El Imam Ibnul Qayyim –que Al-láh tenga misericordia de él– dijo: “Si la gente está satisfecha con los placeres de la vida mundana, entonces tú deberías estar satisfecho con Al-láh, y si ellos están contentos con la vida, entonces debes regocijarte en Al-láh, y si ellos están contentos con sus seres queridos, entonces acércate a Al-láh, y si llegan a conocer a sus reyes y a sus nobles y se acercan a ellos para que a través de ellos alcancen gloria y exaltación, entonces conoces a Al-láh y pide Su agrado y así alcanzas la máxima gloria y exaltación".
Abu Sulaiman dijo: "Felicidades para quien haga un paso buscando solo la complacencia de Al-láh"
Vamos, pues, a los jardines del Edén, porque son
Nuestras primeras viviendas y en ellas permanecemos
Vivan sus praderas y campamentos
Y viva la vida de la cual nunca se cansa
Narró Abu Huraira-que Al-láh esté complacido con él- que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “Ciertamente Al-láh tienen noventa y nueve nombres; quien los cuenta (y los aplica) entrará en el paraíso, y ciertamente Al-láh es Al-Witr (el Único) y Le agrada el Witr (la oración de una sola rak’a)” [Rcopilado por Al-Bujari y por Muslim y los términos son suyos-].
Nuestro Señor- Exaltado y Enaltecido sea- es Uno, sin socio ni igual, es el Único, el Absoluto, Quien no engendró ni fue engendrado, ni tiene semejante alguno.
Nuestro Señor- Enaltecido y Exaltado sea- es el Poseedor de los atributos de perfección y supremacía infinita.
Él- Exaltado y Enaltecido sea- es Único en Su señorío y en Su divinidad, en sus atributos y en sus actos, no tiene par ni semejante, ni igual, por Su perfección desde todas las facetas- Exaltado sea- ﴾No hay nada ni nadie semejante a Al-láh, y Él todo lo oye, todo lo ve﴿ [Traducción del Corán, 42:11] (4) Y no hay nada ni nadie que sea semejante a Él﴿ (Corán 112: 4). (¿Conoces a alguien similar a Él?) [Traducción del Corán, 19: 65], ﴾(...) En consecuencia, no dediquen actos de adoración a otros además de Al-láh, ahora que saben [que Él es el único Creador]﴿ Corán (2: 22).
Quien admite esto, se somete y se entrega a Él- Glorificado sea- Le ama y Le suplica Solo a Él, confía en Él, se dirige a Él adorándoLe con sinceridad, teniendo en cuanta que Al-láh no nos ha creado sino para esto: (No he creado a los yinnes (los genios) y a los seres humanos sino para que Me adoren). [Corán 51: 56], Es decir: dedicar la adoración solo a Él.
Y todo lo que es fuera de Él viene en par, ya que toda la creación no se establece ni encuentra el equilibrio sino con vivir en pares: (Y todo lo he creado en parejas, para que reflexionen). [Corán 51: 49], Y puesto que las gentes se necesitan los unos a los otros; (Y elevamos en grados a algunos hombres sobre otros) Corán (43: 32).
¡Y pueden llegar hasta confiar en los seres creados y olvidar al Creador, y les aman igual o más que a Al-láh, y así los corazones se dirigen a los seres creados en vez de dirigirse al Creador! ﴾Existen personas que toman en lugar de Al-láh a otros que consideran iguales [a Al-láh], y los aman como solo debe amarse a Al-láh...) Corán (2: 165).
Por lo tanto los corazones tienen una inclinación natural hacia quien les trata con bondad, y en base de esto satanás aprovecha.
Por ello Al-láh- Enaltecido sea- advierte aquí contra la asociación -sea sabiendo o ignorando- como quien toma a un ser querido como un dios o intercesor. Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- dijo: ﴾(...) En consecuencia, no dediquen actos de adoración a otros además de Al-láh, ahora que saben [que Él es el único Creador]﴿ (Corán 2:22). Al-lah-Enaltecido sea- dijo: (Sin embargo [los idólatras] toman [ídolos como] intercesores ante Al-láh. Diles: "¿Lo hacen a pesar de que ellos no pueden hacer nada, ni tampoco entienden?") [Corán, 39: 43].
Citamos el dicho de Al-láh- Enaltecido sea-: (Di: "Él es Al-láh, Uno). (Corán 112:1). La norma empieza con: la fe exterior e interior, y en este contexto el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- recuerda a su nación diciendo: “Ciertamente, Al-láh es Al-Witr (el Único) y Le agrada el Witr (la oración de una sola rak’a)”; Es decir que Al-láh- Enaltecido sea- es Uno sin socios, ni semejantes.
Su amor al Witr (lo impar)- que se refiere a la unicidad- se muestra en varios ritos sean verbales o reales, como las oraciones prescritas que son cinco, la oración nocturna voluntaria se acaba con una unidad, se realiza la ablución mayor con un número impar, la purificación también, los difuntos se cubren con un número impar de tela, pedir perdón después de las oraciones prescritas se realiza en un número impar y muchas otras invocaciones.
El profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- solía tener en cuenta lo impar (el witr) en todos sus asuntos, se narró que solía desayunar comiendo siete dátiles, y beber agua en tres etapas.
Y por el amor de Al-láh al Witr (lo impar) dedicaba unos noventa y nueve nombres bellos para Él, quien los sabe y los aplica ingresará en el paraíso.
A Ti, mi Señor, dirijo mis esperanzas
Escucha pues mi súplica y ten piedad de mi debilidad.
pues no me dejes a alguien que no me protege
Y sé mi garante, porque Tú eres el Garante y el Suficiente
¡Oh Al-láh! Te suplicamos con Tu nombre "Al Witr" para facilitarnos la entrada al paraíso y salvarnos del Infierno.