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Comenzamos con el más grande y dulce nombre conocido por la humanidad. El mejor de los nombres, y las más bellas letras, con el cual cantan las lenguas, con él se calman los espíritus, es cercano a las almas y amado por el corazón ...
Ciertamente este nombre es "Al-láh- Enaltecido y Bendito sea-", ﴾¿Conoces a alguien similar a Él?﴿ [Traducción del Corán, Surah María: 65].
El nombre de Al-láh-Bendito y Exaltado sea-es Único en los mundos. Es un nombre solo para Él, no está relacionado con nadie más que Él, no se le da a nadie más, y nadie de Su creación lo reclama.
Es Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- Quien posee los atributos supremos de la Majestad, la belleza, la grandeza, el prestigio y el poder.
No importa cuánto adornemos las palabras en Tú majestad, porque eres Tú el Más Grandioso con los atributos más hermosos
sublimes, porque todos los significados pertenecen a Ti, oh Señor, cuando adornan Tu Majestad.
Si el nombre de Al-láh - Bendito y Exaltado sea - se menciona en lo poco, su significado lo hará abundante; si se menciona cuando hay temor, lo eliminará; si hay angustia o aflicción, dará una solución, si hay una dificultad, traerá facilidad; si el débil Le ama, Él le dará la fuerza; si se es humillado, Él elevará su nivel; si se es pobre, Le entregará la riqueza; y el derrotado recibirá su auxilio hasta la victoria.
Es el nombre por el cual se revelan las angustias, descienden las bendiciones, se responden las súplicas, se promueven las buenas obras, se repelen las malas y se perdonan los tropiezos... ¡No hay nada más grande que la majestuosidad de Al-láh!
El nombre de Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- significa que Al-láh es la única divinidad. Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- dice: ﴾¡Oh, Gente del Libro! No se extralimiten en las creencias de su religión. No digan acerca de Al-láh sino la verdad: Porque el Mesías, Jesús hijo de María, es un Mensajero de Al-láh y Su palabra [¡Sé!] que depositó en María; un espíritu creado por Él. Crean en [la unicidad de] Al-láh y en Sus Mensajeros. No digan que [Al-láh] es una parte de la trinidad, abandonen esa idea, es lo mejor para ustedes. Al-láh es una única divinidad. Lejos está, Glorificado sea, de tener un hijo. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Al-láh es suficiente como protector﴿ [Traducción del Corán, Surah las Mujeres: 171]
Ibn Abbás, (que Al-láh se complazca de ambos [él y su padre]) dijo: "Al-láh es Quien posee la divinidad suprema por encima de todos Sus siervos y merece la total adoración".
En efecto, Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- es el Amadísimo, a Quien las almas se dirigen, con Quien se sienten a gusto con Su recuerdo y cercanía, Lo añoran y anhelan: ﴾Existen personas que toman en lugar de Al-láh a otros que consideran iguales [a Al-láh], y los aman como solo debe amarse a Al-láh; pero los creyentes aman más a Al-láh [de lo que éstos aman a sus divinidades]﴿ (Traducción del Corán, Surah la Vaca :165)
Él- Glorificado y Enaltecido sea- es el refugio en toda calamidad y en toda dificultad, ﴾Todas las gracias que tienen provienen de Al-láh; pero solo recurren a Él cuando padecen una desgracia﴿ [Traducción del Corán, Surah las Abejas: 53]
Es Él -Glorificado y Enaltecido sea- en Quien las mentes están perplejas, pues los intelectos no lo pueden imaginar, ni los entendimientos, ni las sospechas pueden alcanzar Su grandeza, ni la creación lo alcanza con conocimiento. ﴾Mientras que ellos nunca podrán alcanzar este conocimiento﴿ [Traducción del Corán, Surah Ta Ha': 110]
Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- es Aquel a Quien los corazones deifican con amor y sumisión, con temor y esperanza, con veneración y obediencia.
Es el verdadero y Único Dios que merece ser adorado, pues todo lo que se adora fuera de Él es falso, tanto como la distancia de Su trono hasta la tierra.
De hecho el nombre de Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- incluye todos los atributos divinos: los atributos de perfección, de majestuosidad, de belleza y de grandeza, sin poseer absolutamente ninguno de los atributos opuestos.
