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Ô Seigneur ! Nous te demandons par Ta Puissance et notre humilité, par Ta force et notre faiblesse, par Ta richesse et notre pauvreté vis-à-vis de Toi. Nos toupets mensongers et fautifs sont entre Tes Mains ; Tes serviteurs autres que nous sont nombreux mais nous n'avons d'autre Seigneur que Toi ; il n'y a pas de refuge ni d'échappatoire vis-à-vis de Toi excepté vers Toi.
Nous te demandons comme te demande l'indigent, nous Te supplions comme te demande l'être soumis et humble, nous T'invoquons comme t'invoque l'apeuré mal en point.
Une demande comme celle de ceux qui T'ont dédié leur vie et dont les membres sont humbles devant Toi, dont les yeux ont débordé de larmes pour Toi, et dont les cœurs se sont abaissés devant Toi : " Pardonne-nous ainsi qu'à l'ensemble des musulmans et fais-nous entrer dans Ta miséricorde, ô plus Miséricordieux des miséricordieux ! "
Auprès de qui le serviteur cherche-t-il le secours si ce n'est auprès de son Seigneur.
Auprès de qui l'Homme cherche-t-il le secours lors des adversités et des afflictions ?
Qui est le Souverain de ce bas monde et le Souverain de ses habitants ?
Qui est Celui qui dissipe l'affliction lointaine et proche ?
Qui est Celui qui repousse les angoisses au moment où elles surviennent ?
Tout cela ne provient que de Tes actes, ô mon Seigneur !
Dans ces lignes, nous avons l'honneur de parler d'un Nom parmi les plus beaux Noms d'Allah qui est : " Le Seigneur ", Béni et Exalté soit-Il :
Il a dit, Exalté et Magnifié soit-Il : { Seigneur des deux Levants et Seigneur des deux Couchants ! } [Sourate Ar-Raḥmân (Le Très Miséricordieux) 55/17]. Il a dit, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté : { "Paix et salut !", parole de la part d'un Seigneur qui fait Miséricorde. } [Sourate Yâ-Sîn : 36/58].
Notre Seigneur est donc le Créateur, le Souverain, Celui qui gère et Celui qui agit. Il est le Seigneur des seigneurs et Celui qui est adoré par les serviteurs. Il possède les royaumes, les rois et l'ensemble des serviteurs. Il est Celui qui agence les intérêts pour Ses créatures. Il est Celui qui les panse et Qui se charge de leurs affaires, humains et djinns. Il est Celui par qui subsiste ce bas-monde et l'au-delà.
Une Seigneurie générale : elle englobe l'ensemble des créatures, qu'elles soient bonnes ou mauvaises, croyantes ou mécréantes, et s'étend jusqu'aux créatures inanimés.
Elle correspond au fait qu'Il est Celui qui prend soin d'elles, les élève, les éduque et les conditionne par la création, la subsistance qu'Il leur accorde, leur gestion, comment Il les gratifie et les dons qu'Il leur accorde.
Une Seigneurie spécifique : elle correspond au soin particulier qu'Il accorde, Béni et Exalté soit-Il, à Ses alliés et Ses élus ; Il les éduque par le biais de la foi, leur accorde la réussite, réforme leurs cœurs, leurs âmes et leurs comportements et Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière.
C'est une éducation qui facilite tout bien et préserve de tout mal.
Notre Seigneur, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, s'est Lui-Même loué en se décrivant comme Le Seigneur de l'Univers : { La louange revient à Allah, Seigneur de l'Univers } [Sourate Al-Fâtiḥah (L’Ouverture) : 1/2]
Il S'est aussi loué en se décrivant comme Le Seigneur du Trône, Béni et Exalté soit-Il : { Gloire et Pureté au Seigneur des cieux et de la Terre, le Seigneur du Trône. Il est bien au-delà de ce qu’ils décrivent ! } [Sourate Az-Zouḥrouf (L'Ornement) : 43/82]. { Allah ! Il n'est de divinité digne d'adoration que Lui, le Seigneur du Trône Immense. } [Sourate An-Naml (Les fourmis) : 27/26].
Il S'est encore complimenté en se décrivant comme le Seigneur des cieux et de la Terre. Il a en effet dit, Béni et Exalté soit-Il : { Gloire et Pureté au Seigneur des cieux et de la Terre, le Seigneur du Trône. Il est bien au-delà de ce qu’ils décrivent ! } [Sourate Az-Zouḥrouf (L'Ornement) : 43/82].
C'est pourquoi, l'ensemble des créatures ont loué le Seigneur, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté : { et il fut dit : « La louange revient à Allah, Seigneur de l'Univers ! » } [Sourate Az-Zoumar (Les Groupes) : 39/75]. Ainsi, Allah est Celui qui est loué ici-bas et dans l'au-delà : { Là, leur invocation sera : « Gloire et Pureté à Toi, Ô Allah ! », et leur salutation : « Salâm ! », [Paix!] et la fin de leur invocation : « La Louange revient à Allah, Seigneur de l'Univers ! » } [Sourate Yoûnous (Jonas) : 10/10].
Dès lors que les Prophètes et les vertueux ont su que ce Nom est la clé de l'invocation, ils se sont humblement soumis à Allah dans leurs invocations.
Noé (sur lui la paix) a invoqué par ce Nom et a dit : { Seigneur! Pardonne-moi, et à mes père et mère et à celui qui entre dans ma demeure croyant, ainsi qu'aux croyants et croyantes ; et ne fait croître les injustes qu'en perdition ! } [Sourate Noûḥ (Noé) : 71/28].
