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Fue mencionado en "Ambos Sahih" que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- visitó a un beduino enfermo teniendo fiebre y le dio consuelo y ánimo con esta frase: "Que esta enfermedad te purifique"
El beduino le respondió: ¡Más bien es una fiebre que hierve y lleva al anciano a la tumba! (quiere decir que morirá)
Le dijo: "Así será entonces!"
La sanación de la persona o su permanencia en su enfermedad proviene -a menudo- de sí misma. Si tuviéramos pensamientos felices, seríamos felices. Si estuviéramos llenos de pensamientos de curación, optimismo y buenos pensamientos de Al-láh, entonces nos recuperaríamos, con el permiso de Al-láh. Entonces, cuando estamos abrumados por obsesiones con el mal y la enfermedad, es más probable que pasemos la noche enfermos.
Nuestro Señor- Glorificado y Enaltecido sea- ha abierto la puerta de la esperanza para cada enfermo diciendo: {Vuestro Señor dice: Invocadme, que responderé vuestras súplicas} [Corán 40: 60] -Glorificado y Exaltado sea- dijo: “A Dios pertenecen los nombres más sublimes, invócalo a través de ellos" [Al-A‘rāf:180]
Entre Sus bellos nombres encontramos Ash-Shafi, el que sana, así que acércate a Al-láh con este nombre hasta que logres tus objetivos y obtengas lo que deseas.
El profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- solía decir al visitar a un enfermo: «Al-láh, Señor de los hombres, Tu eres quien aleja las dificultades, danos la sanación, la cual no viene excepto de Ti, y no deja rastro alguno de enfermedad» [Registrado por Al Bujari y Muslim].
Y en la lengua, sanar significa recuperarse de una enfermedad.
Nuestro Señor (Glorificado y Exaltado sea) es Quien quita las angustias y los males; y sana a los enfermos con causas materiales y esperanzas. Así, puede ser que el enfermo se recupere sin tomar la medicina, así como el mal puede disiparse con la ingesta del remedio y esto resulta en las causas de la curación. Ambos son iguales ante el poder de Al-láh (Glorificado y Exaltado sea).
Y nuestro Señor (Glorificado y Exaltado sea) sana al cuerpo de sus enfermedades y sana al corazón de sus males, al pecho de su estrechez y al alma de su malestar. Al-láh (Exaltado y Magnífico sea) dijo: (¡Oh, gente! Les ha llegado el Mensaje de su Señor, que es un motivo de reflexión, cura para toda incertidumbre que hubiera en sus corazones, guía y misericordia para los creyentes.) [Corán, 10: 57]
Él (Glorificado y Exaltado sea) es Quien sana a quien Él quiere Y Él vela la ciencia de la curación de los médicos si la curación no está prescrita.
Y Él- Glorificado y Enaltecido sea- es el único que puede sanar, nadie fuera de Él puede sanar. En este contexto Ibrahim -la paz sea con él- dijo: (Cuando enfermo, Él es Quien me cura.) [Corán, 26:80] O tal como dijo, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él. "...Nadie cura fuera de Ti" [Registrado por Al Bujari].
Y una expresión de la generosidad de Al-láh, El Sanador, está en que Él no ha hecho descender un mal sin haber enviado su remedio. Auténticamente, el Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "¡Oh siervos de Al-láh! ¡Busquen los remedios! Ciertamente, Al-láh (Exaltado y Magnífico sea) no ha establecido una enfermedad sin haber establecido un remedio, excepto una sola: la vejez". [Hadiz Sahih. Narrado por At-Tirmidhi].
La persona padece una enfermedad, las puertas de la cura se cierran ante él, las aflicciones se intensifican y no encuentra ningún refugio por parte de las criaturas, entonces clama:
Me ha dolido lo que no solía causarme dolor
Me ha dolido el transcurso del tiempo cuando ataca feroz
Y cuando apoyé mi cabeza en mi mano;
Fui arrojado de ella por aquel que baja ambas manos;
Cuando la noche se cansa por tanto luchar contra la luz
Desea que la mañana sea negra y sin luz
Y, aquí, por la disposición natural de las almas, el enfermo se refugia en Al-láh y se dirige a Él (Glorificado y Exaltado sea). «Todas las gracias que tienen provienen de Dios; pero solo recurren a Él cuando padecen una desgracia». [Surat an-Nahl: 53] El creyente suplica con el nombre Ash-Shafi: ¡Oh Al-láh sáname!