Por lo tanto, si el siervo conoce el significado del nombre "Al-láh", su corazón se apegará a su Señor; y quedará absorto en Él; con amor, anhelo y dicha, esto es lo más sincero con lo cual adoran los adoradores, y con lo cual se acercan los siervos fieles: ﴾A quienes Él amará y ellos Le amarán﴿ [Traducción del Corán, Surah la Mesa Servida: 54]. Y la pureza de la situación depende de la pureza del conocimiento de los nombres y atributos de Al-láh.
El Sheij Al Islam Ibnu Taimiyah- que Al-láh tenga piedad de él- dijo: "Ciertamente quien no siente el Paraíso de la vida mundana no ingresará el Paraíso del Más Allá".
Algunos sabios dijeron: "A veces el corazón vive momentos en los cuales digo: '¡Si la gente del Paraíso vive esto, entonces tienen una buena vida!".
Ibn 'Uiaina dijo: "Al-láh no dio mejor gracia a Sus siervos que la de hacerles conocer que no hay divinidad digna de ser adorada salvo Él". Y Dijo: "Ciertamente este testimonio para ellos en el Más Allá es como el agua en esta vida mundana".
El creyente sabe que este estado no es por el poder del siervo, sino porque Al-láh amó a Su siervo y puso amor en su corazón. Al quererle le recompensa con otro amor, y esta es la certeza de la bondad. Proviene de Él el amor y la causa del amor.
Al Qurtubi dijo que algunos eruditos dijeron que el nombre "Al-láh" es el nombre más grandioso, que al suplicar con Él se responden las súplicas y al pedir con Él se le concede lo pedido.
El Profeta-que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- escuchaba a un hombre diciendo: "¡Oh Al-láh, te ruego atestiguando que no hay dios excepto Tú, Único sin asociado, el Eterno, el Señor absoluto, no engendras, ni has sido engendrado; y nada hay que pueda ser comparado a Ti." Entonces le dijo: "Juro por Quien detenga mi alma entre Sus manos, el hombre suplicó el nombre más grandioso de Al-láh que al suplicar con Él se responden las súplicas y al pedir con Él se conceden los pedidos." [Hadiz Sahih. Narrado por los autores de "Sunan" y por Ahmad en su "Musnad".]
Es el único nombre que se repitió en todos los hadices del Mensajero-que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- en los cuales mencionó el nombre grandioso de Al-láh.
Está presente en las invocaciones generales; en el tahlil (La ilaha ila Al-láh), el takbir (Al-láhu Ákbar), el tahmid (Al Hamdulil-láh), la glorificación (Subhana Al-láh), la haukala (La haula wa la kuata ila biláh), la hasbala (hasbi Al-láh wa ni'mal wakil), en Al Istirya' (inna lil láh wa inna ilaihi rayiu'n), el basmalah (Bismiláhi Rahmanir Rahim) y otras invocaciones que están asociadas con este nombre y no se separan de él.
Es el origen de los bellos nombres de Al-láh. No se atribuye a ninguno de ellos, pero todos los demás bellos nombres se agregan a este gran nombre. No se dice "Al-láh es uno de los nombres del Misericordioso", o "uno de los nombres del Clemente", sino que se dice "El Clemente y el Misericordioso es uno de los nombres de Al-láh". ﴾A Dios pertenecen los nombres más sublimes, invócalo a través de ellos﴿ [Traducción del Corán, Surah los Lugares Elevados:180]
El nombre más usado con el cual se suplica a Al-láh- Glorificado y Exaltado sea- es: "Oh Señor mío". El Mensajero de Al-láh-que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- solía suplicar mucho a su Señor con su dicho: "¡Al-lahumma! (¡Oh Señor mío!)".
Al-Hasan Al Basri, que Al-láh tenga piedad de él, dijo: "La expresión "Oh Al-láh" reúne todas las súplicas, entonces cuando la persona dice: '¡Oh Al-láh te pido tal cosa!', es igual que: 'Suplico a Al-láh con Sus bellos nombres y Sus atributos sublimes'".
Este nombre se usa para empezar cualquier asunto, para que sea bendecido y facilitado.
También es el primer nombre en las primeras aleyas del Corán: ﴾En el nombre de Al-láh, Clemente, Misericordioso. Alabado sea Al-láh, Señor del Universo﴿ [Traducción del Corán, 1:1-2], y el último mencionado en la última surah del Corán, Surah los Seres Humanos: ﴾Al-láh, la verdadera y única divinidad de los humanos﴿ [Traducción del Corán, 114: 3].
