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Quitas el reino a quien deseas, Empobreces tras riqueza, Bajas tras elevación, Humillas tras poder, Debilitas tras fuerza, Subes el valor de quien deseas, Escribes éxito a quien deseas, Colocas aceptación [en los corazones de las personas] a quien Tú deseas, Tú concedes a quien Tú deseas, Tú privas a quien Tú deseas, etc. El bien está en Tu mano y ciertamente Tú eres Omnipotente sobre todas las cosas.
No hay divinidad digna de ser adorada fuera de Ti Grandioso, Clemente.
Oh Grandioso, Tus atributos son grandiosos
Nadie puede alabarte como se debe
El Grandioso -Enaltecido y Exaltado sea-: Uno de los nombres bellos de Al-láh, un nombre majestuoso de nuestro Señor el Grandioso, incluye los significados de majestad, grandeza, prestigio y señorío.
Un nombre que posee un prestigio elocuente, un nombre cuyas letras indican poder supremo y eminente en su significado. Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- dijo: (Él es el Sublime, el Grandioso) [Corán 2:255].
El Grandioso- Enaltecido y Exaltado sea-: es quien posee la grandeza, el valor supremo, cuya grandeza supera las conciencias y no se puede llegar a imaginarla concretamente.
Nuestro Señor el Grandioso en Su ser, nada ni nadie se asemeja a Su grandeza..
Entre los signos de Su grandeza está: que los cielos y la tierra en su mano son más pequeños que una semilla de mostaza "No han valorado a Al-láh en Su verdadera magnitud. El Día de la Resurrección contendrá toda la Tierra en Su puño, y los cielos estarán plegados en Su diestra. ¡Glorificado y enaltecido sea Dios! Él está por encima de lo que Le asocian". [Corán, 39: 67].
Y en una narración auténtica de un hadiz del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- quien dijo: "Los siete cielos comparándolos con el escabel se ven como un anillo en un vasto desierto, y el Trono con respecto al escabel es como el desierto con respecto al anillo" [Hadiz Sahih. Registrado por Ibnu Abi Shaibah].
Esta es la grandeza del escabel y del Trono- que son sus criaturas- entonces cómo será la grandeza de Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- Quien posee el mejor ejemplo, Quien se establece sobre el Trono, y está por encima de todas sus criaturas-Enaltecido y Exaltado sea-.
Nuestro Señor- Enaltecido y Exaltado sea- es Grandioso en Sus atributos, es Quien posee los atributos de perfección, Grandioso en Su misericordia, en Su poder, en Sus dones y en Sus gracias, Grandioso en Su belleza.
Fue transmitido en un hadiz qudsi: “El orgullo es Mío, la grandeza es Mía. ¡Quien Me disputa uno de los dos, Yo lo arrojaré al Infierno!" [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud]
Nuestro Señor es Grandioso en Sus actos; porque se realizan con sabiduría, justicia, poder y voluntad supremos.
Es el Grandioso con todo lo que el significado del atributo puede llevar... Una grandeza que implica la veneración y una grandeza que nadie puede abarcar...
Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- es perfecto en Su grandeza: "No han valorado a Al-láh en Su verdadera magnitud. El Día de la Resurrección contendrá toda la Tierra en Su puño, y los cielos estarán plegados en Su diestra. ¡Glorificado y enaltecido sea Dios! Él está por encima de lo que Le asocian". [Corán, 39: 67].
Nada es difícil para Él, por tan grande y abundante que sea. En una narración auténtica de un hadiz del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Cuando uno de vosotros suplica que no diga: ¡Oh Al-láh perdóname si quieres! Sino que sea decidido en suplicar porque ciertamente nada es grande ante Al-láh y nada es difícil para Él" [Narrado por Al-Bujari y por Muslim y los términos son suyos-].
Nuestro Señor es Grandioso en Su misericordia, en Su perdón, en Su clemencia, en Su gentileza, en Su generosidad y nada es grande ante Él.
Fue transmitido en el hadiz de la intercesión registrado en ambos "Sahih" que el profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: "¡Oh Muhámmad! ¡Levanta tu cabeza y habla que serás escuchado, pide que te será concedido, e intercede que será aceptada tu intercesión!
Y yo digo: ¡Oh Señor! acepta mi intercesión para quien dijo: "No hay divinidad digna de ser adorada salvo Al-láh". Entonces Al-láh dice: "¡Juro por Mi gloria, Mi majestad, Mi orgullo y Mi grandeza! Haré salir del infierno a cualquiera que haya dicho: "No hay divinidad digna de ser adorada salvo Al-láh"
Cuando mi corazón se endurece y mis vías se estrechan... me refugio en Ti y en Tu perdón Oh Señor grandioso
Mi pecado me parece tan grande... pero al compararlo con Tu perdón, Señor mío, Tu perdón se hace más grandioso
Se ha registrado como hadiz auténtico (Sahih) que el Profeta, (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él), al entrar a la mezquita, solía decir: "A'udhu bil-láhil 'adhim wa bi wayhihil karim wa sultanihil qadim minash-shaitanir-rayim (me refugio en Al-láh, el Majestuoso, en Su noble Rostro, en Su dominio tan antiguo, del demonio lapidado). Si la persona dice esto el demonio replica: 'recibió protección en contra mía por todo el día'" [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud].
Quien venera a Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- con su lengua; triunfa, y sus buenas obras pesan en la balanza del día de Juicio. Se cita en "AS-Sahih" que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Dos palabras muy fáciles de decir, pero que tienen mucho peso en la balanza el Día del Juicio y que, además, son muy amadas por el Misericordioso, éstas son: Subhánal-láhi wa bihámdihi y Subhánal-láhil 'Adhím" [Registrado por Al Bujari y Muslim].
