Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, a dit : { Dis : Invoquez "Allah" ou invoquez "le Très Miséricordieux", quel que soit le Nom par lequel vous L'invoquez, Il a les plus beaux Noms. } [Sourate Al-Isrâ` (Le voyage nocturne : 17/110].
Lorsqu'une affaire angoissait notre Prophète ﷺ, il disait : " Ô Vivant ! Ô Celui qui subsiste par Lui-même et par Lequel tout subsiste ! Par Ta miséricorde, j'implore Ton secours !" [Hadith bon. Rapporté par Aḥmad dans son " Mousnad "]. Comment ne rechercherait-on pas le secours auprès du Très-Miséricordieux alors qu'Il est le Refuge dans l'adversité, le Compagnon dans la solitude et le Secoureur dans la faiblesse ?
Il est la consolation des obéissants, le refuge des fugitifs et l'échappatoire des craintifs ; Il est certes le Plus Miséricordieux des Miséricordieux.
C'est vers Lui, sinon, pas de pied à l'étrier... Et de Lui, sans quoi, l'espérant serait navré
{ Votre Dieu est un Dieu Unique. Il n'est de divinité [digne d'adoration] que Lui ! Le Tout Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde. } [Sourate Al-Baqarah (La Vache) : 2/163].
La miséricorde est un trait distinctif de la Seigneurie et la quintessence de la Divinité. C'est pourquoi Il s'est Lui-même décrit, Exalté et Magnifié soit-Il, comme étant : le Très-Miséricordieux, Celui qui fait Miséricorde.
C'est pourquoi nous débutons notre récitation du Livre d'Allah par ces deux considérables et majestueux Noms que l'on est naturellement enclin à aimer : { Au Nom d'Allah, le Très-Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde. }
Ces deux nobles Noms sont dérivés du mot : " La miséricorde " sous une forme indiquant l'abondance de celle-ci.
Dans son sens littéral, la miséricorde désigne : la tendresse, l'empathie, la bienveillance et la compassion.
Notre Seigneur, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, est donc le Détenteur de la miséricorde globale envers l'ensemble des créatures. { Et Ma miséricorde embrasse toute chose } [Sourate Al-A'râf (Les parties hautes [de la Muraille]) : 7/156]. { Allah est certes, envers les hommes, plein de bonté et de miséricorde } [Sourate Al-Ḥajj (Le Pèlerinage) : 22/65].
Et il a spécifiquement accordé aux croyants la part la plus abondante et la portion la plus complète de Sa miséricorde. { Et Il est, à l'égard des croyants particulièrement, Miséricordieux } [Sourate Al-Aḥzâb (Les Coalisés) : 33/43].
Notre Seigneur - Béni et Exalté soit-Il - est donc "Le Très-Miséricordieux" : c'est-à-dire que la miséricorde est Son Attribut ; et Il est "Celui qui fait Miséricorde" : c'est-à-dire qu'Il fait miséricorde à Ses serviteurs.
Il est plus Miséricordieux envers nous que quiconque faisant preuve de miséricorde ; Il est plus Miséricordieux envers nous que nos pères, nos mères et nos enfants ; et Il est même plus Miséricordieux à notre égard que nous-mêmes envers nos propres personnes.
Dans son livre : " Al-Adab Al-Moufrad ", Al-Boukhârî mentionna qu'un homme vint au Prophète ﷺ avec un bébé en le tenant contre son torse. Le Prophète ﷺ lui demanda alors : " Lui fais-tu miséricorde ? - Il répondit : Oui ! - il dit alors : Allah est plus Miséricordieux à ton égard que tu ne l'es à l'égard de cet enfant, et Il est le plus Miséricordieux des Miséricordieux. " [Hadith authentique].
Le Nom : "Le Très-Miséricordieux", Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, Lui est spécifique ; il n'est pas permis de nommer quiconque autre qu'Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, par ce Nom, ni de décrire quiconque d'autre que Lui par cet attribut. { Dis : « Invoquez "Allah", ou invoquez "Le Très Miséricordieux", quel que soit le Nom par lequel vous l'invoquez, c’est à Lui qu’appartiennent les plus beaux noms } [Sourate Al-Isrâ` (Le voyage nocturne : 17/110]. Il mit ce Nom sur le même piédestal que le Nom de la Majesté [Allah] qu'Il ne partage avec personne. A tel point que certains dirent [concernant "Le Très-Miséricordieux"] : c'est le Nom Suprême et le plus majestueux.
Quant au Nom : "Ar-Raḥîm" (Celui qui fait Miséricorde), il est permis de décrire les créatures par cet attribut, comme dans Sa parole, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté : { Il vous est certes venu un Messager issu d’entre vous. Les difficultés que vous subissez lui pèsent ; plein de sollicitude à votre égard, il est compatissant et fait miséricorde aux croyants. } [Sourate At-Tawbah (Le Repentir) : 9/128]. Ainsi, on peut dire d'un homme qu'il fait miséricorde en le qualifiant de "raḥîm" ; tandis qu'on ne dit pas d'un homme qu'il est miséricordieux au point qu'on le qualifie de "raḥmân".