Este nombre es el único incluido en el testimonio de fe que convierte a la persona de la incredulidad al Islam (Atestiguo que no hay divinidad digna de ser adorada salvo Al-láh) y dicho testimonio no se considera válido sino con este nombre.
Este gran nombre es por Su honor, Al-láh lo elevará de la tierra en los últimos tiempos cuando mueren todos los creyentes y no quede ninguno de ellos vivo. En este contexto el Mensajero de Al-láh-que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "No llegará la Hora de la Resurrección hasta que ya no se encuentre a nadie diciendo: 'Al-láh...Al-láh'" [Reportado por Muslim].
Es el nombre más presente de Al-láh en el Noble Corán; ha sido mencionado más de dos mil doscientas veces, y algunos eruditos dijeron acerca de la siguiente aleya: ﴾Diles: “Ya sea que Lo invoquen diciendo: ¡Oh, Al-láh!, ¡Oh, Compasivo! (...)﴿ [Traducción del Corán, Surah el Viaje Nocturno: 110] Ha especificado ambos nombres por Su grandeza. Al mencionar el nombre "Al-láh" antes de "Ar-rahmán (el Clemente)" se nota la grandeza del primero por encima del segundo".
Se ha registrado como hadiz auténtico (Sahih) que el Profeta, (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él), dijo: "Ciertamente vuestros nombres más queridos por Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- son Abdul-láh y Abdurrahmán". [Registrado por Muslim].
Si el siervo no se dirige a Al-láh voluntariamente, se Le dirige por obligación de las circunstancias.
Permanece en sumisión y clama "¡Oh Al-láh!"... el Generoso responde a quien le clama.
De hecho, si te azota la soledad o la aflicción, así que invócalo y clama "¡Oh Al-láh!"
Cuando llegan la dificultad y la pena, cuando la angustia se intensifica, y la situación se agrava, cuando los caminos se estrechan y las soluciones fracasan; invoca gritando: "¡Oh Al-láh!"
Cuando la enfermedad del paciente es grave y el médico no puede hacerle nada, invócalo: "¡Oh Al-láh!". Cuando la barca se vuelca en la oscuridad del mar, el viento la agita, invoca gritando: "¡Oh Al-láh!". Cuando la tierra es estéril, las cosechas mueren y la ubre se seca, invoca gritando: "¡Oh Al-láh!".
Él es Al-láh, el Refugio en las adversidades, el Compañero en la soledad y el Auxiliador cuando nadie te ayuda.
Las personas son demasiado impotentes para infligir un daño que Al-láh no autorizó y para provocar un beneficio que Al-láh no permitió; ¡Une pues tu corazón a Al-láh!
Todos los lazos se rompen salvo el lazo con Él, y todas las puertas se cierran salvo Su puerta: ﴾¿Acaso Quien responde al afligido cuando Le invoca y alivia los pesares (...) ?﴿ [Traducción del Corán, 27:62]
An-Nasafi- que Al-láh tenga misericordia de él- narró que Al Wasiti dijo: "'Quien se basta con Al-láh no necesitará a nadie, y quien se refugia en el Poder de Al-láh nunca se humillará'. Al Husain dijo: 'Cuando más el siervo necesita de Al-láh, Al-láh le bastará en todos sus asuntos".
¡Oh tú que tienes una preocupación! Seguro que tu preocupación se disipará...Ten esperanza en Al-láh que es Quien te aliviará. La desesperación a veces perjudica... No desesperes, porque Al-láh es suficiente. Al-láh cambia las dificultad por la facilidad...No temas, pues Al-láh es Quien escribió el destino y Quien distribuye el sustento.
Si recibes la prueba confía en Al-láh y acepta lo que te entregó, porque Él es el Único que quita las pruebas ¡Por Al-láh que tu no tienes nada excepto a Él! Él te es suficiente en todos los asuntos.
¡No hay divinidad digna de ser adorada salvo Al-lah, ciertamente no Te hemos adorado como se debe!
¡Oh Señor mío! Te pedimos el Paraíso y lo que nos acerca a él de palabras y obras, y nos refugiamos en Ti del Infierno y de lo que nos acerca a él de palabras y obras.