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Los eruditos dijeron que la unicidad de los nombres y atributos se basa sobre dos pilares, y esto es el núcleo y la esencia de la unicidad (Tawhid):
1-Evidenciar la perfección en los nombres, los atributos y acciones de Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea-.
2- Exaltar a Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- de toda imperfección que se contradice con la perfección divina en Su Ser, Sus atributos y acciones.
Una de las formas de Su misericordia es que nos guio a la manera con la cual Le veneramos, a través de la glorificación. Dijo- Enaltecido y Exaltado sea-: ﴾[...] y glorifíquenlo por la mañana y por la tarde﴿ [Traducción del Corán, 33: 42].
Gloria a Quien no se cesa de glorificar nunca, no hay nadie como Él...
Gloria a Quien al recordarle se complacen las almas
Con una glorificación que solo a Él pertenece
El Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- solía decir en su inclinación y postración: "Subbúhun quddúsun, rabb-ul-mala’ikati war ruh" [(Tú eres) el supremamente Glorificado, el Santísimo. (Tú eres) el Señor de los ángeles y de Gabriel]" [Reportado por Muslim].
Lingüísticamente, la glorificación significa veneración, (glorificar a Al-láh); es decir, absolverlo de toda deficiencia.
Nuestro Señor- Enaltecido y Exaltado sea- está por encima de toda deficiencia y de todo mal, es Suya la perfección total.
Todo el universo adora a Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea-, todo lo que hay en él Le glorifica, y esta glorificación es lo más grandioso con lo cual se adora a Al-láh.
La gente del cielo, los ángeles, dijeron: ﴾(...) Dijeron: '¿Pondrás en ella a quien la corrompa [devastándola] y derrame sangre siendo que nosotros te glorificamos y santificamos?'. Dijo: 'Yo sé lo que ustedes ignoran'"﴿ (Traducción del Corán, 2:30)
Todo lo que existe en este universo glorifica al Creador, salvo los incrédulos entre los humanos y los genios.
Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- dijo: ﴾Lo glorifican los siete cielos, la Tierra y todo cuanto hay en ellos. No existe nada que no Lo glorifique con alabanzas, aunque ustedes no puedan percibir sus glorificaciones. Él es Magnánimo, Perdonador﴿ [Traducción del Corán, 17: 44]
Y es Él- Bendito y Enaltecido sea- Quien merece la glorificación; por la perfección de Su ser y de Sus atributos.
Abu Huraira- que Al-láh esté complacido con él- narró que escuchó al Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- diciendo: "Una hormiga picó a uno de los profetas, entonces quemó todo el hormiguero. Fue cuando Al-láh le reveló: '¡Al ser picado por una hormiga has matado una nación entera que Me glorifica!'" (Narrado por Al-Bujari - los términos son suyos- y por Muslim).
Los montes y las aves glorifican a Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea-, al igual que todas las criaturas: ﴾Le hice comprender a Salomón [el veredicto más justo], y a ambos les concedí conocimiento y sabiduría. A David le sometí las montañas y los pájaros para que cantaran junto a él alabanzas a Al-láh. Así lo hice﴿ [Traducción del Corán, 21:79]. Somos nosotros quienes debemos glorificar más a Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea-.
Algunos de los salafs dijeron: "¿No se avergüenza uno de ustedes de que la montura que monta y la ropa que viste recuerden a Al-láh más que él?"
Cuando los piadosos supieron la recompensa y que la glorificación es una de las frases más queridas por Al-láh, se esforzaron en glorificarlo en todas las circunstancias, ya que es un objetivo fácil. Fue narrado que el Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Dos palabras muy fáciles de decir, pero que tienen mucho peso en la balanza el Día del Juicio y que, además, son muy amadas por el Misericordioso, estas son: 'Subhánal-láhi wa bihámdihi y Subhánal-láhil 'Adhím (Glorificado y alabado sea Al-láh, Glorificado sea Al-láh el Más Grande)". [Registrado por Al Bujari y Muslim].
Y en una narración auténtica de un hadiz del Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- quien dijo: "Quien diga: 'Subhána Al-láh wa bihámdihi (Glorificado sea Al-láh con Su alabanza) cien veces, se le perdonarán sus pecados aunque sean como la espuma del mar'" [Registrado por Al Bujari y Muslim].
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: "¿Acaso uno de ustedes es incapaz de ganar cada día mil hasana (recompensas)?" Entonces uno de los sentados le preguntó: "¿Y cómo puede uno de nosotros ganar mil hasana (recompensas)?"
Dijo: "La persona que glorifica a Al-láh cien veces, se le registran mil buenas obras (hasana), o se le expía mil pecados" [Reportado por Muslim].
La glorificación de Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- es una de las obras virtuosas cuyas recompensas perduran.
Glorificar a Al-láh, es un sosiego para los piadosos, un auxilio para quienes huyen de un mal, un refugio para los que tienen miedo, pues saben que el Glorificado está absuelto de todo defecto y de toda deficiencia, es refugio en las calamidades, compañía en la soledad y apoyo a los que están disminuidos.
¡Seguro que al vivir una desgracia, Al-láh responde las súplicas de la gente que suele glorificarle y recordarle en las buenas circunstancias!
¿Qué dijo Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- acerca del profeta Jonás - la paz sea con él? ﴾(143) y si no fuera porque él era de los que glorifican a Al-láh (144) hubiera permanecido en su vientre hasta el Día de la Resurrección﴿ [Traducción del Corán, 37:143-144].
Y dijo Ibn Abbás, [(que Al-láh se complazca con ambos él y su padre)]: "Las ballenas cesan sus actividades en el mar y las ranas cesan de croar, pero él no cesa de glorificar e invocar a Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea-".
Al Hasan dijo: "Jonás no ha rezado en el vientre de la ballena, pero solía obrar el bien en las buenas, entonces Al-láh le salvó en las malas".
Al Karayi dijo: "Es una prueba de que la glorificación y el recuerdo de Al-láh alivia las angustias y salva de las calamidades".
Fue reportado en "Al Azar": "El siervo, si es alguien piadoso, será conocido en el cielo"; porque la glorificación es una buena obra. Al-láh, Enaltecido y Exaltado sea, dijo: ﴾(...) A Él asciende la buena palabra y la obra recta la eleva (...)﴿ [Traducción del Corán, 35:10].
Con la glorificación de Al-láh el siervo recibe el sustento. Fue mencionado en "Al Adab Al Mufrad" que el Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "... Gloria a Al-láh y alabado sea; es una súplica para pedir todo, y con la cual se sustenta" Hadiz sahih (auténtico/verídico)
Glorificado sea Al-láh en igual cantidad que las criaturas del cielo.
Y glorificado sea Al-láh en igual cantidad que las criaturas de la tierra.
Y glorificado sea Al-láh en igual cantidad que lo que existe entre ellos.
Y glorificado sea Al-láh en igual cantidad que lo que creó.
Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- ordenó a sus siervos: abundar las glorificaciones desde el amanecer hasta el atardecer, y dijo: (Así que glorifiquen a Dios al anochecer y al amanecer.) [Corán 30: 17], y dijo Al-láh, Exaltado sea: { [...] y glorifíquenlo por la mañana y por la tarde} [Corán 33: 42],
Y por la importancia de esta invocación; Al-láh hizo que los moradores del paraíso se inspiren con la glorificación como se inspiran para respirar; (Allí invocarán: "¡Glorificado seas, oh, Señor!" Y el saludo entre ellos será: "¡Paz!" Y al finalizar sus súplicas dirán: "¡Todas las alabanzas pertenecen a Dios, Señor del universo!") [Yúnus: 10].
Ibn Rayab –que Al-láh tenga misericordia de él– dijo: "Todas las obras pueden terminar, salvo el recuerdo a Al-láh que no tiene fin, y todas las obras se acaban al morir y se van, salvo el recuerdo de Al-láh ya que el creyente vive, muere y resucita con él".
Glorificado sea El glorificado por las lenguas de las naciones
Una glorificación de alabanza por las gracias que dio
Glorificado sea Quien -al conocerLo- las lenguas Lo glorifican
Su glorificación es la mejor protección
Glorificado sea Quien -si quiere- humilla a quien obra mal
Y si quiere perdona los pecados tanto los graves como los insignificantes
Glorificado sea Quien de Él pedimos el perdón, el Todopoderoso
Y nos refugiamos en Él de toda venganza
Que Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- nos hizo de quienes Lo glorifican con alabanzas, de quienes creen en Sus nombres y atributos y de los monoteístas que Lo veneran, es Él el Cercano Quien todo lo oye.
(Así que glorifiquen a Dios al anochecer y al amanecer.) (17) (Él merece ser alabado en los cielos y en la Tierra, [alábenlo] por la tarde y al mediodía. (18)) [Corán 30: 17- 18],.