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如果你感到需要帮助，求助于万物所仰赖的主；如果你感到失去了尊严和荣耀，遭遇了屈辱，敲响万物所仰赖的主的门；如果身体感到虚弱，从万物所仰赖的主那里汲取力量。
他是独一无二的，没有人能与他相匹敌……在他的名字和属性的意义上
他是万物所仰赖的主，众生都向他寻求……是孤独心灵的慰藉者
安拉的名字“万物所仰赖的主”虽然很少被提及和记念，但它具有独特的威严。
安拉（威严崇高的主）说： （你说：‘他是安拉，是独一的主；（1） 安拉是万物所仰赖的； （2） 他没有生育，也不是被生育；（3） 没有任何物可以做他的匹敌。（4）） （忠诚章）
我们的主（超绝伟大的主）是所有被造物的归宿：包括人类和精灵，甚至整个宇宙的上界和下界。他是人们在需求时的目标，是在灾难中寻求援助的对象。
我们的主（超绝伟大的主）是那位在高贵中完美无瑕的主宰，是那位在尊贵中完美无瑕的尊贵的主，是那位在伟大中完美无瑕的至尊的主，是那位在宽容中完美无瑕的至仁的主，是那位在富裕中完美无瑕的富裕的主。这些属性只有他（超绝伟大的主）才应具备。
我们的主（超绝伟大的主）是那位没有肚腹的主；他既不吃也不喝，却能供养万物。他是那位不需要任何事物的主，而所有其他事物都依赖于他。他的存在无与伦比，他是全听的、全观的主。
贝哈基提到，哈夫兹也认为其可信，传自伊本·阿巴斯（愿主喜悦他俩）的圣训。犹太人曾来到先知（愿主福安之）面前，问道：穆罕默德！请告诉我们派遣你的主的谱系！ 于是安拉（全能威严的主）降示了以下经文： （你说：他是安拉，是独一的主；（1） 安拉是万物所仰赖的； （2） 他没有生育，也不是被生育；（3） 没有任何物可以做他的匹敌。（4）） （忠诚章）
一章短小的经文，汇集了完美的属性以及伟大与庄严的特质。
由于其伟大，诵读此经文如同诵读了三分之一的《古兰经》。在《两大部圣训实录》中辑录，先知（愿主福安之）对他的伙伴们说： 《你们谁想在一夜之间念诵完《古兰经》的三分之一？”他们问：“如何能念诵三分之一呢？”先知回答：““你说：‘他是安拉，是独一的主。’（忠诚章：1）它就等于三分之一。》 （这是穆斯林辑录的文字）
部分学者说： “《古兰经》的降示被分为三部分：其中三分之一是律例，三分之一是应许和警告，三分之一是尊名和属性。忠诚章汇集了三分之一，即尊名和属性。因此，诵读它的赏赐相当于诵读三分之一的《古兰经》。”
在《布哈里圣训实录》中，一名圣门弟子在带领大家礼拜，他在所有的拜功中皆诵念“忠诚章”，即“你说，他是安拉，独一的主。”。然后，他们将此告诉了先知（愿主福安之）！先知说：《你们问他，他为什么要这样做？”众人便去问他，他说：“因为它是普慈的主的属性，所以我喜欢念诵这一节。”安拉的使者（愿主福安之）说：“你们告诉他，安拉（全能威严的主）喜爱他。》
这种爱在善良之人的心中，使得那些深爱者寻找他们主的爱..
