В сборнике «Сахих» у аль-Бухари приводится хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упомянул: «об одном человеке из сынов Исраила, который попросил кого-то из сынов Исраила одолжить ему тысячу динаров. Тот сказал: "Приведи свидетелей, чтобы я попросил их засвидетельствовать". Он сказал: "Достаточно Аллаха в качестве свидетеля!" Тот сказал: "Тогда найди поручителя". Он сказал: "Достаточно Аллаха в качестве поручителя!". На это тот сказал: "Ты прав!" — и дал ему деньги до оговоренного срока. Затем этот человек отправился в плавание, завершил свои дела, после чего стал искать корабль, чтобы вернуться и вернуть долг в срок. Но он не нашел корабля. Тогда он взял кусок дерева, сделал в нем углубление, положил туда тысячу динаров и записку хозяину денег, затем закупорил отверстие и бросил это дерево в море со словами: "О Аллах! Ты знаешь, что я занял у такого-то тысячу динаров. Он попросил меня поручителя, и я сказал: «Достаточно Аллаха в качестве поручителя!» — и он был доволен этим. Он попросил свидетеля, и я сказал: «Достаточно Аллаха в качестве свидетеля!» — и он был доволен этим. Я старался найти корабль, чтобы отправить ему деньги, но не смог. Поэтому я вверяю их Тебе!" Он бросил дерево в море, и оно погрузилось в его пучину. Сделав это, он удалился, однако продолжал искать корабль, чтобы вернуться домой. Тем временем кредитор, ожидая своего должника, вышел к морю, надеясь увидеть корабль с его деньгами. И в этот момент ему попадается тот самый кусок дерева с деньгами внутри, которое он (не ведая о том, что внутри) взял домой для растопки костра. Когда он расколол дерево, то обнаружил деньги и записку. Позже должник прибыл к нему с тысячью динаров и сказал: "Клянусь Аллахом! Я старался найти корабль, чтобы привезти тебе деньги, но не смог сделать это раньше, чем на этом корабле". Кредитор спросил: "Ты уже отправлял мне что-нибудь?" Тот ответил: "Я сообщаю тебе, что не нашёл корабля, чтобы отправить деньги, до этого момента". Кредитор сказал: "Поистине, Аллах доставил за тебя то, что ты отправил с куском дерева. Так что возьми свои деньги и возвращайся с миром!"» {Ведь вы сделали Аллаха своим поручителем} (сура «Пчёлы», аят 91).
В арабском языке слово «аль-кафиль» означает: поручитель или попечитель.
Наш Могущественный и Славный Господь поддерживает существование творений, берёт на Себя заботу об их пропитании и уделе, одаряет их благами и защищает от вреда.
Божественное поручительство (или попечительство) бывает двух видов:
1. Общее:
Оно охватывает все творения на небесах и на земле и проявляется в покровительстве, сохранении, защите, помощи, обеспечении уделом и пропитанием во все времена.
Никто из нуждающихся в пропитании не в силах им себя обеспечить – Всевышний Аллах обеспечивает всех: людей, животных, зародышей в утробах их матерей, птиц, которые утром вылетают голодными, а вечером возвращаются сытыми, насекомых, мелких существ, хищников, живущих в пустынях.
Я устраивал твои дела, когда
Ты был плодом в утробе своей матери.
И к тебе Я вложил в нее нежность,
Так что с радостью прижимала тебя к себе.
Воистину, Мы — Избавители твои от того,
Что приходит к тебе с печалью и скорбью.
Взмоли же к Нам с решительностью,
И Мы возьмем тебя за руку в твоих устремлениях.
2. Частное (или особое):
Его удостаиваются угодники Аллаха — те, кто довольствуются Им в качестве поручителя во всех своих делах как земных, так и духовных, как явных, так и скрытых.
Всевышний Аллах поступает с ними в соответствии с их добрым мнением о Нем и осеняет их Своей заботой и Своим попечительством, которые никто не способен оспорить или нарушить.
Он избавит тебя от всего, что тебя тревожит.
