4 - 5
В сборнике «Сахих Аль-Бухари» приводится хадис о том, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В День Воскрешения Ибрахим встретит своего отца Азара. Его лицо будет мрачным и покрытым пылью. Ибрахим скажет ему: “Разве я не просил тебя не противиться мне?” Его отец ответит: “Сегодня я не буду противиться тебе”. Тогда Ибрахим скажет: “О Господь, Ты обещал не позорить меня в День Воскрешения. А что может быть более позорным для меня, чем отдаление моего отца?” На это Всевышний Аллах скажет: “Я сделал рай запретным для неверующих”. Затем он услышит: “О Ибрахим, что у тебя под ногами?” Он посмотрит и увидит испачканную бурую гиену. Ее схватят за лапы и бросят в Огонь”.
Бурая гиена — мужская особь гиены, вид которой отличается своей лохматой шкурой.
Наш Милостивый Господь не примет заступничество Ибрахима, мир ему, за его отца, потому что он умер многобожником, так как Всевышний Аллах сделал рай запретным для всякого многобожника и неверующего. Однако, поскольку Аллах обещал Ибрахиму, что Он не опозорит его в День Воскрешения, Он превратит его отца в гиену, которую затем бросят в Ад, и никто не узнает, что это отец Ибрахима, и его не постигнет унижение по причине отца.
Если заступничество любимца Аллаха Ибрахима за многобожника не будет принято, что уж говорить о заступничестве кого-то, кто не достиг степени Ибрахима, мир ему?!
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех» (сура Ан-Ниса, аят 48)
Следовательно, важнейшая обязанность раба — это посвящение всего поклонения только Всевышнему Аллаху.
Всевышний Аллах восславил Себя тем, что Он — Единственный, Один: «Скажи: “Он — Аллах Единственный”». (сура Аль-Ихляс, аят 1) «А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества». (сура Ат-Тауба, аят 31)
Давайте остановимся и проведем немного времени под сенью этих двух имен, возможно, Аллах поможет нам должным образом воплотить единобожие и наделит нас правильной верой в Его Единственность.
Наш Господь — единственный обладатель атрибутов Славы, Величавости, Величия, Гордости и Красоты.
Он Един в Своей сущности, и нет никого подобного Ему.
Един в Своих атрибутах, и нет никого равного Ему.
Един в Своих действиях, и нет у Него ни сотоварища, ни помощника.
Един в Своей божественности, и никто не достоин любви, прославления, смирения и покорности наравне с ним.
Он Единственный, чьи атрибуты настолько величественны, что все качества совершенства присущи только Ему одному. Никто из Его творений не способен объять или постичь что-либо из Его атрибутов, не говоря уже о том, чтобы в каком-нибудь из них быть подобным Ему.
Единственность — это суть призыва пророков и опора их послания: «Скажи: “Мне внушено в откровении, что ваш [истинный] Бог один. Станете ли вы покорными?”» (сура Аль-Анбийа’, аят 108)
Единственность — это естество, которое Всевышний Аллах заложил в людей; это завет, который Он взял с людей; это призыв Его посланников, с которым они были отправлены; это то, о чем гласят ниспосланные Им Писания.
Поэтому воздвигнуты рай и ад, протянут Сырат, разлетятся Свитки и будут установлены Весы, поэтому был обнажен меч веры и поднято знамя джихада, поэтому воспаряют души мучеников, поэтому сладок вкус смерти, поэтому души воинов сильны в предвкушении смерти. «Скажи: “Я человек, подобный вам. Мне внушено в откровении, что ваш Бог один! Так идите прямо к Нему и просите прощения у Него! И горе многобожникам!» (сура Фуссылят, аят 6)
Утверждая единственность и подтверждая обязанность искренне посвятить религию одному Аллаху, Всевышний говорит: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, выстаивать молитву и выплачивать закят. Это - правая вера». (сура Аль-Байина, аят 5)
Кроме того, Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, велел покориться Его единственности и величию: «Ваш Бог - Бог Единственный. Будьте же покорны Ему. А ты сообщи благую весть смиренным». (сура Аль-Хадж, аят 34)
Всевышний Аллах указал на ложность убеждений многобожников: «Аллах сказал: "Не поклоняйтесь двум богам, ибо есть только один Бог. Меня одного бойтесь"» (сура Ан-Нахль, аят 51), «Множество различных богов лучше или же Аллах, Единственный, Могущественный?» (сура Юсуф, аят 39)
Он возразил тем, кто говорит, что Аллах — один из троицы, сказав: «И не говорите: "Троица!" Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом». (сура Ан-Ниса’, аят 171)
Он отрицает существование кого-либо подобного, равного или сходного с ним в чем бы то ни было. Он — Один, у Которого нет подобия. «Знаешь ли ты другого с таким именем (или подобного Ему)?» (сура Марьям, аят 65)
Он запретил нам уподоблять Его кому-либо из Своих творений. Однако Он сообщил нам о Себе, а Он знает о Себе лучше всех.
Каким бы ни представлял себе человек Аллаха, Аллах отличается от всего этого. Никто не похож на Него, не сравним с Ним и не равен Ему. «Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий». (сура Аш-Шура, аят 11) Ни одно Его творение не похоже на Него. Он обладает прекрасными именами, возвышенными атрибутами, совершенством, величием, красотой, славой и гордостью.
Многобожники говорили посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Опиши нам твоего Господа. Он из золота? Или же из меди? Или из латуни?» Некоторые из них говорили: «Назови нам родословную твоего Господа, о Мухаммад!»
Евреи говорили: «Мы поклоняемся ‘Узайру, сыну Аллаха». Христиане говорили: «Мы поклоняемся Мессии, сыну Аллаха». Огнепоклонники говорили: «Мы поклоняемся солнцу и луне». Многобожники говорили: «Мы поклоняемся идолам».
Всевышний Аллах ответил им всем словами: «Скажи: "Он - Аллах Единый”». (сура Аль-Ихляс, аят 1)
Они осмелились посягать на Всевышнего Аллаха и совершили столь гнусное преступление, от тяжести которого чуть не раскололись небеса и земля и чуть не обрушились горы! Они приписали Аллаху сына! Аллах превыше того, что они говорят!
Каждое творение подчинено Его власти и могуществу и явится к Нему в День Суда одиноким. «Этим вы совершаете ужасное злодеяние. (89) Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться во прах (90) от того, что они приписывают Милостивому сына. (91) Не подобает Милостивому иметь сына! (92) Каждый, кто на небесах и на земле, непременно явится к Милостивому в качестве раба. (93) Он знает их число и пересчитал их. (94) Каждый из них явится к Нему в День воскресения в одиночестве. (95)» (сура Марьям, аяты 89–95)
В сборнике «Сахих Аль-Бухари» приводится предание о том, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах Всевышний сказал: “Усомнился во Мне сын Адама, а ведь нет у него на это права. Оскорбил Меня сын Адама, а ведь нет у него на это права.
Сомнение его во Мне — его слова: "Он не воскресит меня таким, каким создал меня вначале!" А ведь создание творения в первый раз не легче, чем его воскрешение.
Оскорбление его в Мой адрес — его слова: "Аллах избрал Себе сына!" Я — Аллах, Единственный, Самодостаточный. Я не рождаю и не был рожден, и нет никого, подобного Мне».
Таким образом, Всевышний Аллах — единственное Божество, нет у Него сотоварища, как и нет Ему равного в Его сущности, атрибутах или действиях.
Всё, что существует в этом мироздании: его удивительное устройство, порядок, сочетание и гармония - указывает на то, что у него один Творец и Управитель. Если бы у мироздания было несколько распорядителей и управителей, то его порядок и законы были бы нарушены. «Если бы на них (на небесах и земле) были иные божества наряду с Аллахом, то они (небеса и земля) разрушились бы. Аллах, Господь Трона, пречист и далек от того, что они приписывают Ему!» (сура Аль-Анбия’, аят 22)
Поразмысли о растениях земли и взгляни на следы того, что сотворил Владыка. Глаза из чистого серебра устремлённые, со зрачками, словно чистое золото…
На изумрудных стеблях свидетельствующие, что нет у Аллах сотоварища.
Только Всевышний Аллах достоин поклонения. Не следует рабу обращаться к кому-либо, кроме Аллаха, и не следует посвящать кому-либо, кроме Него, любое поклонение, будь то молитва, мольба, жертвоприношение, обет, упование, надежда, страх, смирение или подчинение. «Скажи: "Воистину, моя молитва и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, (162) у Которого нет сотоварищей. Это мне велено, и я являюсь первым из мусульман" (163)». (сура Аль-Ан‘ам, аяты 162–163)
Посвящение поклонения исключительно Всевышнему Аллаху — важнейший вопрос. «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (сура Аз-Зарият, аят 56) «А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества». (сура Ат-Тауба, аят 31)
Нет ничего лучше, чище и яснее единобожия. Даже малейшая вещь может повредить его, испачкать, повлиять на него.
