Fue registrado en "Sahih Al Bujari" que Abu Huraira, Al-láh esté complacido con él, narró que el Mensajero de Al-láh, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: "Un hombre de los hijos de Israel le pidió a otro que le prestara mil dinares, entonces le dijo: "Trae un testigo" el hombre respondió, Al-láh es suficiente como testigo, el otro dijo: trae algun fiador, él dijo: Al-láh es suficiente como Fiador, el otro dijo: haz dicho la verdad y le dio el préstamo por un periodo fijado. El hombre emprendió su viaje al mar y resolvió sus asuntos, después cuando venció el plazo comentó a buscar un barco que lo llevara de regreso y no encontró ninguno, entonces tomó un pedazo de madera le hizo un hoyo y puso en ella los mil dinares y un mensaje que iba dirigido a su deudor, después lo llevó al mar y dijo: "Al-láh en verdad Tú conoces, que he pedido un préstamo a fulano de tal de mil dinares, me pidió un fiador y le dije que Al-láh es suficiente para eso y él quedó complacido de Ti, después me pidió un testigo y le dije: Al-láh es suficiente como Testigo y quedó complacido de Ti como testigo, y en verdad no encuentro un barco para volver y entregarle el dinero, me veo impedido y te Pido que te encargues, entonces lanzó el tronco al mar y este empezó a alejarse hasta que desapareció, después se fue y siguió buscando un barco para volver, entonces el deudor fue al mar esperando que venga un barco con el hombre que le debía el dinero y como no vino tomó algunos troncos para convertirlos en leña para su familia, cuando cortó el tronco vio el dinero y el mensaje. Después llegó el hombre al que le había prestado el dinero, con mil dinares en la mano, y le dijo: "por Al-láh estuve buscando un barco que me trajera para pagarte tu dinero, y no encontré uno sino hasta ahora" el otro le preguntó: ¿Me habías enviado algo? el otro dijo: te acabo de decir que no había encontrado un barco hasta ahora, entonces el otro dijo: En verdad que Al-láh ha hecho llegar a su destino lo que pusiste en el tronco, entonces vete con los mil dinares complacido". (Habiendo puesto a Al-láh como testigo) (Traducción del Corán, 16:91).
Lingüísticamente "Al Kafil" significa: el Garante y también el Sustentador.
Nuestro Señor- Enaltecido y Exaltado sea- sostiene los asuntos de toda la creación, es Quien les provee, trayéndoles lo beneficioso y alejándoles de lo dañino.
Y la garantía es de dos tipos:
La primera es general:
Que incluye toda la creación en los cielos y en la tierra; con la protección, la garantía, la ayuda y con todos los tipos de sustento en todos los tiempos.
Por lo tanto, ningún ser proveído puede proveer a sí mismo. Sin embargo es Al-láh Todopoderoso Quien provee a toda la gente, a los animales y a los fetos en el vientre de sus madres, a los pájaros que salen con hambre y regresan llenos, a las alimañas, a los insectos y hasta a los leones en los desiertos.
Manejé tus asuntos cuando
eras feto en el vientre de tu madre
Y la hice tierna contigo
abrazándote y cuidándote
Te basto (aliviando) lo que
te alcanza de mal o preocupaciones
Suplícame pues
Y te ayudo para sobrepasar tus malestares.
Y la segunda es específica:
Este tipo es para Sus siervos piadosos (los aliados) quienes se agradan con Él como Garante en todos sus asuntos mundanos y religiosos, aparentes y ocultos.
Él, Todopoderoso es como ellos piensan de de Él, les provee con Su cuidado y protección, que no conoce límites ni injusticias.
Te basta de todo lo que te preocupa...
Pues nuestro Señor- Enaltecido y Exaltado sea- es el Garante, Quien todo lo puede, te protege, te cuida, resuelve tus problemas, convierte tus dolores en bienestares, tus sueños en realidad, tu miedo en seguridad y todas tus lágrimas en sonrisas, entonces tranquílate y libera tu alma de su debilidad, su preocupación, su desesperanza y entrégate a Al-láh, el Garante y el Suficiente.
