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Al mismo tiempo que sabes que Al-láh está sobre el Trono debes saber que te está escuchando y viendo: Escucha tus palabras y ve tus actos, nada se Le oculta, escucha tus súplicas y tus clamores, todo es claro para Él, tus pedidos son cumplidos, tus súplicas son respondidas y tu arrepentimiento es aceptado.
¿Te han derrotado los dolores? ¿Tu alma está gimiendo por anhelo a su Señor? Entonces Al-láh escucha tus suspiros, está más cerca de ti que tu propia vena yugular, te responde, te alivia la preocupación, te facilita la calamidad... es el Omnioyente, Omnisciente.
Al-láh dijo hablando de si mismo: (El es Omnioyente, Omnisciente) [Corán 2: 137], El nombre de Al-láh (el Omnioyente) fue mencionado cuarenta y cinco veces en el Corán.
Nuestro Señor- Enaltecido y Exaltado sea- es Omnioyente: Su oído abarca todo el mundo tanto superior como inferior, lo secreto y lo público, para Él las voces no se entremezclan, oye todas las lenguas, todo le es cercano y claro, Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- dijo: ([Ante Dios] es igual que digan algo en secreto o en público, que se oculten de noche o se muestren de día) [Corán 13: 10].
Y si la criatura comparte este atributo con el Creador- Glorificado y Enaltecido sea- esto no significa que lo hagan en igual grado -Enaltecido sea Al-láh de todo esto- porque el atributo para la criatura incluye debilidad, incapacidad, mientras que para el Creador- Bendito y Enaltecido sea- incluye perfección y supremacía, “No hay nada ni nadie semejante a Dios, y Él todo lo oye, todo lo ve.” (Corán 42:11).
Entonces el oído aquí incluye oír y saberlo todo, (Dios oyó las palabras de quien reclamaba ante ti [¡oh, Muhámmad!] acerca de su esposo y se quejaba por su aflicción ante Dios, y Dios escuchaba su diálogo porque Dios todo lo oye, todo lo ve) (Corán, 58:1), Y viene para indicar: la respuesta y la aceptación: (Ciertamente mi Señor bien escucha las súplicas de quienes Le invocan) Corán (14: 39).
Es el Omnioyente Quien ve y oye todo
lo que está en el universo sea secreto o público
Oye cada voz con Su perfecto oído
Tanto lo secreto como lo público le son iguales
Todo es alcanzado por su audición
Tanto lo lejano como lo cercano
Fue mencionado en "ambos Sahih" que el mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- oyó a los compañeros- que Al-láh esté complacido con ellos- suplicando a Al-láh en voz alta; fue cuando les dijo: "Oh gente, no levanten la voz, pues no están suplicando a alguien que es sordo o que está ausente. Ciertamente Él está con ustedes, ciertamente Él oye todo y está cerca". Justamente al terminar de suplicar, Al-láh responde a su siervo... porque es el Omnioyente el Omnisciente.
Oye las llamadas de los afligidos, responde las súplicas de los necesitados, ayuda a los que sufren, oye las alabanzas de quien alaba, las súplicas de quien suplica, oye hasta el andar de la hormiga negra sobre una roca en una noche oscura, oye lo que encierran los corazones y lo que piensan las mentes.
Una mujer vino al mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- quejándose de su marido, y Aisha- que Al-láh esté complacido con ella- sentada en un rincón de la habitación sin poder escuchar todo lo que dijo la mujer. Después de esta conversación el ángel Gabriel reveló al profeta Muhammad -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- la siguiente aleya: (Dios oyó las palabras de quien reclamaba ante ti [¡oh, Muhámmad!] acerca de su esposo y se quejaba por su aflicción ante Dios, y Dios escuchaba su diálogo porque Dios todo lo oye, todo lo ve) (Corán, 58:1), ¡Qué cercanía increíble, qué saber grandioso y qué oído que lo abarca todo!
Al-láh oye a sus siervos amados: respondiendo sus súplicas, protegiéndoles y dirigiéndoles, una audición que calma sus almas y las sosiega tal como hizo con Moisés- la paz sea con él- cuando sintió miedo del Faraón, entonces Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- le dijo: (Dijo [Dios]: "No tengan miedo, pues Yo estoy con ustedes escuchando y observando todo) [Taha: 46].
¡Al-láh es su protector, su juez, basta Él como mejor Juez!
Cuando te rodean las preocupaciones y te abundan las aflicciones, pues dirígete hacia tu Señor por este nombre grandioso; como hicieron los profetas- la paz sea con ellos-, es Él Quien oye las súplicas, Quien responde al afligido, Quien alivia la dificultad... Entonces no te quejes a nadie, solo prostérnate y habla con tu Señor y espera el alivio que llegará pronto.
Al-láh dio a Zakariya-que la paz sea con él- lo que su corazón pedía después de haberLe suplicado en secreto; (cuando invocó a su Señor en secreto) [Maryam: 3], Le dio buena descendencia, después de haberLe suplicado con Su nombre: (En el templo, Zacarías invocó a su Señor diciendo: "¡Señor mío! Concédeme una descendencia piadosa, Tú escuchas los ruegos") [Corán, 3: 38].
