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养主:(威严崇高的主)

敲门…

主啊!我们以你的尊贵和我们的卑微、以你的力量和我们的软弱、以你的富有和我们的贫穷向你祈求。我们说谎而有罪的额头在你面前低垂,除了你,我们没有其他的主;除了依靠你,我们无处可逃,无处可藏。

我们像贫穷的人一样向你祈求,像卑微的人一样向你哀求,像惶恐不安的人一样向你祈祷。

这些祈求来自那些向你低头的人,他们的鼻子因你而贴地,他们的眼睛因你而流泪,他们的心因你而卑微:请你原谅我们和所有穆斯林,将我们纳入你的仁慈之中;仁慈中最仁慈的主啊!

仆人除了向他的主求助,还能向谁求助呢

在困难和危机中,人能求助于谁呢

谁是今世和其居民的主宰

谁能在远近之间解除灾难

谁能在灾难降临时驱散愁云

这一切是否只有你能做到,我的主啊

在这些文字中,我们荣幸地讨论了安拉的尊名之一,即(养主(崇高超绝的主))

安拉(崇高伟大的主)说: (他是两个东方的主,也是两个西方的主。) (至仁主章:17) 安拉(清净超绝的主)说: (‘平安!’这是从至慈主发出的祝辞。) (雅辛章:58)

我们的主是创造者、所有者、管理者和掌控者,是众生之主、众生所崇拜的对象。他掌管着所有的王国和君王,以及所有的仆人。他为被造物安排了他们的利益,他是他们的庇护者,管理着他们的事务——无论是人类还是精灵。他是今世和后世的维持者。

安拉对众生的养育性有两种:

一般的养育性:涵盖所有被造物,包括善良的和邪恶的,有信仰的和无信仰的,甚至无生命的物体。

它包括:通过创造、赐予、管理、恩惠和给予来养育他们。

特殊的养育性,既:是指安拉(崇高超绝的主)对他的朋友和密友的养育;他以信仰养育他们,指引他们走上正道,改善他们的心灵、灵魂和品德,把他们从黑暗引向光明。

这是一种指引他们走向一切美好,并使他们免受一切邪恶的养育。

所有的赞美都归于你…

我们的主(清净超绝的主)称赞自己为养育众世界的主: (一切赞颂,全归安拉,养育众世界的主。) (开端章:2)

他赞美自己为‘宝座的主’,他(崇高超绝的主)-说: (赞颂天地的主,宝座的主,他是超乎他们的叙述的!) (金饰章:82) (安拉,除他外,绝无应受崇拜者,他是伟大的宝座的主。) (蚂蚁章:26)

他赞美自己为‘天地的主‘,安拉(崇高超绝的主)-说: (赞颂天地的主,宝座的主,他是超乎他们的叙述的!) (金饰章:82)

因此,所有的被造物都赞颂主(清净超绝的主): (一切赞颂,全归安拉,养育众世界的主。) (队伍章:75) 因此,他在今世和后世都被赞美。 (他们在乐园中的祈祷是:我们的主啊!我们赞美你。他们在乐园中祝辞是:平安。他们最后的祈祷是:一切赞颂,全归安拉--全世界的主。) (优努斯章:10)

宝藏的钥匙…

当众先知和清廉的人们知道这个名字是祈祷的钥匙时,他们在祈祷中以此尊名而向安拉恳求。

努哈(愿主福安之)用这个尊名祈祷: (我的主啊!求你赦宥我和我的父母,赦宥信道而入我的房屋的人,以及信士们和信女们。) (努哈章:28)

易布拉欣和易斯玛仪(愿主福安之)用这个尊名祈祷: (我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。) (黄牛章:127)

穆斯塔法(愿主福安之)用这个尊名祈祷: (你说:我的主啊!我求你保佑我得免于众恶魔的诱惑。(97) 我的主啊!我求你保佑我得免于他们的来临。”(98)) (信士章:97-98)

我的主啊!

先知(愿主福安之)在遇到困难或困境时会说: 《除安拉外,绝无应受崇拜的主,伟大而宽容的主;除安拉外,绝无应受崇拜的主,伟大的宝座的主;除安拉外,绝无应受崇拜的主,天地的主,尊贵宝座的主。》 {布哈里和穆斯林辑录}

那些选择不以主的尊名向主祈祷的人,最终在不得已时也会呼求他。就像病人在病床上与疾病搏斗时,会呼喊‘主啊,主啊!’随之而来的便是健康的恢复和痊愈,这一切都来自于他(崇高超绝的主)。

穷人以安拉的尊名祈求,他一无所有,甚至没有一片果核,因贫困而叹息,因匮乏而呼喊:‘主啊,主啊!’于是,主解除了他的困境,缓解了他的艰难,这一切都来自于他(崇高超绝的主)。

饥饿的人呼喊着,他忍受着饥饿的折磨,痛苦地呻吟:‘主啊,主啊!’于是食物降临到他身上,主的恩赐倾注于他。

受冤者向他求助,擦去滚烫的泪水,隐忍着心中的痛苦,呼喊着:‘主啊,主啊!’然后,最大的胜利和美好的结局就到来了。

哈菲祖·伊本·拉杰卜(愿主怜悯之)说: “反复记念安拉的养育性,是祈祷获得回应的最重要的方式。”

主啊!解除你仆人的困境……并使他免受那些困扰和折磨

我们忘记了主!!

他是多么伟大,其王权是多么宏伟,他的地位是多么崇高,他是多么接近他的被造物,对他的仆人是多么仁慈。

安拉(崇高超绝的主)的养育性:伟大和威严的养育性 (你当赞颂你至高主的大名超绝万物。) (至尊章:1)

安拉(清净超绝的主)的养育性:充满了吉庆、繁荣和慷慨。 (多福哉安拉--全世界的主!) (高处章:54)

安拉(清净超绝的主)的养育性:充满了庇护和宽恕。 (一个肥美的地方,一个至赦的主宰。) (赛伯邑章:15)

安拉(清净超绝的主)的养育性:充满了威严、力量、胜利和保护。 (他是天地万物的主,他是万能的、至赦的。) (萨德章:66)

安拉(清净超绝的主)的养育性:充满了仁慈。 (他是天地万物的主,是至仁的主。) (消息章:37)

安拉(清净超绝的主)的养育性:充满了慷慨。 (人啊!什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢?) (破裂章:6)

除安拉外,绝无真正应受崇拜的主,他是独一无二的,我们并未真正地崇拜您啊,我们的主!

因此,谁认识到安拉(清净超绝的主)是众生之主,他就不会寻求其他的主宰,而是满足于他的安拉的养育性。谁满足于此,谁就尝到了信仰的甘甜。据可靠记载,先知(愿主福安之)曾说: 凡是以安拉为主宰,以伊斯兰为信仰,以穆罕默德为使者的人,他就尝到了信仰的滋味。 (穆斯林辑录)

(你说:我的主啊!求你饶恕,求你怜悯,你是最怜悯的。) (众信士章:118)

伊本·拉杰布(愿主怜悯他)说: “不断地呼求安拉并反复提及他的养育性-例如说‘我的主啊’-,是祈祷得到应答的最有效方式之一。”

我们的主啊!我们期盼您的怜悯;请不要让我们在片刻之间依赖自己,而是将我们纳入您的怜悯之中。

我们的主啊!求您宽恕并怜悯我们,您是最仁慈的。