Toi, le Pardonneur, le Très Miséricordieux. "
il ﷺ dit alors : " Assurément, il lui a été pardonné ! Assurément, il lui a été pardonné ! Assurément, il lui a été pardonné ! " Il répéta cela trois fois. [Hadith authentique. Rapporté par Ahmed dans son Musnad].
Al Hâfiz Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " La concrétisation de la parole d'Unicité implique l'affranchissement de la personne et l'affranchissement de la personne implique l'affranchissement de l'Enfer. "
Et il (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Parmi les causes du pardon, il y a la foi en l'Unicité divine qui est la cause la plus immense ; en effet, quiconque a perdu cela aura alors perdu le pardon ; et quiconque est venu avec cela, sera assurément venu avec la plus immense des causes du pardon. "
L'imam Ibn Al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Le monothéisme ou la foi en l'Unicité divine est la première chose avec laquelle on entre dans l'Islam et c'est la dernière chose avec laquelle on quitte ce bas-monde, comme le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque dont ses dernières paroles sont : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah " entrera au Paradis. " C'est donc la première et la dernière obligation. Ainsi, le monothéisme est la première affaire et la dernière."
Il (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit aussi : " Les adversités d'ici-bas n'ont pas été repoussées par mieux que le monothéisme. "
Et il (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit : " Nulle âme polythéiste n'entrera au Paradis ; en fait, seuls les monothéistes y entreront, car le monothéisme en est sa clé. "
Ibn Al Jawzî (qu'Allah lui fasse mséricorde) a dit : " Soufyâne ath-Thawrî est venu voir Ibrâhîm ibn Adham et lui a dit : " Ô Ibrâhîm ! Invoque Allah afin qu'Il saisisse nos âmes sur le monothéisme. "
Le Messager d'Allah ﷺ vit un homme invoquer avec deux doigts, c'est alors qu'il lui ﷺ dit : " Un Seul ... Un Seul ! " [Hadith authentique. Rapporté par Aboû Dâoud]. Ce hadith indique que si la personne souhaite indiquer avec son doigt durant l'invocation, elle ne doit le faire qu'avec un seul doigt.
Ô Allah ! Certes, nous te demandons ô Toi l'Unique... Ô Toi le Seul... Ô Toi le Recours Suprême ! Compte-nous parmi ceux qui T'invoquent et à qui Tu réponds ; parmi ceux qui se soumettent humblement devant Toi et Tu leur pardonnes ; parmi ceux qui cherchent refuge auprès de Toi contre l'Enfer et Tu les prémunis de l'Enfer ; et parmi ceux dont leurs dernières paroles en ce bas-monde sont : Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. En effet, Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux.