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Fue mencionado por At-Tabarani, con una cadena de transmisión auténtica, del relato de Abu Tawil, quien vino al mensajero de Al-láh - que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- y le dijo: Si un hombre comete todos los pecados, sin excepción ¿Puede arrepentirse?
Le dijo el profeta: "¿Te has convertido al Islam? Dijo: "En cuanto a mí, pues atestiguo que no hay divinidad digna de ser adorada fuera de Al-láh, y atestiguo que eres mensajero de Al-láh", entonces el profeta le dijo: "Por supuesto; obra lo bueno, deja lo malo, y Al-láh te convierte lo malo cometido anteriormente en bueno" Dijo: ¿Hasta mis pecados más graves? le respondió: "Por Supuesto". Entonces el hombre se puso a decir "Al-láhu Ákbar" y repetirlo hasta perderse de vista.
Ciertamente suplico a Al-láh para pedir Su absolución
Y sé que Al-láh absuelve y perdona
Hasta si los pecados son graves y mayores
Ante la misericordia de Al-láh se convierten en insignificantes
Hablamos aquí de un nombre amado tanto por quien peca como por el creyente, un nombre que hace entrar la felicidad a los corazones y abrir las puertas de esperanza, es el nombre de Al-láh (el Perdonador, el Indulgente- Bendito y Enaltecido sea-).
Al-láh -Glorificado y Exaltado sea- dijo: (Anúnciales a Mis siervos [oh, Muhámmad] que soy el Absolvedor, el Misericordioso,) [Corán, 15: 49] Y dijo también: (Y les dije: ‘Pidan perdón a su Señor, porque Él es Indulgente,) [Corán 71:10], Y dijo también: (Ciertamente tu Señor es infinitamente Indulgente) [Corán, 53: 32].
El origen del perdón ('afu) en la lengua árabe es ocultar y tapar algo.
Nuestro Señor- Glorificado y Enaltecido sea- es Quien oculta los pecados de sus siervos, los cubre, nadie puede saberlos, les perdona sus pecados y faltas.
Es Él- Enaltecido y Exaltado sea- Quien perdona los pecados una y otra vez, hasta lo infinito. Cada vez que el siervo se arrepiente de un pecado, el perdón de Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- se repite.
Fue mencionado por At-Tabarani y otros que un hombre vino al profeta - que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- y le dijo: ¡Oh mensajero de Al-láh! ¿Si uno de nosotros comete un pecado se le cuenta "una mala obra"?, luego dijo: "¿Si pide perdón y se arrepiente?" Entonces el profeta- le dijo: "Se le perdona y se acepta su arrepentimiento cada vez que se arrepienta, ¡Y Al-láh no cesa de perdonarte hasta que tú te canses de arrepentirte!" [Hadiz hasan (bueno), de su libro "Al Mu'yam Al kabir wal awsat"].
Si su siervo se presenta ante Él con tantos pecados que abarcan la tierra, pero sin asociarLe nada, el Perdonador
Le absuelve todos sus pecados, Glorificado sea el Absolvedor
Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- abrió Su puerta a todos los pecadores arrepentidos cuando dijo: (Di: "¡Oh, siervos míos que están sumidos en el pecado [perjudicándose a sí mismos]! No desesperen de la misericordia de Dios. Dios tiene poder para perdonar todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso") [Corán, 39: 53], Más bien ha llamado desde sobre los siete cielos a aquellos que dijeron que Al-láh es una trinidad; los llama para invitarlos a arrepentirse, y para perdonarlos, y les dijo: (¿Acaso no van a arrepentirse y pedir perdón a Dios? Dios es Perdonador, Misericordioso.) [Corán 5: 74].
Todos los pecados se perdonan; salvo quien murió asociando a algo con Al-láh: ﴾Al-láh no perdona la idolatría, pero fuera de ello perdona a quien Le place. Quien asocie algo a Al-láh comete un pecado gravísimo﴿ [An-Nisā’: 48].