Une miséricorde générale : qui s'étend à l'ensemble des créatures ; en effet, il est fait miséricorde à toutes les créatures grâce à la miséricorde d'Allah, qu'il s'agisse de leur existence, de leur développement [sous tous ses aspects], de leur subsistance et autres parmi les bienfaits qu'on ne peut recenser.
{ Allah est certes, envers les hommes, plein de bonté et de miséricorde } [Sourate Al-Baqarah (La Vache) : 2/143]. { Il est certes Miséricordieux envers vous } [Sourate Al-Isrâ` (Le voyage nocturne : 17/66].
Et une miséricorde spécifique : par laquelle on obtient le bonheur d'ici-bas et de l'au-delà et qui ne concerne que les élus parmi Ses serviteurs croyants. { et Il est Miséricordieux envers les croyants } [Sourate Al-Aḥzâb (Les Coalisés) : 33/43]. { Leur Seigneur leur fait bonne annonce de miséricorde de Sa part ainsi que d'agrément et de Jardins où il y aura pour eux un délice permanent } [Sourate At-Tawbah (Le Repentir) : 9/21].
Il est le plus en droit d'être mentionné, le plus en droit d'être adoré et le plus en droit d'être remercié pour Sa bienfaisance et Sa miséricorde.
Ainsi, où que tu tournes ton visage, tu y vois la miséricorde d'Allah dans cet Univers, et la plus immense et la plus majestueuse d'entre elle est la révélation qui a été descendue. { Et Nous t’avons révélé le Livre comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu'un guide, une miséricorde et une bonne annonce pour les Musulmans. } [Sourate An-Naḥl (Les Abeilles) : 16/89].
Lorsque la terre est devenue stérile, que la récolte est morte, que le pis s'est asséché et que le malheur s'est intensifié : les miséricordes descendent. { Et c'est Lui qui fait descendre la pluie, après que les hommes en aient désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange } [Sourate Ach-Choûrâ (La Consultation) : 42/28].
Quand le châtiment s'est abattu, que les hommes pleurent, que les femmes crient, que les enfants sont terrifiés, que la terreur se répand et que l'effroi devient énorme, alors les miséricordes descendent sur ses serviteurs sincères ; { Et lorsque vint Notre Ordre, Nous sauvâmes Hoûd et ceux qui avaient cru avec lui par miséricorde de Notre part } [Sourate Hoûd : 11/58]. { Et lorsque vint Notre Ordre, Nous sauvâmes Chou’aïb et ceux qui avaient cru avec lui par miséricorde de Notre part } [Sourate Hoûd : 11/94].
Il n'est de passage pour quelque désir que ce soit, si ce n'est le chemin du Très-Miséricordieux ; il n'est de besoin qui ne se trouve dans le domaine du Très-Miséricordieux ; il n'est possible qu'une chose n'arrive que par le biais du Très-Miséricordieux ; c'est certes Lui Seul le Très-Miséricordieux, Celui en dehors duquel il n'est ni changement, ni force dans l'existence, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté.
Et c'est ainsi, par Sa miséricorde, que Ses Messagers nous ont été envoyés.
Par Sa miséricorde, Il nous a révélé Ses Livres.
Par Sa miséricorde, Il nous a guidés loin de l'égarement.
Par Sa miséricorde, Il nous a orientés loin de l'aveuglement.
Par sa miséricorde, Il nous a enseigné ce que nous ne savions pas.
Par Sa miséricorde, Il nous a soumis le soleil et la lune ; Il a établi la nuit et le jour ; et Il a étendu la Terre.
Par Sa miséricorde, le Paradis a été créé, il a été rempli de ses habitants et leur vie sera agréable.
Fait partie de Sa miséricorde le fait qu'Il ait créé cent miséricordes dont chacune emplit ce qu'il y a entre le ciel et la Terre. Il en a ainsi fait descendre une sur Terre, qu'Il a fait se répandre parmi les créatures afin qu'elles fassent preuve de miséricorde entre elles. C'est avec cette dernière que la mère a de la miséricorde envers son enfant, tout comme c'est avec cette miséricorde que le monde se maintient et s'organise.
Écoute donc ce qu'il en est de l'étendue de Sa miséricorde : { Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Certes, Allah pardonne tous les péchés. Et c’est certes, Lui, le Pardonneur, Celui qui fait miséricorde. »} [Les Groupes, 39 : 53]. Il a été rapporté de manière authentique que le Prophète ﷺ a dit : " Si le croyant savait ce qu’il y a auprès d’Allah comme châtiment, personne n’espérerait Son Paradis. Et si le mécréant savait ce qu’il y a auprès d’Allah comme miséricorde, personne ne désespérerait de son Paradis. " [Rapporté par Mouslim].
Cette miséricorde est une miséricorde alliée à la puissance, à la force, à la domination et la dissuasion ; ce n'est pas une miséricorde de faiblesse. { Et certes, ton Seigneur est en vérité Lui le Tout Puissant, Celui qui fait miséricorde. } [Sourate Ach-Chou'arâ` (Les Poètes) : 26/9].
