6
Если тебя что-то беспокоит, обратись к Самодостаточному. Если твое положение пошатнулось, если тебя постигло унижение, постучи в дверь к Самодостаточному. Если твое тело охватила слабость, попроси сил у Самодостаточного.
Воистину, Он — Единственный, с Которым невозможно сравниться в смыслах Его прекрасных имен и атрибутов.
Самодостаточный, к Которому устремляются творения, Спутник одиноких душ.
Имя Аллаха Самодостаточный (Ас-Самад) встречается и упоминается редко, однако обладает особой величественностью.
Всевышний Аллах говорит: «Скажи: “Он — Аллах Единственный. Аллах Самодостаточный. Он не рождал и не был рожден. И нет никого, подобного Ему”». (сура «Аль-Ихляс, аяты 1–4)
Наш Господь — Тот, к Которому устремляются все существа — люди и джинны. Всё, что есть в высшем и низшем мирах, устремляется к Нему со своими желаниями и ищет у Него убежища от бедствий.
Наш Господь — Господин, обладающий совершенным господством, Благородный, обладающий совершенным благородством, Великий, обладающий совершенным величием, Кроткий, обладающий совершенной кротостью, Богатый, обладающий совершенным богатством. Эти качества присущи только Ему.
Наш Господь — Тот, у кого нет внутренних органов, и поэтому у Него нет нужды в еде и питье. Он кормит, но Сам не нуждается в кормлении. Он не нуждается ни в ком другом — но в Нем самом нуждается всё сущее, кроме Него. Нет никого, подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий.
В хадисе, который упомянул аль-Байхаки, а хафиз [Ибн Хаджар] оценил его иснад как крепкий (хасан), сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказал о том, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, пришли иудеи и сказали: «О Мухаммад, назови нам родословную твоего Господа, Который послал тебя». Тогда Всевышний Аллах ниспослал Свои слова: «Скажи: “Он — Аллах Единственный. Аллах Самодостаточный. Он не рождал и не был рожден. И нет никого, подобного Ему”». (сура «Аль-Ихляс», аяты 1–4)
Это короткая сура собрала в себе атрибуты совершенства и описания величия и величественности.
По причине величия этой суры ее чтение приравнено к чтению трети Корана. В двух сборниках достоверных хадисов («Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслима») приводится предание о том, что Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал своим сподвижникам: «Способен ли кто-то из вас прочитать треть Корана за одну ночь?» Они сказали: «Как можно прочитать треть Корана?» Он сказал: «[Сура] “Скажи: ‹Он - Аллах Единственный…›” равна трети Корана». [Это версия Муслима]
Некоторые ученые говорили: «Коран был ниспослан в трех [тематических частях]: одна треть — о законоположениях, другая треть — об обещании [награды в будущей жизни] и угрозе [наказания в будущей жизни], а последняя треть — об именах и атрибутах Аллаха. И сура “Аль-Ихляс” повествует об одной из этих трех частей, а именно об именах и атрибутах Аллаха. Поэтому вознаграждение за ее чтение равносильно вознаграждению за чтение трети Корана».
В сборнике «Сахих аль-Бухари» приводится предание о том, что кто-то из сподвижников читал суру «Аль-Ихляс» во всех коллективных молитвах, которыми он руководил для своих товарищей. Они упомянули об этом Пророку, да благословит его Аллах и дарует ему мир, на что он сказал: «Спросите его, почему он это делает?» Они спросили, и тот ответил: «Потому что она описывает Всемилостивого и мне нравится ее читать». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал: «Сообщите ему, что Всевышний Аллах любит его».
Любовь в сердцах праведников заставляет боголюбивых искать любовь своего Господа.
Эту любовь в сердцах рабов божьих насыщает лишь поклонение Всевышнему Аллаху, обход вокруг Его Дома (Каабы), стояние перед Ним в молитве, пробуждение ото сна ради Него и самопожертвование на Его пути.
Сердца боголюбивых успокаиваются лишь при Его поминании, а их души найдут умиротворение лишь при Его лицезрении.
Когда болеем, мы лечимся Твоим поминанием. А если иногда оставляем поминание, то терпим неудачу.
Эти люди устремились к Нему в благополучии, и поэтому Он помогает им в бедствиях. Чем сильнее их устремленность, тем выше их положение и сильнее поддержка.