Más bien Al-láh -Enaltecido y Exaltado sea- ordena a sus siervos que Lo glorifiquen con este nombre: (¡Glorifica el nombre de tu Señor, el Grandioso!}) [Al-Wāqi‘ah: 74]
También el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-ordena a la nación musulmana que glorifiquen a Al-láh con este nombre en sus oraciones: "En cuanto a la inclinación, glorificad a vuestro Señor el Grandioso -Enaltecido y Exaltado sea-". [Reportado por Muslim].
Cuando vives una aflicción, cuando tu pecho se entristece y la angustia te domina, di: "No hay divinidad excepto Al-láh el Grandioso Afable, no hay divinidad excepto Al-láh Señor del Trono grandioso, no hay divinidad excepto Al-láh Señor de los cielos, Señor de la tierra y Señor del noble Trono" (la ilaha illa Alah Al Adhim Al Halim, la ilaha illa Alah Rabb Al Arsh Al adhim, la ilaha illa Alah Rabb As samawat wal Ard wa Rab Al 'Arsh Al Karim) [Registrado por Al Bujari y Muslim].
Cuando tengas miedo de una persona poderosa, recuerda que el poder de Al-láh es más grande. Abdul-lah ibnu Mas'ud dijo: "¡Oh Al-láh! Señor de los siete cielos y del Trono grandioso; sé conmigo contra fulano y sus aliados; para que no me opriman; tu aliado nunca es derrotado, las alabanzas son para Ti, no hay divinidad digna de ser adorada fuera de Ti".
Por la mañana y por la tarde, el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- solía ampararse en la grandeza de Al-láh de que sea tragado por la tierra diciendo: "¡Oh Señor! Me refugio en Tu grandeza de ser amenazado desde abajo" [Hadiz Sahih. Narrado por At-Tirmidhi].
Por esto; quien se refugia en el Grandioso, se acerca a Él, será de los piadosos; logrará la seguridad en esta vida y la recompensa en la otra, Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- dijo: "A quien tenga temor de Dios, Él le perdonará sus malas obras y le aumentará su recompensa." [Corán, 65:5]
En cuanto al grado más elevado, Al-láh lo preservó para: (Los creyentes que emigraron y contribuyeron a la causa de Dios con sus bienes materiales y sus personas, tienen un grado muy elevado ante Dios. Ellos son los bienaventurados.) [At-Taubah: 20].
Y quien asocia alguien con Al-láh y pierde su fe en la grandeza de Al-láh-Enaltecido y Exaltado sea- entonces la retribución será igual que la obra y su morada será el infierno- que Al-láh nos aleje de esto-. [Dios dirá a los ángeles:] "Aprésenlo y encadénenlo. (30) Introdúzcanlo en el fuego del Infierno, (31) sujétenlo con una cadena de setenta codos, (32) porque no creía en Dios, el Grandioso, (33)) [Corán, 69: 30-33].
La veneración de Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- se realiza con la veneración de Sus nombres y atributos, venerándoLe con el corazón mediante el amor y la afirmación de Su grandeza y la humillación ante Él. Fue reportado en "Musnad Al Imam Ahmad": "Quien se siente grandioso y camina con orgullo y soberbia, encontrará a Al-láh enojado de él" [Hadiz sahih].
Venerar a Al-láh-Bendito y Enaltecido sea- se realiza también con la lengua, y con Su invocación frecuente, (¡Glorifica el nombre de tu Señor, el Grandioso!}) [Al-Wāqi‘ah: 74]
La veneración de Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- se realiza también con los órganos del cuerpo usándolos para la adoración. Por lo tanto, Su veneración consiste en obedecerLo, recordarLo y alabarlo.
Y de las formas de veneración de Al-láh- Bendito y Enaltecido sea-: venerar y respetar a sus mensajeros, sus ángeles, sus ritos como: la oración, la caridad prescrita (Zakat), el ayuno, el peregrinaje mayor y menor, entre otros; (Sepan que respetar los ritos de Al-láh dimana de la piedad que hay en los corazones.) [Corán, 22: 32]
Y entre las formas de su veneración- Bendito y Enaltecido sea- es venerar y respetar a Su libro revelado, por lo tanto, Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- describió su Libro con el atributo "grandioso" diciendo: (Te he distinguido con la revelación de los siete versículos que se reiteran como parte del grandioso Corán.) [Corán, 15: 87].
Entre las formas de venerar a Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- está venerar y respetar Sus preceptos, y también respetar los límites de los creyentes (no causarles daño), (Y quien respete los preceptos de Al-láh, será lo mejor para él ante su Señor) [Corán, 22: 30].
Y entre las formas de Su veneración-Bendito y Enaltecido sea- está: no dar prioridad a ninguna palabra por encima de la palabra divina; sean cual sean las condiciones: (¡Oh, creyentes! No se pongan a ustedes mismos por encima de Dios y Su Mensajero, y tengan temor de Dios; Dios todo lo oye, todo lo sabe.) (Corán, 49:1)
Oh Creador de la creación maravillosa y Responsable de
La provisión de todos, Tu generosidad es inmensa y abundante
Oh Grandioso, Tus atributos son grandiosos
Nadie puede alabarte como se debe
Vengo pensando bien de Ti
Arrepentido y con lágrimas abundantes
Perdona pues a tu siervo lo que hizo antes y concédele ...
La buena guía y dirígelo hacia lo que te complace, Tu favor es perfecto
Y trátalo con Tu bondad infinita
Y seguro que me concedes lo bueno, este es mi pensamiento en Ti
¡Pido de Al-láh el Grandioso que nos hizo de los piadosos que ameritan los jardines de las delicias!