Et j'atteste qu'Allah [est mon Seigneur], et il n'est de Seigneur que Lui... Généreux, Il fait miséricorde, cherche appui et n'espère qu'en Lui.
Il se passe de nous et de notre adoration et nul n'entrera au Paradis si ce n'est par Sa miséricorde, même notre Prophète ﷺ. Dans les deux recueils authentiques, il a été rapporté d'après un hadith d'Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Aucun d'entre vous n'entrera au Paradis par ses œuvres ! - Les Compagnons demandèrent : Pas même toi, ô Messager d'Allah ?! - Il répondit : Pas même moi ! A moins qu'Allah ne me couvre de Grâce et de miséricorde !"
Ainsi, quiconque sait cela, qu'il se consacre à la servitude de l'espoir, s'attache à la miséricorde d'Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, et aspire à l'obtenir, par le biais de la piété, la foi et l'accomplissement des actes d'obéissance.
Voici donc ce par quoi s'obtiennent les miséricordes ; { Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui craignent, s'acquittent de la Zakat et ont foi en Nos signes. } [Sourate Al-A'râf (Les parties hautes [de la Muraille]) : 7/156].
On obtient les miséricordes par l'obéissance à Allah, Exalté et Magnifié soit-Il, et à Son Messager ﷺ. Ceci, car Allah a dit : { Obéissez à Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde. } [Sourate Âli 'Imrân (La Famille de 'Imrân) : 3/132].
On les obtient aussi par la bienfaisance car Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, a dit : { La miséricorde d'Allah est certes proche des bienfaisants } [Sourate Al-A'râf (Les parties hautes [de la Muraille]) : 7/56].
On les obtient également en implorant pardon car Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, a dit : { Si seulement vous imploriez le pardon à Allah afin qu'il vous soit fait miséricorde ! } [Sourate An-Naml (Les fourmis) : 27/46].
On les obtient également par l'évocation d'Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, et l'invocation abondante.
Et dans le recueil de traditions prophétiques d'Aboû Dâoud, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " L'invocation de l'angoissé : " Ô Allah ! C’est Ta miséricorde que j'espère, ne me confie pas à moi-même, ne serait-ce le temps d'un clin d’œil, et arrange pour moi toute mes affaires, il n'est de divinité [digne d'adoration] que Toi ! " [Hadith bon].
Et seuls les serviteurs miséricordieux d'Allah obtiennent la miséricorde ; Ceci, car le Prophète ﷺ a dit : " Allah n'accorde Sa miséricorde qu'aux miséricordieux d'entre Ses serviteurs. " [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim]. Et c'est ainsi, par exemple, qu'une prostituée est entrée au Paradis par sa miséricorde à l'égard d'un chien assoiffé, qu'elle a abreuvé à l'aide de son chausson.
Lorsque certains sont éprouvés par les malheurs, les calamités et touchés par les tristesses, ils se dépouillent de leur foi et ne se souviennent pas qu'Allah est plus miséricordieux envers eux qu'ils ne le sont eux-mêmes à leur propre égard ! Ainsi, ils ne frappent pas à la porte du Très-Miséricordieux et n'espèrent pas Sa miséricorde ; ils se trouvent alors livrés aux incitations de Satan et cela peut les conduire à leur propre destruction. Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a dit : { Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah est certes Miséricordieux envers vous } [Sourate An-Nissâ` (Les Femmes) : 4/29].
Attention à ne pas croire que ton péché, aussi immense soit-il, l'est davantage que la miséricorde d'Allah ! Satan n'attend que cela de toi, il veut augmenter la taille du péché à tes yeux et minimiser la miséricorde d'Allah .
Mais la miséricorde d'Allah est plus vaste que ton péché et que tout autre péché ; voilà l'exemple d'un homme qui avait tué quatre-vingt dix neuf personnes et compléta le tout en tuant un centième [avant de se repentir] ; Allah a su le caractère véridique de son repentir et a alors fait de lui un véridique, à Lui la Puissance et la Grandeur.
C'est certes en Toi, ô Allah, mon Seigneur, que ma confiance est placée
Et je n'ai d'autre porte d'accès que la Tienne pour entrer
Il a dit, à Lui la Puissance et la Grandeur : { Le jour où Nous rassemblerons fastueusement les pieux, auprès du Tout Miséricordieux } [Sourate Mariam (Marie) : 19/85]. Quelle promesse plus grande ! Quelle délégation plus majestueuse ! Quel magnifique sentiment ! Qu'Allah me compte, ainsi que vous, parmi cette déléguation.
Ô Allah ! Si nous ne sommes pas dignes d'atteindre Ta miséricorde, alors Ta miséricorde est, elle, digne de nous atteindre, et Ta miséricorde embrasse toute chose. Que Ta miséricorde s'étende sur nous dans ce monde et dans l'au-delà, ô le plus Miséricordieux des Miséricordieux !