Et c'est par ce Nom qu'Abraham et Ismaël (sur eux la paix) ont invoqué : { Notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Tu es certes Celui qui entend tout, Celui qui sait tout. } [Sourate Al-Baqarah (La Vache) : 2/127].
Et c'est par ce Nom que l'élu ﷺ a [été ordonné] d'invoquer : { Et dis : " Seigneur ! Je cherche protection auprès de Toi contre les incitations des diables. (97) et je cherche protection auprès de Toi, Seigneur, contre leur présence à mes côtés ! " (98) } [Sourate Al-Mou`minoûn (Les Croyants : 23/97-98].
Lorsqu'une affaire attristait le Prophète ﷺ et qu'une affliction survenait, il disait : " Il n’est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah, Le Très Grand, L'Indulgent ; il n’est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah, Le Seigneur du Trône Immense ; Il n’est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah, Le Seigneur des Cieux, Le Seigneur de la Terre et Le Seigneur du noble Trône !" [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim].
Quiconque délaisse volontairement l'invocation par les Noms du Seigneur, Magnifié et Exalté soit-Il, y reviendra malgré lui ! Regarde donc le malade allongé sur son lit qui lutte contre la maladie et appelle : " Ô Seigneur ! ... Ô Seigneur ! " Puis, voici la préservation qui s'avance de Sa part et la guérison qui descend de lui, Béni et Exalté soit-Il.
Que ce serviteur se soumette donc humblement de par sa nature pauvre ; en effet, il est celui qui ne possède même pas la pellicule d'une datte et il soupire de misère. Qu'il clame donc par indigence : " Ô Seigneur ! ... Ô Seigneur ! " Grâce à ce Nom, Allah lui ôtera le besoin et dissipera l'étroitesse, et cela uniquement de Sa part, Béni et Exalté soit-Il.
L'affamé appelle, se tordant de faim : " Ô Seigneur ! ... Ô Seigneur ! " C'est alors que la subsistance le submerge et que le don d'Allah se déverse sur lui.
L'opprimé cherche asile auprès de Lui au moment où il sèche ses larmes et dissimule son gémissement : " Ô Seigneur ! ... Ô Seigneur ! " C'est alors que le grand secours arrive et que l'issue favorable survient.
Al-Ḥâfiẓ Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Insister auprès d'Allah en évoquant abondamment Sa Seigneurie, [disant : "Ô Seigneur !"] fait partie de ce qu'il y a de mieux à faire pour que l'invocation soit exaucée ! "
Ô Seigneur ! Soulage Ton misérable serviteur de l'affliction et apaise-le de ce qu'il subit et qui l'afflige.
Comme Son affaire est immense, Sa royauté fastueuse, Sa position élevée ! Comme Il est Proche de Ses créatures et Doux envers Ses serviteurs !
La Seigneurie d'Allah, Béni et Exalté soit-Il, est une Seigneurie de grandeur et de splendeur : { Glorifie le Nom de ton Seigneur, le Très Haut ! } [Sourate Al-A’lâ (Le Très-Haut) : 87/1].
Sa Seigneurie, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, est bénédiction, développement et don. { Béni soit Allah, le Seigneur de l'Univers ! } [Sourate Al-A'râf (Les parties hautes [de la Muraille]) : 7/54].
Sa Seigneurie, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, est également dissimulation [des péchés et des défauts] ainsi que pardon. { Une bonne contrée et un Seigneur Pardonneur. } [Sourate Sabâ' : 34/15].
Sa Seigneurie, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, est aussi puissance, force, domination et dissuasion. { Seigneur des cieux, de la Terre et de ce qu'il y a entre les deux, Le Puissant, Le Grand Pardonneur. } [Sourate Ṣâd : 38/66].
Sa Seigneurie, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, est miséricorde. { Seigneur des cieux, de la Terre et de ce qu'il y a entre les deux, Le Très Miséricordieux. } [Sourate An-Naba` (La Nouvelle) : 78/37]
Et Sa Seigneurie, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, est générosité. { Ô homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur Le Noble ? } [Sourate Al-Infiṭâr (La Fissure) : 82/6].
Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah, l'Unique, le Seul. Notre Seigneur ! Nous ne T'avons pas adoré comme il se doit !
Ainsi, quiconque sait qu'Allah est le Seigneur des seigneurs - Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté - ne recherchera pas un autre Seigneur qu'Allah et sera satisfait de Sa Seigneurie. Et quiconque est satisfait de cela goûtera alors à la saveur de la foi. En effet, il a été rapporté de manière authentique que le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque agrée Allah comme Seigneur, l'Islam comme religion et Mouḥammad comme Messager aura goûté à la saveur de la foi ! " [Rapporté par Mouslim].
{ Et dis : « Seigneur, pardonne et fais miséricorde. C'est Toi le Meilleur des miséricordieux ! » } [Sourate Al-Mou`minoûn (Les Croyants : 23/118].
Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Insister auprès d'Allah en évoquant abondamment Sa Seigneurie, [disant : "Ô Seigneur !"] fait partie de ce qu'il y a de mieux à faire pour que l'invocation soit exaucée ! "
Notre Seigneur ! C'est Ta Miséricorde que nous espérons ; ne nous laisse pas livré à nous-mêmes, ne serait-ce le temps d'un clin d'œil, et fais-nous entrer dans Ta miséricorde.
Notre Seigneur ! Pardonne et fais miséricorde. Tu es le Meilleur des Miséricordieux.