Достоверно передается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах Всевышний сказал: “Если кто-то совершает дело и придает Мне при этом кого-либо в сотоварищи, то Я оставлю и его, и его многобожие”». (Передал Муслим)
Также достоверно передается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда Аллах соберет первых и последних в тот День, в котором нет сомнения, глашатай провозгласит: "Тот, кто совершил дело, не ради Аллаха, но придав Ему сотоварища, пусть требует свою награду не у Аллаха, Велик Он и Возвышен. Поистине, Аллах менее всех нуждается в наличии сотоварищей". (Хороший хадис. Его передал Ахмад в сборнике «Аль-Муснад»)
В достоверной Сунне приводится множество хадисов, побуждающих к единобожию и разъясняющих его достоинство. Например:
Хадис Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в котором он сообщил о том, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто сто раз в день скажет: “Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему причитается хвала, Ему под силу всякая вещь”, - тому запишется такая же награда, какая полагается за освобождение десяти рабов, также запишется ему совершение ста добрых дел и будут стерты записи о ста его дурных делах. И эти слова послужат ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера. И никто не сможет совершить нечто лучшее, за исключением того, кто совершит больше, чем это». (Передали Аль-Бухари и Муслим)
А в хадисе, который передали Ат-Тирмизи и Абу Дауд от Бурайды, сказано, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, услышал, что какой-то человек говорит: «О Аллах, я прошу Тебя, потому что Ты — Аллах, нет божества, кроме Тебя, Единый, Самодостаточный, Который не рождал и не был рожден, и нет никого, подобного Ему!»
На это он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ты просил Аллаха Его величайшим именем, и, если Его просят им, то Он дает, а если взывают к Нему им, то Он отвечает». (Достоверный хадис)
Также однажды пророк, мир ему и благословение Аллаха, вошёл в мечеть и услышал, как человек молит Аллаха, говоря: «О Аллах, я прошу Тебя, о Аллах, Единственный, Самодостаточный, Который не рождал и не был рожден и Которому нет никого равного! Прости мне мои грехи! Поистине, Ты — Прощающий, Милующий».
На это он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ему уже прощено! Ему уже прощено! Ему уже прощено!» — повторив это трижды. (Хадис достоверный. Его передал Ахмад в сборнике «Аль-Муснад»)
Хафиз ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал: «Истинное следование слову единобожия влечет за собой освобождение рабов, а освобождение рабов непременно влечет за собой освобождение от Огня».
Он, да помилует его Аллах, также сказал: «Одной из причин прощения, причем самой величайшей его причиной, является единобожие. Кто утратит его, тот утратит прощение, а кто осуществит его должным образом, тот использует величайший способ прощения».
Имам Ибн Аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Единобожие — это первое, с чем человек входит в ислам, и последнее, с чем он покидает эту жизнь, как об этом сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: “Тот, чьими последними словами будут слова "Нет божества, кроме Аллаха", войдет в рай”. Это первая и последняя обязанность. Поистине, единобожие — это начало пути и его конец».
Он, да помилует его Аллах, также сказал: «Ничто не отталкивает трудности так, как единобожие».
Также он, да помилует его Аллах, сказал: «Ни один многобожник не войдёт в рай, в него войдут лишь приверженцы единобожия. Поистине, единобожие — это ключ к его вратам».
Ибн Аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал: «Суфьян Ас-Саури, бывало, приходил к Ибрахиму ибн Адхаму и говорил: “О Ибрахим, моли Аллаха, чтобы Он забрал наши души на единобожии”».
Однажды пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел, как некий человек взывает с мольбой, указывая при этом двумя пальцами, и сказал ему: «Один, Один!» (Достоверный хадис. Его передал Абу Дауд) Отсюда следует, что если кто-то хочет указать во время мольбы, то он должен делать это только одним пальцем.
О Аллах, о Один, о Единственный, о Самодостаточный, мы умоляем Тебя сделать нас из числа тех, кому Ты отвечаешь на мольбу, когда они молят Тебя, и тех, кому Ты оказываешь Свою милость, когда они смиряются пред Тобой, и тех, кого Ты уберегаешь от Ада, когда они ищут Твоего убежища. О Аллах! Сделай нашими последними словами в этом мире «Нет божества, кроме Аллаха», ибо Ты самый милостивый из всех милостивых.