Y hasta los no creyentes se dirigen a Al-láh para pedir curarse; (Cuando al ser humano le sucede una desgracia Me invoca; y luego, cuando le concedo una gracia, dice: "La gracia que se me ha concedido es porque me lo merecía debido a mi capacidad". Esto es una prueba [de Dios], pero la mayoría lo ignora.) [Corán, 39: 49].
Y tras la insistencia y la paciencia... Llega el alivio y Al-láh el Sanador (Exaltado y Enaltecido sea) autoriza la curación. (¿Acaso Quien responde al afligido cuando Le invoca y alivia los pesares?) (Traducción del Corán, 27:62)
Su don es concedido, Su generosidad es inmensa, Su prodigalidad es grande; así, la necesidad se satisface, las invocaciones se aceptan, la misericordia desciende, la prueba se disipa y la curación se logra.
Y cuántos pacientes hubo cuyo médico se desesperaba de su cura y se volvía entristecido;
Pero fue el médico el que murió y el paciente sobrevivió... Y al día siguiente, la gente lloró por el médico;
Dijo Ibnu Al Qaiem: “Al-láh (Glorificado y Exaltado sea) no prueba a Su siervo para destruirlo; de hecho, lo prueba para probar su paciencia y sumisión. De hecho, el siervo debe tener para Al-láh (Glorificado y Exaltado sea) una sumisión en la adversidad [como la tiene en la comodidad]. "
La diferencia entre el creyente y cualquier otra persona es que el creyente sabe que todo este mundo está en las Manos de Al-láh (Glorificado y Exaltado sea) y que Él es el Sanador, el Misericordioso de los Misericordiosos y que la enfermedad solo fue enviada para un bien que Al-láh, el Misericordioso, sabe; (...Es posible que les disguste algo y sea un bien para ustedes ...) (Corán 2:216), Así pues, cualquiera que sea la agitación de los acontecimientos, la fluctuación de las situaciones, esto solo sucede por la voluntad suprema, (Y todos los asuntos son como Al-láh lo dispone, pero la mayoría de los hombres lo ignoran) [Corán, 12: 21]. Así, encontramos al creyente enfermo que acepta su situación, se encuentra paciente ante ella y espera la recompensa del mal que le toca.
El creyente sabe que: "Lo que le tocó no lo puede evitar y lo que se le evitó no le puede tocar"; esto debido a las palabras de Al-láh -Bendito y Enaltecido sea-: {Diles [Oh Muhámmad]: no nos acontece más que lo que Al-láh decretó para nosotros} [At-Taubah: 51]. Y por el hadiz del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-: "... Si poseyeras una riqueza igual a la montaña de Uhud y la gastases en el sendero de Al-láh no sería aceptada de ti hasta que creas en el Decreto divino, y debes saber que lo que te sucede no lo podrías evitar, y lo que te evadió nunca te podría suceder, y ciertamente quien muere sin creer en el Decreto divino ingresará en el fuego del Infierno". [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud]
Ali ibnu Abi Taleb pasó por 'Adi ibnu Hátem- que Al-láh esté complacido con ambos-; y al encontrarle triste le dijo: ¡Oh 'Adi! ¿Qué te pasó? ¿Por qué estás angustiado y triste?
'Adi le respondió: ¿Cómo no voy a estar triste si mis hijos fueron asesinados y mis ojos fueron arrancados?
Entonces Ali- que Al-láh esté complacido con él- le dijo: ¡Oh 'Adí! Quien se complace con el decreto de Al-láh, lo recibe y será recompensado, pero quien no se complace con el decreto de Al-láh, también lo recibe, pero sus obras serán invalidadas".
Los eruditos dijeron: dependiendo de la necesidad del siervo a Al-láh y de su procura de refugio en Él será respondido y aliviado.
