66
Lorsque les croyants ont entendu parler du nom d'Allah (L'Exalté), leurs cœurs se sont attachés à Son souvenir et leurs âmes ont aspiré à Le voir. Leurs cœurs ne sont satisfaits qu'en s'inclinant devant lui, en faisant le tour de sa maison, en se tenant devant lui, en se levant du sommeil pour lui et en faisant des sacrifices pour lui. Il (Magnifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Ma miséricorde embrasse toute chose.} [Les Murailles, 7 : 156]. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Allah donne Sa royauté à qui Il souhaite. Et Allah est Vaste, Omniscient.} [La Vache, 2 : 247].
Notre Seigneur est le Vaste, le Riche (Exalté et Magnifié soit-Il), Celui dont la richesse s'est étendue à l'ensemble de Ses serviteurs. Il a fait largesse à toutes Ses créatures par le biais de ce qui leur suffi, ce qu'il y a de meilleur, la prodigalité et la gestion.
De manière absolue, Il est le Vaste (Exalté et Magnifié soit-Il) dans Son Essence, Ses Noms, Ses Attributs, Ses Actes, Sa Royauté et Son Autorité. Ainsi donc, personne ne peut Lui dresser l'éloge qui Lui sied, Il est loué comme Il s'est loué Lui-même. Quelle que soit la manière dont Il a été décrit par ceux qui L'ont décrit, parmi Sa création, ils ne parviendront jamais à Sa nature et ils ne L'embrasseront jamais en science.
Notre Seigneur a embrassé toute chose par Sa science : {Notre Seigneur cerne toute chose en science.} [Les Murailles, 7 : 89]. Aucun secret ne Lui est caché ; en effet, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) entend le rampement de la fourmi noire sur le rocher sombre dans la nuit ténébreuse ; rien ne Lui est caché sur la Terre et dans le ciel.
Sa science englobe les secrets des cœurs et ce que les poitrines recèlent de bien et de mal : {Il (Allah) connaît la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines dissimulent.} [Le Pardonneur, 40 : 19]. {Et sachez qu’Allah sait ce qu’il y a en vous-mêmes ! Prenez donc garde à Lui et sachez qu’Allah est Pardonneur, Indulgent.} [La Vache, 2 : 235].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Vaste dans Son pardon ; Il pardonne à chaque personne qui se repent et revient repentant à Lui, quels que soient ce que ses péchés et ses fautes atteignent : {Certes, ton Seigneur est Vaste dans Son pardon.} [L’Étoile, 53 : 32].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il), le Vaste, est Celui qui a fait preuve de largesse envers Ses serviteurs dans leur religion ; Il ne les surcharge pas plus que ce qu'ils ne peuvent accomplir. {À Allah appartiennent l’Orient et l’Occident. Où que vous vous tourniez donc, là se trouve le Visage d’Allah. Certes, Allah est Vaste, Omniscient.} [La Vache, 2 : 115].
Et je témoigne qu'Allah est le Seigneur en dehors duquel il n'y en a pas d'autre.
Généreux, Miséricordieux, c'est Lui dont on espère et on place son espoir
Si on demande les biens, alors Il les donne en abondance
Il ôte l'affliction du malheur et le dissipe
Il déverse abondamment les biens sur l'Humanité.
Il enrichit donc et [...] continuellement et transforme.
Lorsque celui qui dresse Son éloge multiplie l'éloge?
Il est le Détenteur du Trône, le plus haut dans la grandeur et le plus beau.
Quiconque a compris le nom : " Le Vaste ", alors sa peur s'estompe, la tranquillité prend place dans son cœur et la porte de l'espoir lui est ouverte.
Voici les plantations dont le temps de la récolte est en retard, l'eau est rare, et le besoin de fruits de la personne est grand ; quand il a su qu'Allah est Vaste et Omniscient, alors il a regardé le ciel, a attaché son cœur à son Seigneur et il a appelé : " Ô Toi qui est vaste dans le Don ! Ô Allah ! Ô Toi qui est vaste en Miséricorde ! Ô Toi qui est vaste en Générosité ! Déverse-moi de Tes bénédictions et Tes biens.
