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Abu Nua'im en su "Al Hilya" mencionó que el emir de los creyentes Omar ibnul Jattab- que Al-láh esté complacido con él- pasó una noche por las calles de Medina, y escuchó a una anciana diciendo a su hija: "Mezcla la leche con agua", su hija le respondió: "¿Pero no sabes que Omar ha prohibido esto?" la anciana le dijo: ¿Cómo puede Omar vernos ahora? fue cuando la hija- sabiendo que Al-láh la ve- dijo: "¡Si Omar no nos está viendo, el Señor de Omar seguramente nos está viendo!"
Hay gentes que viven en esta vida en un grado tan elevado, en seguridad permanente, en felicidad absoluta, con una certeza y autenticidad en defensa de la verdad, disfrutando de la adoración, solo porque han saben: que Al-láh ve todo lo que obran.
El nombre de Al-láh "Al Basir" (Quien lo ve todo) fue mencionado en el Noble Corán cuarenta y dos veces, Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- dijo: (En verdad, Al-láh ve y sabe cuánto hacéis) [Corán 2: 110],
Nuestro Señor es Quien todo lo ve, ve lo más pequeño e insignificante, hasta el andar de una hormiga negra sobre una roca lisa por la noche oscura, ve lo que está bajo las siete tierras, y lo que está sobre los siete cielos.
Es Quien todo lo ve, sabiendo todo lo oculto y estando perfectamente Informado de todo.
Él es Quien lo ve todo; ve el andar de la hormiga negra sobre la roca lisa Y ve lo que come pasando entre sus órganos Y ve sus venas tan claramente
Ve hasta las miradas engañosas... y controla el movimiento de las pestañas
Nuestro Señor- Glorificado y Enaltecido sea- afirma el atributo de (la vista) para Él- Enaltecido y Exaltado sea-, entonces Al-láh tiene ojos reales pero son propios de Su esencia- Glorificado y Enaltecido sea-, creemos en esto sin falsificar el sentido, ni negarlo, ni asemejarlo a sus criaturas, ni entrar en detalles de interpretación, (No hay nada ni nadie semejante a Dios, y Él todo lo oye, todo lo ve.) (Corán 42:11).
Y si la criatura comparte este nombre con el Creador- Glorificado y Enaltecido sea- esto no significa que sean iguales -Enaltecido sea Al-láh de todo esto- porque el atributo para la criatura incluye debilidad, incapacidad, mientras que para el Creador- Bendito y Enaltecido sea- incluye perfección y supremacía; “No hay nada ni nadie semejante a Dios, y Él todo lo oye, todo lo ve.” (Corán 42:11).
Y de entre las formas de Su misericordia- Enaltecido y Exaltado sea- para con sus siervos: está que les habla con un discurso de misericordia, les llama a obedecerLe con sinceridad, aunque no necesita su obediencia; en efecto en Su libro noble les dijo- Glorificado y Enaltecido sea-: (En verdad, Al-láh ve y sabe cuánto hacéis) más de cuarenta veces; para recordar al creyente, y despertar al inatento de que Él está viendo todas sus obras.
Y quien sabe que su Señor lo está viendo; siente pudor que lo vea desobedeciendo o pecando, y quien sabe que Al-láh lo ve; mejora sus obras y sus actos de adoración siendo sincero al hacerlas para alcanzar el grado del Ihsán (la excelencia): Que es el grado más elevado de la adoración, sobre el cual dijo nuestro amado profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-. "Al-Ihsán (la excelencia) es adorar a Al-láh como si lo vieras y saber que aún cuando no lo ves, Él si te ve." [Registrado por Al Bujari y Muslim].
Y si alcanza este nivel, estará en compañía especial con Al-láh-Bendito y Enaltecido sea- Quien dijo en un hadiz qudsi: "Mi siervo se sigue acercando a Mí con actos voluntarios (de adoración) hasta que lo quiero, y cuando lo quiero seré su oído con el cual oye y su vista con la cual ve" [Registrado por Al Bujari].