Cuando acaba junto con su hijo Ismael la construcción de la Ka'aba Ibrahim -la paz sea con él- pide de Al-láh con este nombre para que acepte sus buenas obras: (¡Oh Señor! Acepta muestras obras, Tú eres Omnioyente, Omnisciente) (Corán 2: 127)
Y por este nombre bendito, Ibrahim-la paz sea con él- ha agradecido a Al-láh por responderle su súplica: (¡Alabado sea Dios!, Quien me agració en la vejez con [mis hijos] Ismael e Isaac. Mi Señor escucha bien las súplicas de quienes Lo invocan.) Corán (14: 39).
Por este nombre, la esposa de Imrán suplicó a su Señor para que acepte sus obras, cuando Le entregaba como promesa lo que tiene en su vientre (su descendencia) diciendo: (Cuando la esposa de ‘Imrán dijo: "¡Señor mío! He realizado el voto de entregar a Tu exclusivo servicio lo que hay en mi vientre. ¡Acéptalo de mí! Tú todo lo oyes, todo lo sabes") [Corán, 3: 35].
José-la paz sea con él- cuando se angustiaba por las tentativas de los corruptos a su alrededor; se dirigía a su Señor suplicando: (Dijo [José]: "¡Señor mío! Prefiero la cárcel a caer en lo que estas mujeres me proponen; pero si no apartas de mí su acoso, cederé a sus encantos y cometeré una estupidez"). (33) (Pero su Señor respondió a su súplica y apartó de él sus artimañas; Él todo lo oye, todo lo sabe.) (34)) [Corán, 12:33-34].
Jonás- la paz sea con él- estando en el vientre de la ballena suplicó: (No hay divinidad más que Tú. ¡Glorificado seas! Ciertamente he sido un inicuo) [Corán, 21: 87]. La voz débil que salió desde tres tinieblas alcanzó el cielo, y Al-láh Quien todo lo oye y todo lo ve- Enaltecido y Exaltado sea- le salvó: (Respondí su súplica y lo libré de su angustia). [Corán, 21: 88].
Y Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- prueba a su siervo para escuchar sus súplicas, dijo- Glorificado y Enaltecido sea-: (Dijo [Jacob]: "Solo me quejo ante Dios en mi lamento y mi dolor...) [Corán, 12: 86].
Cuando los demonios -de los humanos y los genios- se reúnen para susurrar y dañarte, hasta sentirte triste, Al-láh te ordena pedir Su ayuda y refugiarse en Él de sus susurros con Sus nombres (Quien escucha todo, el Omnisciente); (Si sientes que el demonio te susurra, refúgiate en Dios. Él todo lo oye, todo lo sabe) [Al-A‘rāf: 200].
Dos hombres de la tribu de Quraish se reúnen con uno de la tribu de Zaquif (o viceversa); hablando mal de los sahába diciendo: Son gordos y con poco conocimiento. Fue cuando uno de ellos dijo: ¿Pensáis que Al-láh nos puede escuchar?
Uno de ellos dijo: Solo nos escucha al hablar abiertamente, pero en secreto no nos escucha.
Otro dijo: ¡Si nos escucha al hablar con voz alta; entonces ciertamente nos escucha al hablar con voz baja! Fue cuando Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- reveló: (No pudieron esconderse de los oídos, los ojos y la piel que atestiguarán en su contra. Pensaban que Dios ignoraba gran parte de lo que hacían) (22) (Eso que pensaban de su Señor es lo que los ha llevado a la ruina, y ahora son de los perdedores) (23)) [Corán, 41: 22-23].
También nuestro profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- al rezar la oración nocturna voluntaria suele pedir amparo en Al-láh pronunciando estos dos nombres (Quien oye todo, y Quien sabe todo) «Me refugio en Al-láh, el que todo oye, el Omnisciente, del maldito Shaitán, de su acoso, de sus sugerencias hacia el mal (hamz); de su resoplar (nafj) y de su brujería (nafz)» [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud]
Asimismo, el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- pide amparo de Al-lah por medio de estos dos nombres (Quien lo oye todo, y Quien lo sabe todo) de todo mal y daño: "Quien dice: {bismilahil ladhi la iadurru ma'a ismihi shai'un fil ardi wa la fis sama' wahuwas samiu' al a'lim} (En nombre de Al-láh con el cual nada puede dañar, ni en la tierra ni en el cielo, y es Él Quien todo lo oye y todo lo sabe) tres veces; no recibe ningún daño hasta amanecer, y quien lo dice al amanecer tres veces; no recibe ningún daño hasta el atardecer" [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud].
Al sentir y vivir con este nombre (Quien todo lo oye) te pones muy cerca de Él- Glorificado y Enaltecido sea- siempre.
¡Oh Al-láh Quien todo lo oye y Quien todo lo sabe! Haznos de los que respondes sus suplicas, y de los que tratas con misericordia.