Et cette personne stérile ayant agréé les jours, dont les douleurs l'ont fatiguée, et qui désirait un enfant avec lequel elle jouerait et qui remplirait sa vie ; la grossesse fut retardée et la parole des humains la bouleversa : stérile ! Et pendant que cela se produisait et la tristesse prévalait, une autre vie s'éveilla alors en elle de l'intérieur pour lui rappeler qu'Allah est Vaste, Généreux et Prodigue. Il ne rejette jamais quiconque Lui demande et qui a la certitude de l'exaucement, alors il appelle : {" Seigneur ! Octroie-moi, venant de Toi, une bonne descendance. "} [La Famille d'Imrân, 3 : 38]. {" Seigneur ! Ne me laisse pas seul alors que Tu es le meilleur des héritiers. " (89) {Nous l'exauçâmes donc, lui accordâmes Jean (Yahyâ) et guérîmes son épouse. Certes, ils concouraient dans les voies du bien et ils Nous invoquaient avec désir et appréhension. Et ils se recueillaient humblement devant Nous. (90) } [Les Prophètes, 21 : 89-90].
Il en est de même du malade : Allah entend ses gémissements, Allah connaît ses douleurs, et lorsque ce malade se souvient qu'Allah donne amplement, Il est le Guérisseur, Celui qui suffit à Ses serviteurs, alors il appelle : {Certes, le mal m'a touché, mais Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux !} [Les Prophètes, 21 : 83].
Ainsi, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) ôte le souci, dissipe l'inquiétude et octroie la guérison... Certes, Allah est Celui qui Ample, Vaste (Exalté et Magnifié soit-Il).
Les soucis s'accumulent dans le cœur de la personne endetté jusqu'à ce qu'il pense qu'ils ne se dissiperont pas, alors Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) ouvre son cœur, le tourne vers Lui, et alors la personne se réfugie à côte de Celui qui vaste dans le don, la prodigalité et la générosité. Et alors, elle appelle : " Ô Celui qui comble les besoins... Ô Celui qui est vaste dans le don ! " {Qui d’autre que Lui répond à l'angoissé lorsqu'il L’invoque et Il dissipe le mal ?} [Les Fourmis, 27 : 62].
Allah rembourse la dette, Il pourvoit par là où on ne s'attend pas, Il fait apparaître le sourire, Il calme le cœur et Il tranquillise l'âme. {Dis : " C’est Allah qui vous en délivre ainsi que de toute affliction. »} [Les Bestiaux, 6 : 64].
Le savant est dans un labyrinthe et le sujet lui pose problème ; il ne trouve pas ce qui est juste pourtant la réponse lui est chère, alors il pose son nez dans la terre, appelant et suppliant : " Ô Celui qui est vaste dans le don... Ô Celui qui est vaste dans le savoir... Ô enseignant d'Abraham ! Enseigne-moi.. Ô Celui qui a fait comprendre à Salomon ! Fais-moi comprendre ! "
Et alors, la réussite vient et les cadenas se décadenassent grâce à Celui qui vaste (Glorifié et Élevé soit-Il).
Le couple est en désaccord, la corde se rompt, les liens de l'amour se fissurent, la situation leur pèse après le divorce prononcé, alors tous les deux se réfugient auprès d'Allah, le Vaste.
Et alors, Il remplace pour chacun des deux par quelqu'un meilleur que l'autre : {Et si tous les deux (le couple) se séparent, Allah enrichira chacun d’entre eux de Sa largesse. Et Allah est Généreux (littéralement : Ample, Vaste, etc.), Sage.} [Les Femmes, 4 : 130].
La personne craint de dépenser, elle a peur de la pauvreté ; et cela est uniquement dû au fait que Satan a insufflé le mal et la pauvreté dans sa poitrine, et il l'a appelé à l'avarice et à ne pas dépenser. {Le Diable vous fait craindre la pauvreté et vous ordonne la perversité tandis qu’Allah vous promet un pardon de Sa part ainsi qu'une grâce. Et Allah est Vaste, Omniscient.} [La Vache, 2 : 168].
