85
В двух достоверных сборниках хадисов (у аль-Бухари и Муслима) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) навестил больного бедуина, страдавшего от сильной лихорадки. Пророк (мир ему и благословение Аллаха), утешая и подбадривая его, сказал: «(Это -) очищение».
Бедуин ответил: «Нет, это — лихорадка, напавшая на старика, ведущая его к могиле».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Значит, пусть так оно и будет».
Выздоровление человека или продолжение его страданий от недуга зачастую плод его собственного настроя. Когда нас посещают светлые мысли, это делает нас счастливыми – точно так же и с выздоровлением: если нами овладевает надежда на выздоровление, благой исход и милость Аллаха, то, по воле Его, мы обретем исцеление. Однко если нами овладеют навязчивые мысли о болезнях и недугах, то скорее всего мы так и останемся жертвами этих болезней и недугов.
Аллах Всевышний открыл врата надежды для каждого больного. Он сказал: {Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам} (сура «Прощающий», аят 60), а также сказал: «У Аллаха - самые прекрасные имена. Так взывайте к Нему посредством их». (сура «Преграды», аят 180).
Одно из Его Прекрасных Имен — «Аш-Шафи» (Исцеляющий). Приближайтесь к Аллаху посредством этого имени, чтобы стать ближе к своей цели и обрести желаемое.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда сам навещал больного или его приводили к нему, говорил: «Азхиб-иль-баъс, Рабба-н-нас, ишфи ва анта-ш-Шафи, ля шифаъа илля шифаъу-кя, шифаъан ля югадиру сакаман /Удали всякую беду! О, Господь людей! Исцели, ведь Ты Исцеляющий! Нет исцеления, кроме Твоего исцеления. (Исцели) таким исцелением, которое не оставит ничего от болезни!/» [Передали аль-Бухари и Муслим].
Арабское слово «аш-шифа» означает «полное исцеление от болезни».
Наш Господь — Тот, кто устраняет беды и страдания и дает больному исцеление вследствие надежды и предпринятия различных мер. Болезнь может отступить как без применения лекарств, так и в результате их применения, когда они выступают в роли предпосылки к исцелению. Однако, перед могущестом Аллаха обе эти ситуации абсолютно идентичны.
Наш Господь исцеляет не только недуги тела, но и сердца, а также снимает груз с души и очищает ее от скверны. Он сказал: «О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих» (сура «Юнус», аят 57).
Он исцеляет, кого пожелает. Он может скрыть знание об исцелении от врачей, если не предопределил выздоровление.
Он — Единственный, кто дарует исцеление, нет у Него в этом сотоварища и нет исцеления, кроме как от Него. Как об этом сказал Ибрахим (мир ему): «А когда я заболеваю, Он исцеляет меня» (сура «Поэты», аят 80). А Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Нет Исцеляющего, кроме Тебя» [Передал аль-Бухари].
И щедрость Аллаха Исцеляющего проявляется в том, что Он не посылает болезнь, не послав вместе с ней средства исцеления. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О рабы Аллаха, лечитесь! Ибо Аллах не сотворил болезнь, не сотворив для неё средства исцеления, за исключением одной болезни – старости» [Хадис достоверный. Передал ат-Тирмизи].
Бывает человека поражает болезнь, и прямо перед его лицом закрываются все врата исцеления. От переживаний он не может найти себе места, и его скорбь становится лишь сильнее и сильнее. Все в этом мироздании бессильно ему чем-то помочь, а его состояние можно описать словами:
Болезнь сокрушила меня, и она неизвестна,
Я не сломался от ударов судьбы.
Когда на руку я кладу свою голову,
Она бьёт меня и лишает сил мою руку.
Ночь, устав от состязания с рассветом,
Желает, чтобы заря стала мрачной.
В такой момент больной, по зову своей природы, ищет защиту у Аллаха, всецело смиряется перед Нем: «И если вас касается беда, то вы громко зовете Его на помощь» (сура «Пчёлы», аят 53). Верующий взывает с именем Аллаха «Исцеляющий»: «О Исцеляющий, исцели меня! О Аллах, исцели меня!»
В такой ситуации даже лишенный веры человек покорно обращается к Аллаху с надеждой на исцеление: «Когда человека касается вред, он взывает к Нам. Когда же Мы предоставляем ему благо от Нас, он говорит: «Воистину, это даровано мне благодаря знанию (знанию Аллаха о моих заслугах или моему знанию)». О нет, это - искушение, но большинство их не знает этого» (Сура «Толпы», аят 49).
И за настойчивостью и терпением приходит облегчение, и Исцеляющий позволяет исцелению случиться: «Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему и устраняет зло» (сура «Муравьи», аят 62).
Его дарование безвозмездно, Его щедрость велика - и вот, наконец, нужда удовлетворена, мольбы услышаны, милость ниспослана, испытание устранено, исцеление явилось.
Сколько было больных, которым врачи определили Оплакивать себя, и они уходили в печали,
Но в итоге врач умер раньше, а больной еще жил И вышел с людьми оплакивать врача.
Ибн аль-Кайим сказал: «Аллах не испытывает Своего раба, чтобы погубить, однако чтобы испытать его терпение и поклонение, ведь у Аллаха есть право на поклонение раба в минуты трудности».
