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Allah a dressé l'éloge de Sa haute personne par Son Nom (Le Témoin), à travers Sa parole : {« Certes, Allah est Témoin sur toute chose. »} [Le Pèlerinage, 22 : 17].
Dans le Livre d'Allah, le Puissant, le Nom d'Allah : (Le Témoin) a été rapporté 18 fois.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est donc Celui à qui rien n'échappe ; Il est le Gardien sur toute chose et Sa science a embrassé toute chose.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) témoigne de la vérité, rend justice à l'opprimé et exige justice de l'oppresseur. Il a entendu toutes les voix : les imperceptibles et les évidentes, et Il a vu tous les êtres : les subtils et les grands, les petits et grands, et Il a embrassé toute chose de Sa science.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui a témoigné en faveur de Ses serviteurs et contre Ses serviteurs de ce qu'ils ont œuvré. Ainsi, Son témoignage est la base des témoignages, leur source et le plus immense d'entre eux. Étant donné que les choses ne Lui (Glorifié et Élevé soit-Il) échappent pas et qu'Il en est témoin, c'est-à-dire : Il est Connaisseur de leurs réalités, Connaisseur qui les voit parce qu'aucune chose cachée ne Lui (Exalté et Magnifié soit-Il) échappe.
Et parmi Sa majesté (Glorifié et Élevé soit-Il), Il a témoigné pour Lui-même de Son Unicité et de l'établissement de l'équité : {Allah atteste, et aussi les anges ainsi que les détenteurs de science, qu’il n’y a aucune divinité [digne d’adoration] excepté Lui, Celui Qui établit l'équité.} [La Famille d'Imrân, 3 : 18].
Son témoignage (Glorifié et Élevé soit-Il) fait état de la véracité des croyants lorsqu'ils ont foi en Son Unicité, et il est aussi en faveur de Ses Messagers et de Ses Anges : {Et Nous t’avons envoyé aux gens en tant que messager. Et Allah suffit comme témoin.} [Les Femmes, 4 : 79].
Il y a aussi Son témoignage (Glorifié et Élevé soit-Il) en faveur de l'opprimé qui n'a ni témoin ni secoureur contre l'oppresseur agresseur et ce témoignage implique l'aide et le secours. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {« Certes, Allah est Témoin sur toute chose. »} [Le Pèlerinage, 22 : 17].
Les serviteurs témoignent de Son Unicité et Lui reconnaissent le culte. {Et quand ton Seigneur prit des reins des fils d’Adam les descendants de toute leur lignée et les fit témoigner contre eux-mêmes : « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » « Si, répondirent-ils, et nous en témoignons ! } [Les Murailles, 7 : 172].
Le témoignage des serviteurs et leur surveillance est limité à des temps, et cela s'arrête nécessairement ; en effet, le serviteur dort, il est insouciant, il s'affaiblit, puis il meurt. Quant à Allah (Béni et Élevé soit-Il), Sa surveillance est continuelle et parfaite, et Il est Vivant et ne meurt pas. {" Je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus présent parmi eux ; et lorsque Tu as repris mon âme, alors Tu as été le Surveillant de leurs agissements, et Tu es Témoin sur toute chose. "} [La Table Servie, 5 : 117].
Le témoignage d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) est le plus immense. En effet, Son témoignage est un témoignage de présence et d'observation attentive. Rien ne Lui échappe de tous les pans de la réalité comme il arrive aux êtres humains. Ainsi, quiconque dont Allah témoigne en sa faveur, alors Il est Son garant et il n'a pas besoin du témoignage d'autrui. {Dis : « Quoi de plus grand comme témoignage ? » Dis : « Allah est témoin entre moi et vous, et ce Coran m’a été révélé afin que, par lui, je vous avertisse ainsi que tous ceux qu’il atteindra. » Attestez-vous vraiment qu’il y ait d’autres divinités avec Allah ? Dis : « Je n’atteste pas. » Dis : « Il est La Divinité Unique et je désavoue ce que vous [Lui] associez. »} [Les Bestiaux, 6 : 19].