Alors, le croyant se souvient qu'Allah est le Vaste, le Généreux et qu'Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a fait une promesse à travers Sa parole : {Quiconque effectue, de bonne grâce, un prêt à Allah, alors Il le lui multipliera amplement en grand nombre. Allah retient ou étend [Ses grâces]. Et c’est vers Lui que vous retournerez.} [La Vache, 2 : 245]. On doit se rappeler Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Dis-[leur] : " Certes, la grâce est dans la main d’Allah. Il la donne à qui Il souhaite. Et Allah est Vaste, Omniscient.} [La Famille d'Imrân, 3 : 73]. Alors il dépense de son argent, prêtant à son Seigneur, en étant certain de la compensation future d'Allah (Béni et Élevé soit-Il) dans les deux Demeures. C'est alors que les bénédictions et les miséricordes descendent, et que la gratification d'Allah, le Vaste, le Possesseur de la Générosité et de la Prodigalité, devient conséquente.
Le croyant se souvient de la grandeur de son péché et de la multitude de ses erreurs. Alors ses chagrins s'agitent contre lui, son cœur s'enflamme et ses yeux coulent de larmes de peur du puissant. Il se rappelle de la parole d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Et Ma miséricorde embrasse toute chose.} [Les Murailles, 7 : 156]. Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Certes, ton Seigneur est Vaste dans Son pardon.} [L’Étoile, 53 : 32].
Il proclame son repentir et son retour à Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) en espérant être inclus dans Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Excepté quiconque s'est repenti, a cru et a œuvré vertueusement, alors ceux-là Allah remplacera leurs mauvaises actions en bonnes actions, et Allah est Pardonneur, Miséricordieux.} [Le Discernement, 25 : 70]. Tout en ressentant l'invocation des Anges : {" Notre Seigneur ! Tu embrasses toute chose de Ta miséricorde et de Ta science. Pardonne donc à ceux qui se sont repentis et ont suivi Ton sentier et protège-les du châtiment de la Fournaise. "} [Le Pardonneur, 40 : 7]. Ainsi, le repentir lave la brûlure de son cœur et la peine de son âme ; alors, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) le compte parmi ceux qui se repentent et ceux qui se purifient ; ensuite, Il le gratifie de la droiture jusqu'à la mort ; puis, Il l'amène aux Jardins des Délices, et alors il entend : {Certes, ceci est vraiment Notre subsistance qui est inépuisable.} [Sâd, 38 : 54].
Notre Seigneur (Béni et Élevé soit-Il) est le Vaste, Celui dont la miséricorde a englobé l'ensemble des créatures : {« Votre Seigneur est Détenteur d’une immense miséricorde. »} [Les Bestiaux, 6 : 147].
Par ailleurs, Allah a fait des largesses pour Ses serviteurs dans leur religion ; Il leur a ôté l'étroitesse et la gêne ; ainsi, Il a allégé la situation du malade, du voyageur, de la personnes âgée et de quiconque autre parmi les gens qui ont des excuses. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) ne les a pas chargés plus qu'ils ne pouvaient supporter : {Aucune âme n'est imposée plus qu'à sa capacité.} [La Vache, 2 : 233]. Et quiconque la Terre l'a mis à l'étroit, alors [qu'il sache qu'] Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a rendu cette terre vaste à Ses serviteurs : {La Terre d'Allah est vaste.} [Les Groupes, 39 : 10].
Et le don le plus vaste qu'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) peut donner à Sa créature est la patience. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque fait preuve de patience, Allah l'armera de patience. Et personne n'a reçu un don qui soit meilleur et plus vaste que la patience. " [Rapporté par Al Bukhârî, dont c'est l'expression, et Muslim].
La patience est incluse dans l'ensemble des affaires de l'adoration. Il y a donc la patience sur l'obéissance, la patience sur la désobéissance, et la patience sur les décrets d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) car la vie, toute entière, est une question de patience jusqu'à ce que nous rencontrions Allah (Exalté et Magnifié soit-Il).
Al Hasan Al Basrî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " La patience est un des trésors du bien, Allah ne la donne qu'à un serviteur qui est noble auprès de Lui. "
Ô Toi qui secours l'Humanité après que les gens ont désespéré !
Fais miséricorde à des serviteurs qui ont été réduits à la pauvreté après avoir été largement gratifiés.
Accorde-leur une largesse de subsistance sans cause ;
Si ce n'est un bel espoir vers Lui de sorte qu'ils se réjouissent.
Ô Allah ! Ô Le Vaste dans Son don ! Accorde à chacun d'entre nous au-dessus de sa demande. En effet, Tu es Omnipotent sur toute chose.
[Ligne vide]