1 - 2
Мы начинаем с величайшего и самого благозвучного имени, которое когда-либо знало человечество. Наилучшее из имен, состоящее из самых прекрасных букв. Его воспевают языки… В нем находят успокоение души… Оно близко душе… Оно любимо сердцу.
Это имя — Аллах, Свят Он и Возвышен. «Знаешь ли ты другого с таким именем (или подобного Ему)?» (сура Марьям, аят 65)
Имя «Аллах» принадлежит только Ему одному и никому другому во всех мирах. Это имя только Его и никого больше. Оно не имеет отношения ни к кому, кроме Него. Им не нарекают никого, кроме Него. Никто из Его творений не притязает на него. Всевышний Аллах удержал сердца и языки невежд от того, чтобы нарекать себя этим именем.
Таков Всевышний Аллах — Обладатель величия, красоты, величественности, почтения и безграничной мощи.
Как бы мы ни начертали буквы о Твоём величии, желая восхваления, воспеваемого душами,
Ты всё же величественнее, и все смыслы, о Господь, меркнут на фоне Твоего величия.
Имя «Аллах»… Его упоминание превращает малое в обильное, при страхе оно дарует покой, в страдании оно дарует облегчение, при озабоченности и тревоге дарует избавление, в бедствии оно дарует спасение. Благодаря связи с этим именем, слабый становится сильным, униженный познаёт величие, бедный обретает богатство, к проигравшему приходит победа.
С этим именем устраняются бедствия, испрашиваются благословения, находят ответ мольбы, обретается всякое благо, устраняется всякое зло и прощаются ошибки. Нет ничего величественнее Всемогущего Господа!
Имя «Аллах» происходит от слова «илях», которое означает "объект поклонения". Всевышний Аллах говорит: «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса, сын Марьям, является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям, и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: "Троица!" Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!» (сура Ан-Ниса, аят 171)
Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Аллах — Обладатель божественности и Тот, Кому поклоняются все Его творения».
Благословенный и Возвышенный Аллах — Тот, Кого любят и возвеличивают, по Которому тоскуют души, в поминании Которого и близости к Нему находят умиротворение. «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее». (сура Аль-Бакара, аят 165)
Он, Свят Он и Велик, Тот, у Кого просят помощи при любом бедствии: «Все блага, которые вы имеете, - от Аллаха. И если вас касается беда, то вы громко зовете Его на помощь». (сура Ан-Нахль, аят 53)
Он, Свят Он и Велик, Тот, перед Кем приходят в смятение умы, Его невозможно постичь разумом или объять пониманием, Его величие невозможно представить в воображении, творения не могут охватить его знанием: «но они не способны объять Его своим знанием». (сура ТаХа, аят 110)
Всевышний Аллах — Тот, Кого сердца обожествляют с любовью, смирением, страхом, желанием, надеждой, почитанием и послушанием.
Он — истинное божество, а все, чему поклоняются помимо Него между Его Троном и землей, ложно.
Всевышний Аллах вобрал в Себя все атрибуты божественности: атрибуты совершенства, величия, красоты и величественности с отрицанием противоположностей этих атрибутов в отношении Него.
Поэтому, когда человек познает значение имени «Аллах», его сердце привязывается к своему Господу, наполняясь любовью к Нему, тоской по Нему и блаженством, прекраснее и приятнее него нет на этом свете. Это самое великое имя, посредством которого когда-либо поклонялись Ему благочестивые рабы и приближались те, кто стремился приблизиться к Нему: «Он любит их, а они любят Его» (сура Аль-Маида, аят 54). И ясность этого состояния зависит от ясности в познании имен и атрибутов Аллаха.
Шейх аль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал: «Поистине, в этом мире есть Рай, кто не войдет в него, тот не войдет в Рай в следующей жизни».
Один из знающих людей сказал: «Иногда мое сердце испытывает такое состояние, что я говорю: “Если обитатели Рая будут испытывать подобное, то их жизнь, воистину, хороша”».
Ибн Уяйна сказал: «Аллах не даровал Своим рабам лучшей милости, чем то, что поведал им о словах “Ля иляха илля Аллах (Нет божества, кроме Аллаха)”. И поистине в загробной жизни слова “Ля иляха илля Аллах” будут для них подобны воде в мирской жизни».
Верующий осознает, что данное положение не является результатом усилий самого раба. Поистине, это Аллах, полюбив раба, помещает в его сердце любовь. А после того, как раб с помощью Аллаха полюбит Его, Аллах вознаграждает его еще одной любовью. Это и есть абсолютное благодеяние, когда от Него исходят и причина, и следствие.
Аль-Куртуби упомянул, что некоторые ученые говорили: «Имя “Аллах” — величайшее имя Господа, мольбы с его помощью непременно удостаиваются ответа, а просящие этим именем непременно получают желаемое».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как один человек взывал к Аллаху словами: «О Аллах! Я прошу Тебя, свидетельствуя, что Ты — Аллах, нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, Ты — Единственный, Самодостаточный, Который не рождает и не рожден и Которому нет ничего равного». После этих слов пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, он попросил Аллаха Его величайшим именем, мольбы с его помощью непременно удостаиваются ответа, а просящие этим именем непременно получают желаемое». (Достоверный хадис. Его передали авторы сборников «Ас-Сунан», а также Ахмад в сборнике «Аль-Муснад»)
Это единственное имя, упоминаемое во всех хадисах, в которых пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил о величайшем имени Аллаха.
