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De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Certes, Allah (Élevé soit-Il) dit : " Ô fils d'Adam ! Libère-toi pour Mon adoration, Je remplirai ton cœur de richesse et Je comblerai ta pauvreté. Et si tu ne le fais pas, alors Je remplirai ta main d'occupation et Je ne comblerai pas ta pauvreté. " [Hadith authentique. Rapporté par At-Tirmidhî]. Et dans un hadith authentique : " La main [Droite] d'Allah est pleine ; elle n'est pas affectée par la dépense continue, nuit et jour. Avez-vous vu ce qu'Il a dépensé depuis qu'Il a créé les cieux et la Terre ? En effet, cela n'a pas affecté ce qu'il y a dans Sa main [Droite]. " [Rapporté par Al Boukhârî, dont c'est la narration, et Mouslim].
Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a établi pour le serviteur les cieux et la Terre, Il lui a bien conduit l'affaire de ce bas monde et de l'au-delà, et Il lui a soumis ce qui est humide et sec.
Les rênes de la royauté sont dans Sa Main, les mesures des choses sont auprès de Lui, les clefs des affaires sont avec Lui, le devenir des serviteurs est vers Lui, la puissance toute entière Lui appartient, toute la royauté Lui revient, on ne peut empêcher ce qu'Il donne et on ne peut donner ce qu'Il empêche.
Est-ce que le Généreux, le Fort, le Très-Miséricordieux, le Pourvoyeur est incapable de te faire parvenir une miche de pain, ou une portion de nourriture, ou une boisson, afin que tu puisses te revivifier avec ?
Que sommes-nous heureux au moment où nous vivons avec un des plus beaux Noms d'Allah qui est : Le Pourvoyeur Protecteur (Béni et Élevé soit-Il) :
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) dit : {Quiconque intercède d’une bonne intercession, en recevra une part (de bien) ; et quiconque intercède d’une mauvaise intercession portera une part (du péché). Et Allah est Puissant sur toute chose.} [Les Femmes, 4 : 85].
Le Pourvoyeur désigne donc Celui qui est Capable, c'est-à-dire : Celui qui a créé les subsistances.
Al Muqît désigne aussi : Celui qui a la capacité de préserver, c'est-à-dire : Celui qui donne une chose en fonction du besoin de préservation.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui a fait parvenir à chaque créature existante ce qui lui permet de se nourrir et de vivre, Il lui a fait parvenir ses subsistances et Il les lui a dispensées comme Il a souhaité selon Sa sagesse et Sa louange.
Ainsi donc, chaque créature a une subsistance quotidienne ; les corps ont leur nourriture : c'est ce qui est mangé et bu ; les âmes ont leur nourriture : celle-ci est les sciences ; la nourriture des Anges est la glorification d'Allah ; etc.
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est donc le Pourvoyeur de Ses serviteurs, Celui qui les préserve, Celui qui est témoin de leurs situations et Celui qui est bien au courant d'eux.
Le Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) se charge des intérêts des serviteurs ; Il les nourrit et Il subvient à leurs besoins.
Et la meilleure subsistance est la raison ; quiconque Allah a pourvu de la raison, alors assurément Allah (Béni et Élevé soit-Il) l'a honoré.
Mon Seigneur ! Tu possèdes la grâce qui a englobé tous les hommes.
et une générosité abondante à l'égard de toute créature.
Si un autre que Toi possédait Tes réserves...
Qui augmentent avec la dépense effectuée, alors obligatoirement il serait avare.
Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Toi contre le mal de notre action ;
et contre le détournement de Tes bienfaits à notre égard.
Par conséquent, ne te préoccupe pas de ce qu 'Allah t'a garanti ; en effet, Allah a dit qu'Il était : le Nourricier et Il a aussi dit qu'Il était : le Grand Pourvoyeur.
Le Nourricier est plus spécifique que le Grand Pourvoyeur. En effet, la portion désigne ce qui permet de se nourrir et d'être en bonne santé, tandis que la subsistance désigne tout ce qui entre sous la possession du serviteur : ce qui est comestible et ce qui ne l'est pas.
Et tant que le délai de vie perdure, alors la portion quotidienne et la subsistance parviennent au serviteur ; et si une voie se ferme sur toi par Sa sagesse, alors Il t'ouvre une autre voie par Sa miséricorde.
Méditez quant à l'état du fœtus : sa nourriture, qui est le sang, lui parvient par une seule voie qui est le nombril ; et au moment où il sort du ventre de sa mère, cette voie s'interrompt et deux voies s'ouvrent alors à lui desquelles une subsistance meilleure et plus délicieuse que la première lui parvient : du lait pur, agréable au goût ; ensuite, lorsque l'allaitement est terminé, quatre voies lui sont ouvertes grâce auxquelles il obtient deux aliments et deux boissons : quant aux deux aliments, ils sont l'un animal et l'autre végétal ; et quant aux deux boissons, ce sont l'eau et le lait.
Et lorsque le serviteur meurt, alors ces quatre voies s'interrompent et Allah ouvre aux croyants les huit portes du Paradis afin qu'ils y entrent par celle qu'ils souhaitent !
Les bienfaits d'Allah (Béni et Élevé soit-Il) dépasse tout nombre et on ne peut les recenser ni on peut les délimiter par un calcul : {Et si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les recenser. Certes, l'homme est vraiment très injuste, très ingrat.} [Abraham, 14 : 34].