这种爱在仆人的心中，只有通过向他屈膝、环游他的天房、在他面前站立、为他从睡梦中起身以及为他的缘故奉献生命，才能得到满足。
深爱者的心灵只有在记念他时才能安宁，渴望者的灵魂只有在见到他时才能安息。
当我们生病时，我们用您的铭记来疗愈..但若我们偶尔忘记铭记，我们便会倒退
这些人在安逸时依靠了安拉，因此在困境中他认出了他们。依靠的程度决定了尊贵与解脱。
因此，安拉在先知易卜拉欣（愿主赐他平安）经历了许多考验后，将他提升到最高的地位，以至于他赢得了安拉（清净超绝的主）所赋予的密友的地位。安拉（全能威严的主）说： （安拉曾把易卜拉欣当做至交。） （妇女章：125）
这是先知艾尤布，历经磨难的伊玛目，他是所有受难者和病痛者的领袖；因为他以坚韧的信念向主（赞主超绝伟大）祈祷说： （痼疾确已伤害我，你是最仁慈的。） （众先知章：83） 来自万物所仰赖的主（崇高超绝的主）的回应是： （我就答应他的请求，而解除他所患的痼疾。） （众先知章：84）
这是先知尤努斯（愿主赐他平安）在大鱼腹中，处于三重黑暗中，他向他的主（清净超绝的主）呼求说： （除你之外，绝无应受崇拜者， 我赞颂你超绝万物，我确是不义的。（87） 我就答应他，而拯救他脱离忧患；我这样拯救信道者脱离忧患。） （众先知章：87——88）
这就是所有先知（愿主赐他们平安）和清廉者的状况。他们在安逸时认识了安拉，在困苦时安拉也认识了他们。
然后，你的主，万物所仰赖的主（崇高伟大的主），不仅为朋友们打开了门，也为所有的生灵敞开了大门。
这正是他的慈爱、怜悯和恩典的体现。当那些多神教徒感到世界狭窄，面临确凿的死亡时，他们向安拉（清净超绝的主）倾诉，呼喊：“安拉啊...安拉啊！”于是，他们得到了拯救。 （当他们乘船的时候，他们诚恳地祈祷安拉，当他使他们平安登陆的时候，他们立刻就以物配主。） （蜘蛛章：65）
他们承认这一点；整个世界，如果不是出于对安拉（清净超绝的主）的渴望而向他倾诉，他们也会在困境的鞭打下向他倾诉。
确实，安拉（清净超绝的主）在众多情况下都回应了那些在绝望中向他呼求的人。因此，如果我们真正向他祈求，并坚信安拉的独一无二和先知（愿主福安之）为他的使者，安拉的回应将更加充满慈悲和恩典。
如果遇到困难，你就依赖安拉，把你的困境和需求交托给他，呼喊：“万物所仰赖的主啊，解救我的困境吧！
不要因为你的困扰、疾病或债务而感到沮丧，因为你的主是万物所仰赖的主，当你求助于他时，他不会让你失望，也不会抛弃你。记住，最好的崇拜是等待解脱，持之以恒的困境是不可持久的，时光不断变迁，夜晚充满希望，未来不可知。在困境中，总有宽慰。
在《艾布·达悟德圣训集》中，安拉的使者（愿主福安之）进入清真寺，听见一个人在祈祷说：“主啊，我向你祈求！你是那独一无二的万物所仰赖的主，你没有生育，也没有被生育，没人与你相似：求你宽恕我的罪行，你确实是最宽恕的、最仁慈的。
先知（愿主福安之）说： 《他已经被宽恕了…他已经被宽恕了。》-这句话重复了三次- （健全的圣训）
另一个传述说： 《你以那种名字向安拉祈求，这个名字在被呼求时，安拉必定回应，并且答应。》 （健全的圣训，由艾布·达悟德辑录。）
我满怀你的仁慈，众生的主啊！
我追求你的喜悦，愿你回应我的祈祷。
我呼唤你的尊名，我的主啊，恳切地祈求。
如果你不应允我，谁会回应我的哭泣？
你是宽厚的，别让我陷入迷茫。
我已经因遥远的离别而感到筋疲力尽。
我确实恳切地向你祈求，我的主。
我谦卑地祈求你，请不要拒绝我的期望。
安拉啊，独一的、唯一的、万物所仰赖的主，我们请求你赐予我们天堂以及一切能使我们接近天堂的言行，并且我们寻求你的庇护，免受火狱及其一切使我们接近火狱的言行。
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