93
Благодеяния Аллаха неисчислимы! Сколько бедствий Он от нас отвел, от скольких болезней нас исцелил, сколько печалей устранил, сколько тревог развеял?
Самая же великая милость, которую только может желать раб в Последней жизни — это прощение его грехов, а обретается оно верой и праведными деяниями, даже если их будет совсем немного.
Взгляните на аль-Усайрима Амра ибн Сабита. Он принял ислам в день битвы при Ухуде и был убит в этом же сражении, не успев совершить ни одной молитвы. О нем упомянули Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Воистину, он из обитателей Рая» [Хадис достоверный. Передал Ахмад в «аль-Муснад». Аль-Хайсами в «Маджма аз-Заваид» сказал: «Все передатчики (хадиса) заслуживают доверия»].
Вспомните также случай с человеком, погубившим сто душ: Аллах увидел искренность его покаяния и простил Ему.
Величайшая милость, даруемая рабу в этой жизни, — это следование по пути веры: {Однако это Аллах оказал вам милость тем, что привел вас к вере, если вы вообще говорите правду} (сура «Комнаты», аят 17).
Одно из имён Аллаха, которым Он восславил Себя, — «Аль-Маннан» (Благодетель, Одаряющий бесчисленными милостями).
В одном из сборников «ас-Сунан» приводится хадис от Анаса (да будет доволен им Аллах) о том, что однажды он сидел с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а рядом с ними совершал молитву кто-то из сподвижников. Завершив молитву, он произнес: «Аллахумма инни асъалю-кя би анна ля-кя-ль-Хамди, ля иляха илля анта, аль-маннан, бади’у-с-самавати ва-ль-ард, йя за-ль-джаляли ва-ль-икрам, йя хайю, йя кайюму /О Аллах, я прошу у Тебя посредством того, что только Тебе причитается хвала! Нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, Одаряющего бесчисленными милостями, Творца небес и земли! О Обладатель величия и щедрости, о Живой, о Всеподдерживающий!/».
На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Он воззвал к Аллаху Его величайшим именем, взывающий которым непременно удостоится Его ответа, а просящий — непременно удостоится Его даров". [Хадис достоверный].
Воистину, наш Господь осеняет великими щедротами, дарами и благодеяниями. Он начинает даровать ещё до того, как Его попросят. Он – Дарующий изначально и по итогу. Его дарования превосходят надежды или ожидания.
И поскольку благодетель с Его стороны щедро даруется всем Его рабам, каждому из них есть за что быть признательным Ему, Ему же не за что быть признательным кому-либо из них. И величайшие из Его даров – это жизнь, разум и способность говорить. Он создает всё в наилучшем образе и щедро одаривает.
Среди Его величайших даров также то, что Он отправлял к людям посланников радующими и предостерегающими увещевателями. Он спас Своих верующих угодников по Своей милости, указав им на прямой путь, и уберег их от Ада...
«Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении» (сура «Род ‘Имрана», аят 164), {Однако это Аллах оказал вам милость тем, что привел вас к вере, если вы вообще говорите правду} (сура «Комнаты», аят 17).
К Его дарам относится также то, что во все времена Он спасает беспомощных людей из-под гнета тиранов и преступников и дарует им безопасность и силу: «Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками» (сура «Повествование», аят 5).
Воистину, Аллах, как никто иной, заслуживает благодарности и повиновения. Его милости непрестанно и непрерывно нисходят на верующих до самого того момента, когда они оказываются в Раю. Его благодетель к Своим угодникам в земной жизни – следование по пути веры и сохранение от зла, а в вечной жизни — спасение от Ада, вхождение в Рай и взор на Его величественный Лик. Всевышний сказал: {Они скажут: «Прежде, находясь в кругу своих семей, мы трепетали от страха. (26) Аллах же оказал нам милость и уберег нас от мучений знойного огня. (27) Воистину, мы прежде взывали к Нему. Воистину, Он — Добродетельный, Милующий» (28)} (сура «Гора», аяты 26-28).
Когда верующий посмотрит на дарованные ему Аллахом милости, его сердце охватит трепет, душа его наполнится довольством, и он станет покорным своему Господом рабом, восхваляющим только Его одного. Это — величайший путь, через который раб приходит к своему Господу – путь смирения и сокрушения перед Ним –, моля, надеясь и взывая: «О, Одаряющий!»
В конце этого пути свершаются чаяния, обретается желаемое, прощается грех, устраняется скорбь, облегчается забота, освобождается узник, исцеляется больной, возвращается пропавший, находит ответ на свою мольбу нуждающийся: {Или Тот, Кто отвечает на мольбу страждущего, когда он взывает к Нему, и устраняет беду, и делает вас наместниками на земле? Разве есть другое божество наряду с Аллахом? Как мало вы поминаете!} (сура «Муравьи», аят 62).
И если нечто, что ты считал источником твоего счастья, исчезло из твоей жизни, то будь уверен, что Аллах отстранил это от тебя прежде, чем оно стало источником твоего горя.
Восхвалив Себя дарованными рабам милостями, Всевышний наряду с этим высказал порицание тем, кто попрекает Его Самого или кого-либо из Его рабов своими пожертвованиями и добрыми делами. Он сказал: {Они попрекают тебя тем, что приняли ислам. Скажи: «Не попрекайте меня вашим принятием ислама. Однако это Аллах оказал вам милость тем, что привел вас к вере, если вы вообще говорите правду»} (сура «Комнаты», аят 17).
Наш Господь предостерег нас от того, чтобы мы напоминали о своих подаяниях, ведь это обесценивает их и лишает награды: {О те, которые уверовали! Не уничтожайте свои милостыни попреками и обидами} (сура «Корова», аят 264).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также предостерег нас от попреков, сказав: «Трое, с которыми Аллах не заговорит в Судный день: попрекающий, который что бы ни дал, делает это с одолжением; продающий свой товар нечестивой клятвой; отпускающий свой изар (ниже щиколоток)» [Передал Муслим].
Он (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Не войдёт в Рай ни попрекающий, ни ослушающийся (родителей), ни пристрастившийся к опьяняющему» [Хадис достоверный. Передал ан-Насаи].
Ты испортил милости попреками, Ведь великодушный не попрекает своими дарами.
Поэтому праведники всегда советовали друг другу: если ты даровал что-то человеку и чувствуешь, что ему стало тяжко даже от твоего приветствия, тогда лучше избавь его от (тягот) твоего приветствия.
Благородные люди, когда делают кому-то благое, забывают об этом, но когда им оказывают милость, они помнят о ней всегда.
Благородство, где бы оно ни было, не утаить,
А также тех, кому оно присуще, где бы они ни были.
О Аллах, о Благодетель! Одаруй нас и наше потомство благополучием. Даруй нам благой конец!