Всевышний Аллах говорит: «Скажи: “Взывайте к Аллаху или взывайте к Милостивому. Какое бы имя вы ни использовали, [вы взываете к одному Господу], ведь Ему принадлежат прекраснейшие имена”». (сура «Аль-Исра’», аят 110)
Когда наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был чем-то опечален, он говорил: “Йя Хайю, йя Кайюму би рахмати-ка астагыс (‘О Живой, о Всеподдерживающий! Я прошу избавления посредством Твоей милости’)”. [Хадис хороший. Его передал Ахмад в сборнике «Аль-Муснад»] Как же не обратиться к Милостивому, когда Он — спасение бедствующих, спутник одиноких и помощник слабых?
Он — утешение покорных, спасение преследуемых и прибежище страшащихся. Он — Всемилостивый.
К Нему одному! А всё иное недостойно того, чтобы к нему отправлялись, И на Него одного! А всё иное не оправдает надежд человека.
«И ваш Бог — Бог один, нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Милостивого, Милующего». (сура «Аль-Бакара», аят 163)
Милость — это признак господства и черта божественности. Поэтому Всевышний описал Себя как Ар-Рахман (Милостивый) и Ар-Рахим (Милующий).
Когда мы читаем Коран, мы начинаем с этих двух великих и любимых нам имен, говоря: «Би-сми Лляхи р-Рахмани р-Рахими (‘С именем Аллаха, Милостивого, Милующего’)».
Эти два благородных имени — превосходные формы, производные от слова «ар-рахма (‘милость’)».
Лингвистически «ар-рахма» означает ‘нежность, сострадание, жалость, доброта’.
И наш Господь — обладатель милости, охватывающей все творения. «И Моя милость охватывает каждую вещь». (сура «Аль-А‘раф», аят 156) «Воистину, Аллах добр и милостив по отношению к людям». (сура «Аль-Хаджж», аят 65)
Наибольшую часть Своей милости Аллах отвел верующим. «И Он милостив к верующим». (сура «Аль-Ахзаб», аят 43)
Наш Господь — Ар-Рахман (Милостивый), и это означает, что милость является Его качеством. Он — Ар-Рахим (Милующий), и это означает, что Он милует Своих рабов.
Он более милостив к нам, чем любой милосердный. Более милостив, чем наши отцы, матери, дети и даже мы сами.
Аль-Бухари привел в сборнике «Аль-Адаб аль-муфрад» хадис, в котором рассказывается о том, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в обнимку с ребенком. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Ты милостив к нему?» Мужчина ответил: «Да». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах более милостив к тебе, чем ты к нему. Никто не сравнится с Ним в Его милости». [Достоверный хадис]
Называть именем «Ар-Рахман» можно исключительно Всевышнего Аллаха. Нельзя называть или описывать этим именем кого-либо, кроме Всевышнего Аллаха. «Скажи: “Взывайте к Аллаху или взывайте к Милостивому. Какое бы имя вы ни использовали, [вы взываете к одному Господу], ведь Ему принадлежат прекраснейшие имена”». (сура «Аль-Исра’», аят 110) Здесь Он упомянул его наряду с именем «Аллах», которое принадлежит исключительно Ему, и поэтому некоторые [ученые] высказали [мысль], что именно это имя является величайшим именем.
Что же касается имени «Ар-Рахим», то его можно использовать в качестве эпитета для кого-либо из творений. Например, Всевышний Аллах говорит: «К вам явился посланник из [числа] вас самих. Тяжко ему видеть ваши страдания. Он заботится о вас и добр и милостив (рахим) к верующим». (сура «Ат-Тауба», аят 128) Таким образом, мы можем сказать о некоем человеке «рахим», но не можем сказать о нем «рахман».
Общая милость. Она охватывает все создания. Все созданные существа являются объектом этой милости Аллаха, поскольку Он их создает, взращивает, дает им пропитание и оказывает множество других несчетных милостей.
«Воистину, Аллах добр и милостив по отношению к людям». (сура «Аль-Бакара», аят 143) «Воистину, Он милостив по отношению к вам». (сура «Аль-Исра’», аят 66)
Особая милость. Благодаря ей обретается счастье в этом мире и в загробной жизни. Этой милости удостаиваются только верующие. «И Он милостив к верующим». (сура «Аль-Ахзаб», аят 43) «Их Господь обрадует их Своей милостью, довольством и садами». (сура «Ат-Тауба», аят 21)
Он как никто другой достоин того, чтобы Его поминали, поклонялись Ему и благодарили за Его благодеяния и милости.
Куда бы ты ни взглянул в этой вселенной, перед тобой всюду предстанет милость Аллаха, наивысшее проявление которой — божественное откровение. «И Мы ниспослали тебе Книгу как разъяснение для всякой вещи, как руководство, как милость и как благую весть для мусульман». (сура «Ан-Нахль», аят 89)
После того как засыхает земля, наступает неурожай и засуха и ситуация становится критической, нисходит милость Аллаха. «Он — Тот, кто посылает дождь после их отчаяния и распространяет Свою милость. Он — Покровитель, Достохвальный». (сура «Аш-Шура», аят 28)
Когда на людей обрушиваются наказание, которое заставляет мужчин плакать, женщин кричать, детей бояться, и воцаряется страх, тогда искренних рабов укрывают милости Аллаха. «И когда явилось Наше повеление, Мы по Нашей милости спасли Худа и тех, кто уверовал вместе с ним». (сура «Худ», аят 58) «И когда явилось Наше повеление, Мы по Нашей милости спасли Шуайба и тех, кто уверовал вместе с ним». (сура «Худ», аят 94)
Достичь желаемого можно только через Милостивого. Всякая нужда может существовать только в мироздании Милостивого. Все происходит по воле Милостивого. Он один является Милостивым, без помощи Которого в этом бытии невозможна никакая мощь и никакая сила.
По Своей милости Он отправил к нам Своих посланников.
По Своей милости Он ниспослал нам Свои писания.
По Своей милости Он вывел нас из заблуждения.
По Своей милости Он вывел нас из слепоты.
По Своей милости Он научил нас тому, чего мы не знали.
По Своей милости Он подчинил солнце и луну, создал ночь и день и сделал землю пригодной для жизни.
По Своей милости Он создал рай, поселил в нем его обитателей и сделал жизнь в нем блаженной.
По Своей милости Он создал милость и разделил ее на сто частей, величина каждой из которых равна расстоянию между небом и землей. Из этих ста частей на землю Он послал всего одну, распределив ее среди Своих творений, чтобы они проявляли милость друг к другу. Посредством этой одной части милости мать проявляет сострадание к своему ребенку. Посредством этой одной части милости обеспечивается порядок и существование всего этого мира.
Давайте послушаем, что сказано об обширности милости Аллаха: «Скажи: “О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает все грехи, ибо Он — Прощающий, Милующий”». (сура «Аз-Зумар», аят 53) Достоверно передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если бы верующий знал, что у Аллаха есть из наказания, ни один из них не надеялся бы войти в Его рай. И если бы неверующий знал, что у Аллаха есть из милости, ни один из них не отчаялся бы войти в Его рай». [Передал Муслим]
И эта великая Милость — милость, оказываемая Обладателем могущества, силы и господства, а не та милость, оказывать которую заставляет слабость. «И поистине, ваш Господь - Могущественный, Милующий». (сура «Аш-Шу’ара», аят 9)
Я свидетельствую, что нет иного господа, кроме Аллаха. Он Щедрый, Милующий, на Него надеются и возлагают надежды.
Аллах не нуждается в нас или в нашем поклонении, и мы войдем в рай лишь по Его милости, как и наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. В двух достоверных сборниках — [«Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслима»] — приводится хадис Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в котором он сообщает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто не войдет в Рай благодаря своим делам». Они спросили: «И даже ты, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Да, даже я, если только Аллах не осенит меня Своей щедростью и милостью».
Тот, кто познал это, должен исповедывать надежду и нужду в милости Аллаха и стремиться к ее обретению изо всех сил. И достичь ее он может путем богобоязненности, веры и покорности Аллаху.
Именно так можно достичь милости от нашего Господа. «И Моя Милость охватывает всё. Я предпишу ее тем, кто боится [Меня], дает закят, и тем, кто верит в Наши знамения». (Сура «Аль-А‘раф», аят 156)
Милость Аллаха также обретается путем послушания Аллаху и Его Пророку. Всевышний Аллах говорит: «И повинуйтесь Аллаху и Посланнику — быть может, вы будете помилованы». (сура «Аль ‘Имран», аят 132)
Она также обретается путем благодеяния. Всевышний Аллах говорит: «Поистине, милость Аллаха близка к вершащим благое». (сура «Аль-А‘раф», аят 56)
Она также обретается путем испрашивания прощения. Всевышний Аллах говорит: «Если бы вы просили прощения у Аллаха — быть может, вы будете помилованы» (сура «Ан-Намль», аят 46)
Она также обретается путем поминания Аллаха и многочисленных мольб.
В сборнике «Сунан» Абу Дауда приводится высказывание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мольба бедствующего [такова]: “Аллахумма рахмата-ка арджу фа-ля такильни иля нафси тарфата ‘айн ва аслих ли ша’ни кулляху ля иляха илля анта (‘О Аллах, на Твою милость я надеюсь, так не вверяй меня самому себе даже на мгновение ока и приведи в порядок все мои дела. Нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя’)”». [Абу Дауд; хороший хадис]
И удостоятся этой милости исключительно милосердные рабы Аллаха. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах проявляет милость лишь милосердным из Своих рабов». [аль-Бухари, Муслим] Пример тому — история блудницы, вошедшей в рай благодаря проявленному ею милосердию по отношению к страдающей от жажды собаке, которую она напоила водой, зачерпнув ее своей обувью.
Некоторые люди, столкнувшись с бедами, проблемами и печальными событиями, теряют свою веру и забывают, что Всевышний Аллах более милосерден к ним, чем они сами к себе. Поэтому они не стучатся в дверь Милостивого и не надеются на Его милость. Так они оказываются в ловушке шайтана, что может в конечном итоге привести их к погибели. Всевышний Аллах говорит: «И не убивайте себя. Поистине, Аллах к вам милостив». (сура «Ан-Ниса’», аят 29)
Берегись мысли, что твой грех значительнее милости Аллаха — каким бы великим этот грех ни был! Только этого шайтан и хочет от тебя — заставить тебя считать грех великим, а милость Аллаха — незначительной.
Поистине, милость Аллаха шире твоего греха — и вообще всякого греха. Вот человек, который погубил 99 душ и затем довел это число до ста, но после этого искренне покаялся перед Аллахом, — Аллах простил его.
Я полностью доверяю Тебе, мой Господь.
И нет для меня никакой иной двери, кроме Твоей.
Всевышний Аллах говорит: «В День, когда Мы соберем богобоязненных к Милостивому группой…» (сура «Марьям», аят 85) Как велико это обещание! Как почтенна эта группа! Как прекрасно это чувство! Да сделает Аллах нас частью этой группы!
О Аллах! Если мы не способны достичь Твоей милости, поистине, Твоя милость способна достичь нас. Так охвати же нас Своей милостью в этом мире и в загробной жизни, о Всемилостивый!