Me he negado de mi fuerza, mi vigor y mi poder; ¡Y, ciertamente, estoy en verdadera necesidad de mi Señor!
Si a una persona le sobrevienen aflicciones y las calamidades le afligen, se le cierran las puertas, la tierra se le estrecha, su angustia se intensifica y no encuentra refugio entre las criaturas..
Aquí el afligido se dirige a Al-láh, busca ayuda de Él, los seres se dirigen a Él, Le suplican, las lenguas recitan Su recuerdo, los corazones Lo deifican, y confían en Él, tomando a Al-láh como Garante. En este contexto el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Al-láh garantiza a quien sale luchando en el sendero de Al-láh siendo sincero que le hará ingresar en el paraíso (si muere), o le hará regresar a su hogar sano con lo que logra de recompensas y de botines". [Registrado por Bujari y Muslim].
Todos desean estar en la garantía especial de Al-láh; Es el grado de los profetas y de los piadosos, que son veraces en su confianza en Él, que tienen buena fe en Al-láh. Se dieron cuenta de que la felicidad en este mundo y en el más allá es cuando Al-láh les garantiza Su garantía con la cual cubre a Sus seres queridos.
Aquí; Su hambre y su sed se sacian, sus preocupaciones se convierten en relajamiento, su enfermedad en bienestar, su sufrimiento se alivia, sus ausentes regresan y sus malestares se alivian; porque pensaron bien de su Señor; Entonces lo hicieron Garante y Suficiente para ellos ¡Qué buen Señor y qué buen ayudante!
¿Por qué no nos dirigimos con nuestros corazones a Él? ¿Por qué no confiamos en Él para nuestras tareas y necesidades? Tenemos mucha necesidead de Su fuerza y Su suficiencia, no tenemos fuerza excepto con Su fuerza y Su buena guía, y no tenemos manera de evitar los pecados y alejar los males del alma excepto con Él. Fuimos creados débiles, nacimos débiles y morimos siendo débiles; (ya que el hombre fue creado débil) (Corán 4:28).
El compromiso con Al-láh..
Nuestro Señor el Garante- Enaltecido y Exaltado sea-: ama a quien le da las gracias, Bello, Clemente, no necesita a nadie, recompensa con abundancia, y ama a Sus siervos clementes, quiere verte modesto, clemente con los siervos, ayudándoles para sobrepasar sus maldades y angustias. Se narró en "Sahih Al Bujari" que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Yo y quien mantenga al huérfano seremos así en el paraíso" y señaló con sus dedos el índice y el medio.
En este contexto, Abu Qatada buscó a un hombre a quien le debe una deuda y al encontrarle le dijo: "Es que sufro una dificultad financiera", le dijo: ¡¿Por Al-láh?! le respondió el hombre: ¡Por Al-láh!
Dijo: Oí al Mensajero de Al-láh –que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él– decir: "Quien se alegrase de que Al-láh lo salve de las penas y angustias del Día del Juicio, que le dé un plazo mayor a su deudor o que le perdone la deuda o parte de ella" [Recopilado por Muslim].
Y se ha registrado como hadiz auténtico (Sahih) narrado por él también, que el Profeta, (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él), dijo: “Quien alivie a un creyente de una carga de las cargas del mundo, Al-láh lo aliviará de una carga de las cargas en el Día del Juicio. Y a quien ayude a aliviar una dificultad en el mundo, Al-láh le aliviará de una dificultad en el mundo y en el Más Allá" [Recopilado por Muslim].
El amable encontrará la facilidad en sus asuntos y con la dureza se cae en la violencia y el error. Y la bondad por Al-láh tendrá la mejor recompensa
Al-láh es el mejor Quien ayuda a quienes mejor obran. Los mejores en decir son los mejores que obran; Los dichos no se consideran buenos si no fueron buenas las obras
¡Oh Al-láh! cúbranos con Tu protección y haznos ingresar en Tu paraíso.