对安拉尊名的认识应来源于《古兰经》和圣训，以及确实可靠的关于圣门弟子及其善行追随者的传述。
1- 信士应尽其所能去认识安拉（崇高超绝的主）的尊名、属性和行为，而不加以否定、比拟、歪曲或探究其方式。
2- 安拉的尊名（威严崇高的主）是经文规定的，无法通过理性推断。因此，应当严格遵循《古兰经》和圣训中所提及的内容，既不能增添，也不能删减。
3- 安拉的尊名不受数量限制，也无法被完全统计。因为安拉（清净超绝的主）拥有一些只有他自己知晓的名字和属性，它们是属于他隐秘知识的一部分，连最接近的天使和被派遣的先知也不知晓。正如圣训中所说： 《…我祈求你，以你所有的美名——你为自己命名的，或降示在你的经典中的，或教导你的一位仆人的，或是你在你的隐秘知识中专有的…》 （健全的圣训，泰伯里在《中典》中传述）
至于先知（愿主福安之）所说的：《安拉有九十九个名字，一百减去一个，谁能够全面掌握这些名字，便可进入天堂。》[此圣训收录于《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》]，这是一句完整的话。
至于先知（愿主福安之）所说的：《谁能够全面掌握这些名字，便可进入天堂。》这句话是描述性的，而非关于未来的预言。其含义是：安拉拥有许多名字，其特点在于，凡能够全面掌握这些名字的人，将被引入天堂。
这并不否认安拉还有其他的名字。这就像你说：“某人有一百个奴仆是为圣战准备的。”这并不排除他还有其他的奴仆，是为其他目的而准备的。对此，学者之间并无异议。
至于先知（愿主福安之）所说的：《谁能够全面掌握这些名字，便可进入天堂。》其含义是：谁能够记住这些名字，理解它们的意义，并用这些名字赞美安拉（清净超绝的主）。这包含三个层次：记忆、理解和赞颂。谁能够实现其中的任何一个层次，同时拥有正确的意图并依照这些名字行事，他便算是掌握了这些名字。正如古尔图比和罕塔布、伊本·盖伊姆（愿主怜悯他们）所解释的那样。
4- 安拉的所有尊名（威严崇高的主）都是最美好的，这些名字可以分为四类：
这些名字在仆人心中激发对安拉（清净超绝的主）的热爱、亲近和渴望，使人期待与他的相会。它们带来内心的平静与安宁，为受造物打开希望之门，让人不会对安拉的慈恩绝望。例如：“普慈、特慈、慷慨、宽恕、宽容、饶恕和接受忏悔”等等。
它们带来对安拉（全能威严的主）的敬畏、恐惧和惧怕，以及对他的崇高与尊敬之情。
这些名字蕴含着征服、力量、威严和伟大的意义，例如：（万能的主、尊严的主、征服的主、至刚的主、伟大的主、尊大的主。）
这些名字让信士感受到自己的卑微，意识到自己是安拉（全能威严的主）的被造之物和被主宰的仆人。
这些名字体现了安拉（全能威严的主）的养育的属性，例如：养育的主、主事的主、掌管的主、主权的主、创造的主、造化者、供给万物的主）。
这些名字使信士感受到自己是安拉（清净超绝的主）的仆人，并认识到唯有安拉才值得被崇拜。
这些名字包含了神性的意义，例如：（唯一的主、万物所仰赖的主）。
这是基于意义的分类，但事实上，安拉（全能威严的主）的所有美名都兼具美丽、威严、完美和伟大。这些名字都指向最崇高的实质和最伟大的属性。
5- 每一个尊名都表明安拉（威严崇高的主）拥有一项完美的属性，因此这些名字都是美好的。他的属性（清净超绝的主）全都是完美的，他的特征全都彰显威严，他的行为则充满智慧、慈恩、利益和公正。
6- 安拉（全能威严的主）的尊名中没有任何名字包含邪恶，或指向缺陷。
因为邪恶不归于他，所以不会包含在他的属性中，也不会涉及到他的本质，更不会存在于他的任何行为中。因此，邪恶既不能作为他的行为，也不能作为他的特质被归于他。
7- 安拉（威严崇高的主）命令他的仆人用这些尊名祈祷，他说： （安拉有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁他。） （高处章：180） 这包括了两种祈祷形式：崇拜的祈祷和请求的祈祷。
这是一种最崇高的服从行为，也是最伟大的接近安拉的方式之一。
8- 关于列举安拉尊名的圣训，并没有任何来自先知（愿主福安之）的可靠记载。
原则是：“安拉（清净超绝的主）的尊名只能从《古兰经》和圣训中得来。”
9- 第二版专注于解释安拉的九十九个尊名，这些解释基于谢赫穆罕默德·本·萨利赫·本·欧赛敏、奥马尔·苏莱曼·阿舒卡博士和谢赫阿卜杜勒阿齐兹·本·阿卜杜拉·本·巴兹（愿安拉怜悯他们）三位学者的一致意见，或至少是其中两位的共识。
结语：
以安拉（清净超绝的主）的恩典，本书的编撰已顺利完成。我祈求安拉（全能威严的主）接受我的努力，并使其惠及所有的仆人。
愿安拉赐福、平安与祝福于我们的先知穆罕默德，以及他的家人和所有的圣门弟子。
一切赞颂全归安拉——全世界的养育之主。
* 本书由以下人员进行了校对和语言审核：穆罕默德·阿卜杜勒阿齐姆教授、穆罕默德·阿卜杜勒拉蒂夫教授。书稿由穆阿瓦德·里兹克教授誊写，并由艾哈迈德·凯舒格教授排版设计。愿安拉赐予他们成功。
*作者简介：
阿卜杜拉·本·穆什巴卜·本·穆斯法尔·卡赫塔尼，生于1378年伊斯兰历（公元1967年），出生地为沙特阿拉伯的拉希玛。他获得伊斯兰教义学博士学位，曾担任教育督导，现已退休。此外，他是沙特阿拉伯达曼市{阿布·拜克尔·逊迪克（愿主喜悦他）}清真寺的伊玛目和宣讲者。