Примером тому является пророк Ибрахим, мир ему. Он прошел через множество испытаний, благодаря которым Всевышний Аллах возвысил его настолько, что он заслужил быть любимцем Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «И Аллах избрал Ибрахима любимцем». (сура «Ан-Ниса’», аят 125)
Еще один пример — это Аюб, мир ему, предводитель страждующих. Когда он устремился к своему Господу словами: «Бедствие коснулось меня, и Ты - Всемилостивый» (сура «Аль-Анбия’», аят 83) ответ Самодостаточного был таков: «И Мы ответили ему и устранили бедствие, которое постигло его». (сура «Аль-Анбия’», аят 84)
Еще один пример — Юнус, мир ему. Когда он оказался в чреве кита в трех мраках, он устремился к своему Господу со словами: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя; Пречист Ты. Воистину, я был из несправедливых. (87) И Мы ответили ему и спасли его от бедствия. И так Мы спасаем верующих (88)». (сура «Аль-Анбия’, аяты 87–88)
Таковы все пророки и праведные люди: они не оставляют Аллаха в благополучии, а Он не оставляет их в бедствиях.
Ваш Самодостаточный Господь открыл Свою дверь не только для Своих угодников, но и для всех творений.
Причина этого кроется в Его доброте, милости и щедрости. Давайте вспомним эпизод, в котором повествуется о положении многобожников. Попав в беду и столкнувшись с угрозой неминуемой смерти, они устремились к Всевышнему Аллаху и воззвали: «О Аллах, о Аллах!» — и тут же явилось спасение. «И когда они садятся на корабль, они взывают к Аллаху с искренней верой в Него. Но когда Он доставляет их до земли, они сразу же придают Ему сотоварищей». (сура «Аль-‘Анкабут», аят 65)
Они признают этот факт. Если весь мир и не обратится к Всевышнему Аллаху добровольно, то он сделает это под натиском нужды.
Всевышний Аллах ответил на зов неверующих в минуты их отчаяния. Что же говорить о тех, кто свидетельствует о Единственности Аллаха и посланнической миссии Мухаммада?!
Поэтому, когда у тебя возникает какая-то нужда или с тобой случается какое-то бедствие, устремись к Нему и воззови: «О Господь, о Самодостаточный (Ас-Самад), избавь меня от того, что меня постигло!»
Пусть не гнетет тебя беда, болезнь или долг, ведь Твой Господь Самодостаточный: если ты обратишься к Нему, Он не бросит тебя и не оставит. И помни, что лучшее поклонение — это ожидание облегчения от Всемогущего Господа. Ни одно положение не может длиться бесконечно долго, и всё обязательно меняется. Мы не знаем, что нас ждет впереди, а на смену трудности всегда приходит облегчение.
В хадисе, который приводится в сборнике «Сунан Абу Дауда», повествуется о том, что однажды, войдя в мечеть, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) услышал, что какой-то человек взывает: «Аллахумма инни ас’алюка йа Аллах Аль-Ахад Ас-Самад аллязи лям ялид ва лям юляд ва лям якун ля-ху куфуван ахад ан тагфира ли зунуби инна-ка анта ль-Гафуру р-Рахим (‘О Аллах, я прошу Тебя, о Единственный, Самодостаточный, Который не рождал и не был рожден и Которому нет никого равного! Прости мне мои грехи! Поистине, Ты — Прощающий, Милующий’)».
На это он, мир ему и благословение Аллаха, трижды сказал: «Ему уже прощено! Ему уже прощено!». [Достоверный хадис]
В другой версии этого хадиса сказано: «Ты просил Аллаха Его величайшим именем — и если Его просят им, то Он дает, а если взывают к Нему им, то Он отвечает». [Достоверный хадис. Его передал Абу Дауд]
Твоей милости, о Господь творений, я ищу.
И к Твоему благоволению стремлюсь, так ответь же на мою мольбу.
Я взываю Твоим именем, о Господь мой, и молю Тебя.
Если Ты не ответишь мне, то кто ответит на мой плач?
Ты Щедрый; так не оставь меня в смятении.
Я устал быть вдалеке от Тебя,
И теперь я молю Тебя, о Господь мой, и обращаюсь к Тебе
В унижении, так не оставляй мой зов безответным.
О Аллах, о Один, о Единственный, о Самодостаточный! Я прошу Тебя о рае и о словах и делах, которые приближают к нему, и ищу убежища у Тебя от ада и от слов и дел, которые приближают к нему.
8 - 7