Оно встречается в большинстве передаваемых поминаний, таких как тахлиль (слова "Ля иляха илля Аллах"), такбир (слова "Аллаху акбар"), тахмид (слова "Аль-хамду ли-Ллях"), тасбих (слова «Субхана-Ллах»), хаукаля (слова «Ля хауля уа ля кууата илля би-Ллях») и басмаля (слова «Бисми-Ллях»).
Оно является основой всех прекрасных имен Аллаха, поэтому его не добавляют к другим именам, а, напротив, все остальные имена добавляются к этому великому имени. Например, никто не говорит: «Аллах — одно из имен Ар-Рахмана или одно из имен Ар-Рахима». Однако говорят: «Ар-Рахман или Ар-Рахим — имена Аллаха». «У Аллаха - самые прекрасные имена. Так взывайте к Нему посредством их». (сура Аль-Араф, аят 180)
Чаще всего к Всевышнему Аллаху обращаются фразой: «Аллахумма (О Аллах)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто взывал к своему Господу, говоря: «Аллахумма!».
Аль-Хасан Аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал: «Аллахумма — это всеобъемлющая мольба. Когда взывающий говорит: “Аллахумма, я прошу тебя!” — он как будто говорит: “Я взываю к Аллаху, у Которого самые прекрасные имена и самые возвышенные качества, Его именами и атрибутами”.
Этим именем начинают любое дело, желая получить посредством него благословение и благодать.
Можно также отметить, что среди имен, упомянутых в первом аяте Корана, это имя упомянуто первым: «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего», — или: «Хвала Аллаху, Господу миров» (сура Аль-Фатиха, аят 1). Также это последнее из имен, упомянутых в Коране, а именно в суре Ан-Нас: «Бога (Илях) людей» (сура Ан-Нас, аят 3).
Это также единственное имя в свидетельстве веры, с помощью которого человек переходит из неверия в ислам: «Ашхаду ан ля иляха илля Аллах (Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха)». Это свидетельство не будет действительным, если в нем использовать любое другое имя Аллаха.
Из достоинств этого великого имени то, что Аллах изымет его с этой земли перед наступлением Судного дня, когда заберёт души верующих. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Час (Конец света) пока остается, кто говорит: “Аллах, Аллах”». (Передал Муслим)
Это имя встречается в благородном Коране чаще других прекрасных имен Аллаха, оно упомянуто более 2200 раз. Некоторые ученые, комментируя аят: «Скажите: “Призывайте Аллаха или призывайте Милостивого”» (сура Аль-Исра, аят 110), сказали: «Он упомянул именно эти два имени ввиду их почетного статуса. А почетность имени “Аллах” подчеркивается тем, что оно упомянуто перед именем Ар-Рахман».
Достоверно передается от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, самыми любимыми для Всевышнего Аллаха являются имена Абдуллах и Абдуррахман». (Передал Муслим)
Если человек не идет к своему Господу добровольно и по собственному желанию, то его пригонит к Нему бич нужды.
Встань со смирением и взывай: «О Аллах!» — ведь Щедрый отвечает тому, кто взывает к Нему.
А вкусив горечь чужбины или утраты, воззови к Божеству, обратившись к Нему: «О Аллах!»
Когда постигает печаль, когда окутывает горе, когда наступает беда, когда умножаются несчастья, когда положение становится безвыходным, а силы иссякают, тогда человек взывает: «О Аллах!»
Когда болезнь усугубляется и врач оказывается бессильным, человек взывает: «О Аллах!» Когда лодку раскачивает в мрачных водах моря и швыряет ветром в разные стороны, человек взывает: «О Аллах!» Когда землю постигает засуха, гибнет урожай и скот перестает давать молоко, человек взывает: «О Аллах!»
Аллах — спасение бедствующих, спутник для одиноких и помощь для слабых.
Люди бессильны причинить вред или принести пользу, если этого не пожелал Аллах. Поэтому пусть твое сердце будет привязано к Всевышнему Аллаху!
Любая вервь может разорваться, кроме Его верви, и любая дверь может оказаться закрытой, кроме Его двери. «Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему и устраняет зло» (сура Ан-Намль, аят 62)
Ан-Насафи, да помилует его Аллах, сказал: «Аль-Уаситый сказал: “Тот, кто довольствуется Аллахом, не испытает нужду. Тот, кто ищет могущества у Аллаха, не будет унижен”. Аль-Хусейн сказал: “Человеку достаточно Аллаха настолько, насколько он нуждается в Аллахе”».
О испытывающий тревогу, знай, что тревоги рассеются, так возрадуйся же грядущему благу, ведь Аллах рассеивающий тревоги. Отчаяние иногда может сломить человека, но не отчаивайся, ведь Аллаха достаточно тебе. Аллах сменяет трудность облегчением. Не беспокойся, поистине, Аллах распределяющий удел.
Подвергнувшись испытанию, будь уверен в Аллахе и будь доволен Им, ведь устраняет беду сам Аллах. Клянусь Аллахом, нет у вас никого, кроме Аллаха, и достаточно тебе Аллаха во всем.
Нет божества, кроме Аллаха! Мы не поклонялись Тебе так, как Ты этого заслуживаешь!
О Аллах, я прошу у Тебя Рая и приближающих к нему слов и деяний, и я прибегаю к Тебе за защитой от Ада и от приближающих к нему слов и деяний.