Y todo hemos tenido una experiencia con la enfermedad que desvela nuestras debilidades, y sabemos que no tenemos fuerza ni poder sino con Al-láh- Bendito y Enaltecido sea-, y cuando la calamidad se alivia y la enfermedad se cura seremos como dice el poeta en los siguientes versos:
Suplicamos al Señor en toda dificultad... luego Le olvidamos al recibir el alivio
¡Cómo esperamos la respuesta de las súplicas...si rompemos el lazo con Él mediante los pecados!
Nuestra conducta hacia Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- es muy extraña
Si padeces una enfermedad debes saber que Al-láh es Quien cura, nada le es imposible, y si piensas que tu enfermedad no tiene remedio entonces has pensado mal de Al-láh! Solo dirígete a Él con buen pensamiento y refúgiate en Él sinceramente, sé paciente y da caridades, insiste al suplicar y di: "¡Oh Tú Quien cura, cúrame!" Es el Veraz, Su palabra es veraz y es El Quien todo lo puede, {Vuestro Señor dice: Invocadme, que responderé vuestras súplicas} [Corán 40: 60]
Y en una narración de un hadiz, el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Ciertamente, vuestro Señor es Magnánimo y Generoso, y se avergüenza de dejar vacías las manos de Su siervo cuando las eleva hacia Él." [Hadiz Sahih. Narrado por At-Tirmidhi]. Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- dijo: (¿Acaso Quien responde al afligido cuando Le invoca y alivia los pesares?) (Traducción del Corán, 27:62)
Y si estás viviendo una mala condición, entonces tu Señor te dará una gran recompensa y una buena retribución, el mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “El musulmán no se ve afectado por una desgracia sin que Al-láh le expíe por ella parte de sus pecados hasta por la espina que lo lastima”. (Narrado por Al-Bujari -y los términos son suyos-y por Muslim).
Ibn Taymiyyah –que Al-láh tenga misericordia de él– dijo: "Al-láh tiene unos grados altos en el paraíso: que solo los logran las gentes afligidas (por haber sufrido mucho)"
También toma la lección de los afligidos; ya que en cada hogar hay afligidos, llorando, y en cada sitio hay gente igual que Bani Sa'ad.
¡¿Cuántas son las aflicciones?! y ¡¿Cuántos son los pacientes?!
No estás solo afligido, quizá tu aflicción es insignificante para otros afligidos.
¡¿Cuántos enfermos sobre sus lechos hace años gritando de dolor y sufriendo la enfermedad?!
Y recuerda que esta vida mundana es cárcel para el creyente, es la morada de la melancolía y de las calamidades, en ella los palacios se llenan con sus dueños y de repente se vacían, (Que creé al ser humano para una vida de continuas dificultades.) [Surah Al Balad: 4].
Acepta tu vida como es, intenta coexistir ya que las calamidades y la imperfección son atributos de esta vida mundana.
Si no se vive la amargura de la enfermedad no se sabe la gracia de la salud.
Toma al profeta Ayub -la paz sea con él- como buen ejemplo ...
Por lo tanto, el creyente debe siempre pedir de Al-láh el bienestar, Abdul-láh At-Taymi- que Al-láh le otorgue Su misericordia- dice en este contexto: "Pidan de Al-láh abundantemente el bienestar, ya que tanto el sano como el afligido lo necesitan.
Los afligidos de hoy son los que vivieron el bienestar ayer, y los afligidos del mañana están hoy viviendo el bienestar."
El Imam Ibn Qayyim –que Al-láh tenga misericordia de él– dijo: "Uno de los modos de curar las enfermedades es: obrar el bien, la beneficencia, la invocación de Al-láh y el arrepentimiento".
Di al médico quien murió:....¡Oh médico! Quién te hizo morir
Y di al enfermo quien se curó después de la discapacidad ... ¡Oh enfermo! ¿Quién te hizo curar?
Es el Misericordioso, el Sanador y Quien cura, (Cuando enfermo, Él es Quien me cura.) [Corán, 26:80].
¡Oh Al-láh! ¡Oh sanador! ¡Cúranos y sana a todos los musulmanes enfermos, oh Señor de los mundos!