Quien sabe que Al-láh lo ve cuando sufre una aflicción, su corazón se tranquiliza, su alma se sosiega y se asegura de que el alivio llegará pronto.
Quien sabe que Al-láh lo está viendo siente pudor si lo ve infiel en sus obras y engañoso hacia Sus siervos.
Ibnu Omar- que Al-láh esté complacido con ambos- salió un día a La Meca con sus compañeros, y en el camino descansaron y al ver un pastor en una montaña le dijo: "¡Oh pastor! ¿¡Me vendes una oveja!?
El pastor le dijo: Perdona, no soy dueño de estas ovejas, soy un esclavo
Ibnu Omar le dijo: Di a tu amo que la había devorado el lobo, fue cuando el pastor le dijo: ¿Y qué diré a Al-láh?"
Entonces Ibnu Omar se puso a llorar, compró al sirviente (el pastor) de su amo y lo liberó.
Al estar algún día solo no pienses que
Nadie te está viendo
Y no pienses que Al-láh se olvida de ti
o que desconoce lo oculto
Un hombre intentaba seducir a una beduina y le dijo: Nadie nos está viendo salvo las estrellas, entonces ella le dijo: ¿Y quién las creó?
Y le dijo: Quien tiene en consideración el control de Al-láh sobre él, Al-láh le protege y le salva de obrar mal.
Y si te fijas en los siete que serán protegidos bajo la sombra de Al-láh el día de Juicio; encontrarás que lo común entre ellos es: creer sinceramente que Al-láh los está viendo, y haberLo adorado como si Lo estuvieran viendo, entonces lograron este grado tan alto.
Por este nombre suplicó el hombre piadoso del pueblo de Moisés, refugiándose en Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- del mal del Faraón y de su gente: (Ya se acordarán de esto que les digo, pero [me refugio en Dios y] confío mis asuntos a Él. Dios ve bien lo que hacen Sus siervos). [Corán 40: 44], ¿Cuál fue el resultado entonces?
Al-láh respondió sus súplicas: (Dios lo protegió de las maldades que tramaron contra él, mientras que el Faraón y sus seguidores fueron azotados por un castigo terrible) [Corán 40: 45].
Oh Señor Quien ve el ala de un mosquito
En la plena noche oscura
Y ve hasta las venas en su cuello
Y ve el cerebro dentro de los huesos tan finos
Concédeme el arrepentimiento con el cual perdonas
Lo que pequé en los tiempos anteriores
El creyente debe tener cuidado de los pecados que comete cuando está solo y sigue haciéndolos sin arrepentimiento. Fue registrado en "As-Sahih", del hadiz de Zawbán-que Al-láh esté complacido con él- que el Mensajero de Al-láh, que Él le bendiga y le dé paz, dijo: "Ciertamente conozco a gente de mi nación que vienen el día de Resurrección con buenas obras igual que las montañas blancas de Tihámah y Al-láh-Enaltecido y Exaltado sea- las hará polvo disperso" Zawbán dijo: ¡Oh mensajero de Al-láh! ¡Descríbelos a nosotros, para que no seamos uno de ellos sin saber! Dijo: "Son sus hermanos, de su mismo pueblo y rezan por la noche igual que ustedes, pero cuando se encuentran solos transgreden los límites de Al-láh (haciendo lo prohibido)" [Reportado por Ibnu Mayah], y estos son los que hacen alarde de sus obras ante la gente y no recuerdan a Al-láh sino raramente.
La soledad o bien aumenta el grado del siervo o bien lo disminuye, quien venera a Al-láh al estar solo, Al-láh le concede valor y respeto cuando está con la gente.
Ibnu Rayab Al Hanbali–que Al-láh tenga misericordia de él– dijo: "La hipocresía menor es la diferencia entre lo que aparece y lo oculto", y dijo: "El buen fin no llega sino a quien posee un interior puro; ya que el momento de la muerte nadie puede fingir, y sale solamente lo que está en el corazón".
¡Oh Al-láh Quien todo lo ve! Ten misericordia de nuestra debilidad, perdona nuestras deficiencias y pecados y haznos morir siendo musulmanes; oh Señor de los mundos.