Los relatos sobre este tema son numerosísimos.
En cuanto a la sunnah; en un Hadiz Qudsi vemos: “Dijo Al-láh, El Altísimo: ¡Oh hijo de Adam, en cualquier momento que me pidieras, Yo te perdonaría, hicieras lo que hicieras! ¡Oh hijo de Adam, aunque tus faltas alcanzaran las nubes del cielo, pero después me pidieras perdón, Yo te perdonaría sin importarme tus faltas! ¡Oh hijo de Adam, aunque vinieras a Mi con casi toda la Tierra llena de errores y después me encontraras sin haberme asociado nada. Yo te daría casi toda la Tierra llena de perdón!” [Hadiz Sahih. Narrado por At-Tirmidhi].
Esto es para quien vuelve arrepentido sinceramente, pide perdón con la intención de no volver a cometer el pecado. Cuando Al-láh sabe su sinceridad y veracidad, le convierte sus malas obras en buenas, esto es parte de Su Generosidad con sus siervos.
Y las buenas obras expían los pecados, Al-láh- Glorificado y Enaltecido-: (pues las buenas obras borran las malas) [Corán, 11: 114], Y en una narración auténtica de un hadiz del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- quien dijo: “Que una buena obra venga tras la mala obra y la borrará". [Hadiz Hasan (bueno). Narrado por At-Tirmidhi].
Las aflicciones que sufre el siervo- sea en su ser, en su descendencia o en sus bienes- expían sus pecados si se es perseverante y paciente procurando la recompensa y acepta complacido el decreto divino.
Y Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- se alegra muchísimo por el arrepentimiento de su siervo igual que un hombre que perdió su montura que lleva su comida y su bebida en pleno desierto y de repente la encuentra.
No importa qué tan grande que sea el pecado y tanto que se repita por el siervo; Al-láh le perdona con Su misericordia cada vez que el siervo pide Su perdón y se arrepiente: "(...) Pero sepan que Mi misericordia lo abarca todo (...)". [Al-A‘rāf:156], En una narración auténtica del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- citando a su Señor- Enaltecido y Exaltado sea- quien dijo: “Un siervo cometió una falta y dijo: ‘¡Oh Al-láh, perdona mi falta!’ Y Al-láh, Altísimo sea, dijo: ‘Mi siervo cometió una falta y supo que tiene un Señor que perdona la falta y que castiga por ella’. Después, el siervo volvió a cometer otra falta y dijo: ‘¡Oh Señor, perdóname por esta falta!’ Y Al-láh, Altísimo sea, dijo: ‘Mi siervo cometió una falta y supo que tiene un Señor que perdona la falta y que castiga por ella’. Y después, el siervo volvió a cometer otra falta y dijo: ‘¡Oh Señor, perdóname esta falta!’ Y Al-láh, Altísimo sea, dijo: ‘Mi siervo cometió una falta y supo que tiene un Señor que perdona la falta y que castiga por ella’. Así pues, he perdonado a mi siervo, que haga lo que quiera’”. [Reportado por Muslim]. Es decir: si te arrepientes cada vez que cometes un pecado.
Por lo tanto; la puerta de Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- está abierta para todos los arrepentidos con sinceridad. Él fue, es y sigue siendo Absolvedor y Perdonador, y ha prometido perdonar a quienes cumplen con las causas del arrepentimiento. "Ciertamente Yo soy Perdonador con quienes se arrepienten, creen, obran rectamente y se encaminan [por el sendero recto]". [Taha: 82], Y la persona cuyos pecados son abundantes e infinitos; que pide perdón de Al-láh por lo que sabe de él, y seguramente Al-láh sabe todos sus abundantes pecados.