Ce témoignage est la chose la plus immense par lequel nous pouvons confronter la fausseté de l'opposant. {Et ceux qui ont mécru disent : « Tu n’es pas un Envoyé. » Dis : « Allah suffit comme Témoin entre vous et moi, et quiconque a la connaissance du Livre est [aussi] témoin. »} [Le Tonnerre, 13 : 43].
Et, au Jour de la Résurrection, quand les serviteurs se présenteront devant Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) Il les jugera du jugement de l'Omniscient, Celui qui les connaît, Celui qui est au courant de leurs secrets, Celui qui a recensé leurs paroles et leurs œuvres. {« Certes, Allah est Témoin sur toute chose. »} [Le Pèlerinage, 22 : 17].
Et le croyant sait que son œuvre ne sera jamais perdue auprès d'Allah. {Dis : « La récompense que j'aurai pu vous demander est à vous. En effet, ma récompense n’incombe qu'à Allah et Il est Témoin sur toute chose. »} [Sabâ', 34 : 47].
Quant au mécréant, il en est de même, Il ne lui fera aucunement perdre son œuvre, même si lui l'a oubliée. En effet, Allah l'a bien recensée : {Allah aura recensé (leurs œuvres) tandis qu'eux les auront oubliées. Et Allah est Témoin sur toute chose.} [La Discussion, 58 : 6].
Quiconque a su que son Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est témoin contre lui, en apparence et en secret, alors il aura honte qu'Il le voit dans une situation de désobéissance ou dans ce qu'Il n'aime pas. Et quiconque a su qu'Allah le voit, alors il parfera son œuvre et son adoration pour Lui et il les accomplira sincèrement jusqu'à ce qu'il parvienne au rang de la Bienfaisance et de l'Excellence. Ce rang est le plus élevé des rangs de l'obéissance, celui au sujet duquel le bien-aimé ﷺ a dit : " Que tu adores Allah comme si tu Le voyais car si tu ne Le vois pas, alors Lui te voit. " [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim].
Lorsque tu te retrouves isolé et seul un instant, alors ne dis pas :
" Je suis isolé et seul. " Dis plutôt : " Il y a quelqu'un qui m'observe et me surveille. "
Et ne pense pas qu'Allah est inattentif, ne serait-ce un instant.
Ni que quelque chose de l'Invisible Lui échappe.
Le point crucial pour le croyant est qu'il garde à l'esprit l'observation d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) à son égard concernant chaque œuvre qu'il accomplit, minime ou conséquente. Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) dit : {Il n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur la Terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà écrit dans un Livre Évident.} [Jonas, 10 : 61].
Et lorsque le Prophète ﷺ envoya Mou'âdh (qu'Allah l'agrée) au Yémen, ce dernier lui a dit : " Ô Messager d'Allah ! Fais-moi une recommandation. " Alors, il a dit : « Crains Allah autant que tu puisses et évoque-Le (Exalté et Magnifié soit-Il) à chaque instant. » [Hadith authentique. Rapporté par Ahmed].
Ibn Al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Il y a dans l'évocation en continu : sur le chemin, à la maison, en résidence, en voyage et dans les contrées… Il y a une multiplication des témoins en faveur du serviteur, au Jour de la Résurrection. " {Ce jour-là, elle racontera ses nouvelles.} [La Secousse, 99 : 4]. {Et Allah suffit comme témoin}. [Les Femmes, 4 : 79].
Il a été dit : " Quiconque observe Allah dans ses pensées intimes, alors Il le protège dans les mouvements de ses membres. "
Ensuite, si tu observes les sept qu'Allah ombragera au Jour de la Résurrection, alors tu verras que ce qui est commun entre eux est qu'ils crurent qu'Allah était témoin sur eux, ainsi ils ont regardé leur situation et ils L'ont adoré comme s'ils Le voyaient; ils ont alors atteint cette position.
Ô Allah ! Ô Témoin ! Nous Te demandons de nous pardonner, nous faire miséricorde et passer outre nos écarts, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !