92
Однажды человек сел перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О Посланник Аллаха! У меня есть рабы, которые лгут мне, предают меня и не подчиняются. Я ругаю их и бью. Как мне быть с этим?»
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Будет учтено (каждое) предательство, непослушание, ложь с их стороны, а также (каждое) наказание с твоей. И если наказание с твоей стороны окажется соразмерным их проступкам, то они уравновесятся, и это не повлечет для тебя ни пользы, ни вреда. Если же наказание с твоей стороны окажется меньше их проступков, этот (излишек проступков) будет в твою пользу. Но если наказание с твоей стороны будет превосходить их проступки, то с тебя в их пользу будет взыскан этот излишек». После этих слов этот человек отошел в сторону и начал плакать и взывать.
Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Разве ты не читал в Книге Аллаха: «В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто весом с горчичное зёрнышко, Мы принесём и его. Довольно того, что Мы ведём счёт» (сура «Пророки», аят 47).
На что этот человек ответил: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха! Я не вижу ничего лучше для себя и для них, чем отпустить их на свободу! Я прошу тебя засвидетельствовать, что все они свободны» [Хадис достоверный. Привел ат-Тирмизи].
Но нет! Клянусь Аллахом! Если б люди знали, Для чего созданы, то вряд ли бы забыли или спали!
И ведь узрей они его Сердец очами, тянулись и витали бы.
В сборнике «аль-Муснад» у имама Ахмада приводится хадис Джабира (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах соберет всех людей и воззовет голосом, который (находящиеся) вдалеке будут слышать так же как (находящиеся) вблизи: «Я — Царь (Аль-Малик), Я — Вершащий возмездие (Ад-Дайян)! Не пристало никому из обитателей Огня, право которого попрано кем-то из обитателей Рая, входить в Огонь, пока Я не сведу счёты между ними, и не пристало никому из обитателей Рая, право которого попрано кем-то из обитателей Огня, входить в Рай, пока Я не сведу счёты между ними, вплоть до пощёчины» [Хадис достоверный].
Наш Господь, Вознесшийся над Своим Троном над Своим царством, — все творения Ему подчинены, все лица перед Ни смирились, каждый тиран, каждое создание преклонились перед Его Величием. Он – Тот, Кто покорил все творения и подчинил Себе все сущее. Чубы Его рабов - в Его руках. Распоряжение и управление Его царством – в Его руках. Вся власть – в Его руках, и нет Судьи, кроме Него, нет Господа, кроме Него, и нет Бога, кроме Него.
Наш Вершащий возмездие Господь — Тот, Кто ведет счет деяниям рабов, воздает им по заслугам и рассудит между ними в Последней жизни, как сказал Всевышний: «Властелину Дня воздаяния». (сура «Аль-Фатиха», аят 4). «В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто весом с горчичное зёрнышко, Мы принесём и его. Довольно того, что Мы ведём счёт» (сура «Пророки», аят 47).
Поэтому, тот, кто обретет благо, пусть восхваляет Аллаха, а тот, кто найдет нечто другое, винит только себя: «В тот День каждая душа найдет в полной мере все что совершала благого, а (другая) пожелает что бы была огромная пропасть между ней и совершенным ею злом. Так Аллах предостерегает вас от самого Себя. Ведь Аллах Сострадателен к Своим рабам» (сура «Род Имрана», аят 30).
Воистину, Аллах — Справедливый, и Он воздаст угнетателю за угнетенного, господину за раба… воздаяние не обойдет стороной даже животных. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Все творения будут собраны в День воскрешения: животные, скот, птицы и все сущее. Аллах будет вершить такую справедливость, что даже с рогатой овцы Он взыщет в пользу безрогой» [Хадис достоверный. Передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак»]. В другой версии передается: «даже с муравья в пользу муравья» [Хадис достоверный. Передал Ахмад в «аль-Муснад»].
И зная, что однажды ты предстанешь перед Вершащим возмездие в Судный день, День воздаяния и расчета, и что Аллах не причинит никому несправедливости даже на вес пылинки, и что отношения между людьми строятся на взыскании друг с друга причитающихся каждой стороне прав, а между рабом и его Господом – на снисхождении, и что расчет будет производиться добрыми и дурными деяниями, — как ты можешь, зная все это, раздавать свои благодеяния и принимать на себя чужие грехи?! Ведь ты же знаешь, что будешь неизбежно отчитан?!.
Будь рассудительным, и отчитывай себя прежде, чем станут отчитывать тебя. Как говорится: «Благоразумный – это тот, кто отчитывает себя и готовится к тому, что после смерти, а неразумный – тот, кто потакает своим страстям и грезит о милости Аллаха».
Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил своих сподвижников: «Знаете ли вы, кто такой неимущий?» Люди ответили: «Мы считаем неимущим того, у кого нет ни дирхемов, ни имущества». Он сказал: «Поистине, неимущий в моей общине — тот, кто придёт в Судный день с молитвой, постом и закятом, но окажется, что он обругал такого-то, оклеветал такого-то, присвоил имущество такого-то, пролил кровь такого-то и ударил такого-то. И тому будет отдано что-то из его благих дел, и этому будет отдано что-то из его благих дел. И если его благие дела иссякнут до того, как счёты между ними будут сведены, то будет взято что-то из их грехов и возложено на него, а потом он будет брошен в Огонь» [Передал Муслим].
Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Отчитывайте себя до того, как будете отчитаны, и взвешивайте свои деяния прежде, чем будете взвешены. Ведь, если вы будете готовиться к великому представлению и отчитывать себя сегодня, вам будет проще вынести расчет завтра» {В тот день вы предстанете, и ни одна ваша тайна не останется сокрытой} (сура «Неминуемое», аят 18).
Вспомни день, когда предстанешь перед Аллахом один, И весы Суда будут установлены.
Падут завесы с проступков, И грех явится раскрытым.
Вспомни также слова Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах): «Благочестие не исчезает, грех не забывается, Вершащий возмездие никогда не спит. Поэтому, делай, что хочешь, ведь как поступишь ты — так поступят и с тобой».
Если же ты — угнетенный, то возрадуйся Вершащему возмездие Господу. Это имя — утешение для всякого угнетенного и сокрушенного.
Клянусь Аллахом, что гнет - несчастье, И обидчик – сам собой угнетенный.
К Вершащему возмездие в День воздаяния мы все идем, И у Аллаха противники сойдутся.
О Аллах, мы взываем к Тебе, о Вершащий возмездие, даруй нам прощение от Тебя и смилуйся над нами в день, когда мы предстанем перед Тобой!