¡Pero esto no significa nunca que el musulmán comete pecados abundantemente, y sigue en su camino de desobediencia con el argumento de que Al-láh es Clemente y Perdonador! Ya que Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- dijo: (Su Señor es Quien mejor conoce lo que hay en sus corazones. Si son piadosos, sepan que Él perdona a los que se arrepienten.) [Al-Isrā’: 25], Al Fudail ibnu 'Eiad –que Al-láh tenga misericordia de él– dijo: "Pedir el perdón sin tener la intención de cesar de pecar es un arrepentimiento de mentirosos".
Al-láh ha ordenado a todas las criaturas pedir el perdón, hasta a los profetas; (Y les dije: ‘Pidan perdón a su Señor, porque Él es Indulgente,) [Corán 71:10], Y en una narración auténtica de un hadiz del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- quien dijo: "¡Por Al-láh, que yo le pido perdón a Al-láh y me arrepiento ante Él más de setenta veces al día!" [Registrado por Al Bujari], Esto es para los profetas, entonces; los que son inferiores a los profetas necesitan más pedir perdón. El profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo a Ali ibnu Abi Taleb- que Al-láh esté complacido con él-: "¿Quieres que te enseñe unas palabras que al decirlas Al-láh te perdona, hasta si fuiste perdonado antes?" dijo: Di: la ilaha il-la Al-lahul 'Aliy Adhim (no hay divinidad digna de ser adorada salvo Al-láh el Altísimo el Grandioso), la ilaha il-la Al-lahul halimul karim (no hay divinidad digna de ser adorada salvo Al-láh el Gentil el Generoso), la ilaha il-la Al-lah (no hay divinidad digna de ser adorada salvo Al-láh), subhana-lahi rabbil 'arshil 'adhim (Glorificado sea Al-láh el Señor del Trono grandioso)" [Hadiz Sahih. Narrado por At-Tirmidhi].
Ali- que Al-láh esté complacido con él- dijo: "¡Es sorprendente que alguien sea destruido teniendo la salvación con él! se le dijo: ¿Y cuál es? Dijo: pedir perdón", y Qatada- que Al-láh le otorgue Su misericordia- dijo: "El Corán les muestra la enfermedad de ustedes y su remedio: en cuanto a la enfermedad, pues son los pecados, y en cuanto al remedio, pues es pedir perdón".
El Sheij del Islam Ibn Taimía –que Al-láh tenga misericordia de él– dijo: "Los pecados son la causa del daño; y pedir perdón elimina estas causas ya que Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- dijo: (Pero Dios nunca los castigaría estando tú [¡oh, Muhámmad!] entre ellos, ni tampoco mientras haya quienes Le pidan perdón) [Corán, 8: 33].
Ibnu Kazir dijo: "Y quien posee esta calidad, es decir "pedir perdón", Al-láh le facilita su sustento y todos sus asuntos, le protege y le fortalece".
Me quejo ante Ti de pecados que no niego... Sin embargo, he puesto mi esperanza en Ti, oh Misericordioso, para que los perdones... Y que incluso antes de que me preguntes el día del Encierro, oh mi esperanza... En el Día de la Retribución ante los horrores presentes
Te suplico que me perdones mis pecados el día de Resurrección, oh mi esperanza... como los has ocultado en la vida mundana
El secreto de combinar el testimonio (no hay divinidad digna de ser adorada fuera de Al-láh) con (pedir perdón) está en las palabras de Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea-: (Sabe [Oh Muhámmad] que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Al-láh, e implora el perdón de tus faltas y la de los creyentes y las creyentes.) [Corán, 47:19]: "Ciertamente el monoteísmo elimina la base de la asociación (shirk), y pedir el perdón elimina sus ramas.
La mejor alabanza es decir "no hay divinidad digna de ser adorada fuera de Al-láh (la ilaha ila Al-láh)", y la mejor súplica es: "pido perdón de Al-láh". Al-láh entonces le ordena al humano confesar el monoteísmo y pedir perdón para él y para sus hermanos y hermanas creyentes".
¡Oh Al-láh! Perdónanos y a nuestros padres y a todos los musulmanes; ¡Oh Señor de los mundos!