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En "Sahih Muslim", Suhaib -que Al-láh esté complacido con él- relata que el Mensajero de Al-láh, -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-, dijo: "Cuando la gente del paraíso entre en él, Al-láh Bendito y Exaltado sea les dirá: "¿Quieren que les dé algo más?" Y ellos dirán: "¿Acaso no has iluminado nuestros rostros? ¿Acaso no nos has hecho entrar al paraíso y nos has salvado del fuego?" Entonces Él levantará el velo (entre Al-láh y ellos) y no recibirán ninguna cosa más amada para ellos que ver el rostro de su Señor- Exaltado y Enaltecido sea-".
Glorificado sea Quien fascinó a las mentes con Su belleza..
Y Glorificado sea Quien perturbó las razones con Su grandeza..
Y Glorificado Quien asombró a las mentes con Sus luces..
Entonces Al-láh es Bello y ama la belleza, es por lo tanto la Belleza en Sí, toda la belleza proviene de Él, solo hace lo bello, y recompensa con lo bello.
Es sin duda el Bello de verdad y ¿Cómo no?
Y toda la belleza de las criaturas
Es una de las huellas del Bello, Su Señor
Quien posee la belleza perfecta y el esplendor
Fue relatado en "Sahih Muslim" que el Profeta- que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “Al-láh es Hermoso y ama la belleza”
En su explicación de estos versos de Ibn Al Qaiem en su: "An-Nuniyah", Shayj As-Sa'dî (que Al-láh tenga piedad de él) dijo: El Bello: Es quien posee los atributos de belleza y de bondad, es bello en Su ser, en Sus nombres y en Sus actos, nadie puede describir Su belleza- Glorificado y Enaltecido sea-, hasta los moradores del paraíso y a pesar de las gracias permanentes y de la alegría infinita que viven, se olvidan de todas las gracias al ver su Señor, olvidan sus placeres y solo quieren seguir viviendo esta gracia para disfrutar de Su belleza y Su luz; ya que sintieron anhelo para ver su Señor y se alegran infinitamente al verLo.
También es el Bello en Sus nombres; ya que son nombres bellos, sino más bien son los mejores nombres y más bellos en absoluto; (A Dios pertenecen los nombres más sublimes, invócalo a través de ellos) [Al-A‘rāf:180]
Todos indican las alabanzas, la gloria y la perfección supremas, por esto el siervo no debe nombrarse con uno de Sus nombres de perfección.
Y es el Bello en Sus atributos ya que todos son perfectos y todos incluyen alabanzas y gracias.
Y Sus actos son todos buenos; son actos de bondad, de beneficencia que merecen las alabanzas y las gracias".
Si los árboles fueran lápices, los mares fueran tintas, los cielos fueran tablas para escribir y las criaturas los llenaran con alabanzas de la belleza divina; se encontrarían incapaces de expresar lo bello que es e incapaces de darLe las alabanzas que Él merece.
Su Belleza no puede alcanzarse con la razón, ni verse con la vista; en este contexto el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “No puedo alabarTe apropiadamente como mereces, Tú eres como Tú te alabaste a Ti mismo" [Reportado por Muslim].
Y lo que incluye de tierras, mares, zonas verdes, sol, luna, estrellas y animales son pruebas de Su belleza- Glorificado y Enaltecido sea- ya que es Él Quien ofrece la belleza y por supuesto quien ofrece la belleza es quien la posee, (¡Bendito sea Al-láh, el mejor Creador!) [Corán, 23: 14].
Y no ve esta belleza sino quien tiene un corazón iluminado con la luz de la fe; entonces sabe que esta belleza proviene de la Belleza, de la Majestuosidad y de la perfección supremas de Al-láh-Enaltecido sea-
Quien olvida el recuerdo de Al-láh, niega Su luz y no sigue Su guía; entonces será privado de descubrir la belleza de Su creación ya que sus ojos se ciegan y su corazón se distorsiona.
Oh quejoso y no tienes una enfermedad... ¿Cómo te vuelves si te enfermas? ¿Ves espinas en las rosas y te ciegas... que ves el rocío encima de ellas?
Y quien no tiene un alma bella... no puede ver nada bello
Creer en este nombre aumenta la fe y el anhelo para ver a Al-láh el Bello, de hecho el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- solía suplicar: “Y Te pido [que me concedas] el deleite de mirar Tu rostro y el anhelo de encontrarte...” [Hadiz Sahih. Narrado por At-Tirmidhi]. Y le encuentras tranquilo y complacido con el decreto de Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- porque Él decreta con sabiduría y solo decreta lo bueno para su siervo creyente; todos Sus hechos son bellos, y todo lo que hace el Bello es bello, y esto es el buen pensamiento en Al-láh que nos contó el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- en el hadiz Qudsi en "Musnad Al Imam Ahmad": hablando del Señor Glorioso que dice: “Yo soy como lo que Mi siervo piensa de Mí; si piensa bien de Mí, entonces así seré; y si piensa mal de Mí, entonces así seré" Hadiz sahih (auténtico/verídico)
Y ciertamente, invoco a Al-láh hasta que es como si,
Por un buen pensamiento, veo lo que Al-láh hace.
Por lo tanto, el creyente es bello por dentro y por fuera; porque se acerca a Al-láh con esta belleza. En efecto, Al-láh ha exhortado a sus siervos para decir palabras beneficiosas, tener buenos modales y hacer buenas obras. Al-láh quiere que su siervo sea veraz, sincero, que multiplique su arrepentimiento y confianza en Al-láh y que muestre las gracias de su Señor en su vestimenta y en su higiene.
El creyente sabe de su Señor con la belleza con la cual Él se describió a Sí mismo, y Le adora por Su majestad aplicando Sus leyes y legislaciones divinas.
Y cuando el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo a sus compañeros: "No entrará en el yannah (jardín, paraíso) quien tenga en su corazón un átomo de soberbia". Entonces, un hombre dijo: "¡Ciertamente al ser humano le gusta vestir buena ropa y buen calzado (buenas sandalias)!"
Entonces el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: " Ciertamente Al-láh es Bello y ama lo bello. La soberbia es negar la verdad y menospreciar o ser ingrato con la gente'". [Reportado por Muslim].
¡Oh Al-láh! Concédenos la belleza en ambas moradas (la vida terrenal y la otra), concédenos la belleza del interior y del exterior y concédenos la belleza en los dichos y los actos; ¡Oh Señor de los mundos!