Наш Господь — Поручитель. Ему под силу всякая вещь. Он хранит тебя, оберегает и обращает твои проблемы в решения, все твои недуги — в здравие, все твои мечты — в реальность, все твои страхи — в умиротворенность, все твои слёзы — в улыбки. Вызволи свою душу из плена ее слабости, тревог и упадка, и доверь ее Поручителю, Избавляющему (или Достаточному).
Я отрекаюсь от своей силы, возможностей и мощи. Поистине, я крайне нуждаюсь в своем Покровителе.
Когда на человека обрушиваются беды, когда его окружают тяготы, когда перед его лицом закрываются двери, когда земля кажется ему тесной, когда усиливается его скорбь, и он не находит в творениях ни убежища, ни спасения...
Именно в этом положении страдающий обращается за помощью к Аллаху, именно тогда взывает к Нему угнетённый, именно тогда к Нему устремляются и у Него просят творения, именно тогда Его поминают языки, именно тогда Его обожествляют сердца, именно тогда на Него уповают уповающие и полагаются сражающиеся…довольствуясь Аллахом в качестве поручителя. В достоверном предании сообщается о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах поручился тому, кто сражался на Его пути, покинув свой дом лишь по причине сражения на Его пути и веры в Его слова, что либо Он введет его в Рай, либо вернет его в жилище, из которого он вышел, вместе с наградой или добычей» [Передали аль-Бухари и Муслим].
Каждый желает для себя особого попечительства Аллаха, ведь оно — достояние пророков и праведников, правдивых в своем уповании на Него, хранящих благое мнение о Нем. Они достигли осознания того, что счастье в этом мире и в будущем заключается в таком попечительстве Аллаха над ними, которым Он удостаивает Своих любимцев.
И тут их голод сменяется сытостью, жажда – насыщением, бессонные ночи – сном, болезни – здоровьем, их узники обретают свободу, их пропавшие возвращаются, их печали рассеиваются. Всё это потому, что они хранили лишь благие мысли о своем Господе, сделали Его своим Попечителем и Покровителем. О какой же Он Прекрасный Покровитель, какой же Он Прекрасный Помощник!
Почему же наши сердца не устремляются к Нему? Почему же мы не полагаемся на Него во всех наших делах и нуждах? Как же мы нуждаемся в Его силе и богатстве! У нас нет силы, кроме как через Его силу и поддержку. Мы не способны избежать грехов и избавиться от зла нашей души без Его помощи. Мы созданы слабыми, родились слабыми, и умрём слабыми: {Человек создан слабым} (сура «Женщины», аят 28).
Договор с Аллахом
Наш Поручающийся Господь — Благодарный, Красивый, Милостивый, Богатый и Достохвальный. Он щедр в вознаграждении и любит своих милостивых рабов. Ему нравится видеть, как ты проявляешь скромность и милосердие в отношениях с Его творениями, как ты избавляешь своих братьев от печали и горя. Послушай хадис, который приводится в «Сахихе» у аль-Бухари, о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я и попечитель сироты будем в Раю вот так», — и показал свои указательный и средний пальцы.
Однажды Абу Катада искал своего должника, который укрывался от него. Когда он нашел его, тот сказал: «Я не в состоянии вернуть долг». Он спросил: «Клянешься Аллахом?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом».
Он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть тот, кто будет рад, если Аллах избавит его от скорби Дня Воскрешения, облегчает несостоятельному (должнику) или прощает ему (часть долга)» [Передал Муслим].
В достоверном предании сообщается о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто избавит верующего от страдания из страданий бренной жизни, Аллах избавит от одного из страданий Дня воскрешения. А тому, кто облегчит несостоятельному должнику, Аллах облегчит в мире этом и в мире вечном» [Передал Муслим].
Мягкость — то, от чего ее обладатель встретит благо, А грубость — источник жестокости и ошибок. Благочестие ради Аллаха — лучшее по исходу.
И Аллах помогает в благочестии, как никто другой. Лучшие из творений речами — лучший из них своими делами, А речь не исправятся, пока не исправятся дела.
О Аллах! Возьми нас под Свою опеку и введи нас в Твой Рай!