Верующего отличает осознание того факта, что миром управляет Аллах, и что лишь Он — Исцеляющий и Всемилостивый, и что болезнь посылается для блага, известное лишь Аллаху. «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас» (сура «Корова», аят 216). Как бы ни менялись обстоятельства, решение в них принадлежит Аллаху: {Аллах доводит Свое дело до конца, однако большинство людей не знают} (сура «Юсуф», аят 21). И поэтому верующему во время болезни присущи довольство, покорность, надежда на награду за терпеливое перенесение постигшей его болезни.
Верующий знает, что «то, что его постигло, не могло миновать его, а то, что его миновало, не могло его постичь», ведь Аллах сказал: «Скажи: Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом» (сура «Покаяние», аят 51), а Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы ты потратил на пути Аллаха золото размером с гору Ухуд, Аллах не принял бы его от тебя до тех пор, пока ты не уверуешь в предопределение. И знай, что постигшее тебя не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло тебя постигнуть. Если ты умрёшь, не веруя в это, ты станешь одним из обитателей Огня» [Хадис достоверный. Передал Абу Дауд].
Однажды Али ибн Абу Талиб проходил мимо Ади ибн Хатима (да будет доволен ими обоими Аллах) и заметил, что он чем-то опечален. Али спросил: «О, Ади, почему я вижу тебя опечаленым?»
Он ответил: «Как мне не печалиться, ведь мои сыновья погибли, а я потерял глаз?»
Тогда Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «О, Ади! Тот, кто доволен предопределением Аллаха, испытает его на себе и получит за это награду. Тот же, кто недоволен предопределением Аллаха, все равно испытает его, но уже утратит свои дела!».
Учёные отмечают, что чем больше человек нуждается в Аллахе и чем смиреннее он обращается к Нему, тем быстрее приходит облегчение и находит свой ответ мольба.
Каждый из нас сталкивался с болезнью, и знает, как она обнажает нашу слабость и показывает, что нет у нас ни силы, ни мощи без Аллаха. И когда болезнь отступает и покидает нас, мы снова возвращаемся в положение, которое выразил поэт в своих стихах:
Мы молим Аллаха в каждом горе, Но забываем Его, когда беды уходят.
Как можем мы ждать ответа на мольбу, Когда сами закрываем ей путь грехами.
Поэтому, остается только удивляться нашему отношение к Могущественному и Великому Аллаху!
Если тебя постигла болезнь, знай, что только Аллах — Исцеляющий, и для Него нет ничего невозможного. Если ты думаешь, что твоя болезнь неизлечима, то ты неподабающе мыслишь об Аллахе! Все, что тебе следует делать, это обратиться к Нему с благими надежами и искренней мольбой. Проявляй терпение в ожидании награды, раздавай милостыню, усердно проси Его в мольбах: «О, Исцеляющий, исцели меня!». Ведь, поистине, Он — Истина, и Слово Его — истина, и Ему под силу всякая вещь. «Ваш Господь сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам"» (сура «Прощающий», аят 60).
В достоверном предании сообщается о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, Аллах – Стеснительный и Щедрый: Если человек поднимет к Нему руки, Он стесняется оставить их пустыми и разочарованными» [Хадис достоверный. Передал ат-Тирмизи]. Аллах сказал: «Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему и устраняет зло» (сура «Муравьи», аят 62).
И когда ты находишься в таком положении, твой Господь проявляет к тебе щедрость, даруя огромную награду. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Какая бы беда ни постигла мусульманина, Аллах искупит за неё его грехи – даже за колючку, которой он укалывается» [Передали аль-Бухари - и это его версия -, а также Муслим].
Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал: «У Аллаха в обители Его милости есть такие высокие степени, которые займут лишь те, кто стойко переносил бедствия».
Знай, что ты не одинок в своих испытаниях: в каждом доме стонет оплакивающая, каждую щеку однажды омывает слеза, каждый народ страдает ровно также, как страдают другие.
Как много страданий, и как много их переносящих!
Ты не единственный кто попал в беду, но твои беды кому-то другому могут показаться незначительными.
Как много больных, годами прикованых к постели?! Ворочаются из стороны в сторону, стонут от боли и кричат от недугов.
Помни, что для верующего этот мир — тюрьма, дом страданий и горести. В этой обители утром дворцы полны людей, а уже вечером на их месте стоят опустевшие руины. «Мы создали человека в тяготах» (сура «Город», аят 4).
Прими этот мир таким, какой он есть, приспособься к жизни в нем, ведь она создана трудной и лишенной совершенства.
И без горечи болезни ты бы не познал милость здоровья.
И для тебя в Аюбе (мир ему) достойный пример.
Верующий всегда просит у Аллаха благополучия. Абдуллах ат-Тайми (да помилует его Аллах) сказал: «Чаще просите у Аллаха благополучия, ведь здравствующий нуждается в такой мольбе не меньше бедствующего, каким бы тяжким ни было его бедствие, ибо он также не застрахован от беды.
И тот, кто терпит бедствие сегодня, еще вчера был в полном зравии. И тот, кто встретит бедствие завтра, сегодня еще пока из здравствующих».
Имам Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Одним из величайших средств исцеления от болезни является добродетель, благодеяние, поминание, смирение перед Аллахом и покаяние».
Скажи врачу, которого настигла смерть: Кто же тебя, о врач, одолел своим лечением?
Скажи больному, спасшемуся и исцелившемуся после того, Как вся медицина оказалась бессильна: кто даровал тебе выздоровление?
Поистине, Он — Милующий, Исцеляющий, Дарующий благополучие. «А когда я заболеваю, Он исцеляет меня» (сура «Поэты», аят 80).
О Аллах, о Исцеляющий! Исцели нас и всех больных мусульман, о Господь миров!