Des bienfaits que le Bienfaiteur, le Sublime octroie sans avoir besoin de cette créature, sans crainte d'elle, sans espoir vis-à-vis d'elle ; plutôt, c'est par faveur, générosité, bonté, bienfaisance, prodigalité et gratification : {Et Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. (56) Je ne veux pas d’eux la moindre subsistance ; et Je n'attends pas d’eux qu'ils Me nourrissent. (57) Certes, Allah est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la Force, L'Inébranlable. (58) } [Ceux qui Éparpillent, 51 : 56 à 58]. Mais, beaucoup de gens ne remercient pas : {Ils reconnaissent le bienfait d’Allah, puis, ils le renient. Et la plupart d’entre eux sont des ingrats.} [Les Abeilles, 16 : 83].
Il t'a donné sans que tu as un droit auprès de Lui, ensuite Tu Lui as nié les droits qu'Il a sur toi ! Il t'aime alors que tu ne possèdes rien qui te ferais mériter Son amour, et ensuite te voilà renier Ses bienfaits ! {Que périsse l’homme ! Qu’il est ingrat !} [Le renfrogné, 80 : 17].
Les bienfaits d'Allah (Béni et Élevé soit-Il) se succèdent sur toi ; lorsque tu Lui as demandé, Il t'a donné ; Tu l'as invoqué et Il t'a répondu ; Tu as cherché Son aide et Il t'a aidé. Tu n'as de richesse que par Lui, c'est pourquoi si tu remercies, alors remercie pour un autre bienfait qui est le fait de t'avoir accordé la réussite de l'obtenir. {Et lorsque votre Seigneur proclama : " Si vous êtes reconnaissants, alors certainement Je vous ajouterai [de Mes bienfaits]. "} [Abraham, 14 : 7].
Si les fils d’Adam possédaient une vallée d'or, ils aimeraient en avoir une deuxième.
Le bonheur n'est pas de posséder ce bas monde, mais le bonheur se résume est posséder de la nourriture pour sa journée, être en bonne santé et en sécurité. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque parmi vous, au matin, est en sécurité chez lui, en bonne santé et possédant de la nourriture pour sa journée, alors c'est comme si ce bas monde lui avait été étalé [en entier]. " [Hadith bon. Rapporté par Tirmidhî].
Le croyant est tranquille parce qu'il sait qu'Allah est le Nourricier et qu'Il est le Grand Pourvoyeur ; il sait que sa provision a été écrite et qu'il ne mourra pas tant qu'il ne l'aura pas consommée entièrement. Il s'efforce donc de trouver sa subsistance tout en plaçant sa confiance en Allah et en se départant de sa puissance et sa force. Il attache son cœur à Allah, le Nourricier, le Grand Pourvoyeur (Exalté et Magnifié soit-Il) car il sait qu'il n'y a pas de puissance sans Lui , il n'y a de force qu'à travers Lui et il n'y a de puissance qu'en Lui (Glorifié et Élevé soit-Il).
Comme il a été rapporté dans le recueil authentique de Muslim, d'après le Prophète ﷺ, d'après son Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il), qui a dit : " Ô mes serviteurs ! Vous êtes tous affamés excepté celui que Je nourris. Demandez-Moi donc de vous nourrir et je vous nourrirai. "
Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Certains prédécesseurs demandaient à Allah tous leurs besoins dans leur prière jusque le sel pour leur pâte et le fourrage pour leur brebis. "
Ainsi donc, quiconque garde à l'esprit le Nom d'Allah : le Nourricier, et ressent la proximité d'Allah, le Nourricier et fait confiance en ce qu'il y'a auprès de Lui... Alors, il obtiendra le bonheur éternel, qui est le contentement et la satisfaction en ce monde et dans l'au-delà.
Ensuite, le Messager d'Allah ﷺ a averti quiconque dépense en aumône la nourriture de sa famille afin de chercher une rémunération ; alors, cela se transforme en péché si on perd ceux qui sont à notre charge et pour qui on doit dépenser que cela soit la famille, les personnes à charge, ou les esclaves. En effet, les dépenses sont liées aux droits des êtres humains, et ils sont plus dans le besoin, et leur droit est plus insisté. De manière authentique, il a été rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Qu'il suffise que la personne soit fautive si elle néglige de subvenir au besoin de quiconque dont elle à la charge. " [Hadith bon. Rapporté par Abû Dâwud].
Et parmi la pleine attention du Messager d'Allah ﷺ envers sa famille, il leur mettait de côté de la nourriture pour une année entière. Chez Al Bukhârî, il a été rapporté que le Prophète ﷺ : " ... vendait des palmiers pour les Banî Nadir et il épargnait pour sa famille la nourriture de leur année. "
Et parmi ses invocations, il ﷺ disait : " Ô Allah ! Fais que la subsistance de la famille de Mohammed soit ce qui les nourrit et leur suffit. " [Rapporté par Muslim]. C'est-à-dire : ce qui les nourrit et leur suffit, de sorte que la misère ne les accable pas et que la mendicité ne les humilie pas ; de même, que ce bas-monde ne s'ouvre pas à eux, de sorte qu'ils s'y appesantissent. En effet, ce bas-monde est éphémère tandis que l'au-delà est celui qui restera, alors devancez ce qui restera à ce qui s'évanouira. Que les prières de mon Seigneur soient sur lui, sa famille, et quiconque chemine sur sa guidée jusqu'au Jour de la Rétribution.
Ô Allah ! Certes, nous Te demandons par Ton nom du Nourricier que Tu subviennes à nous de par Ton immense grâce et que Tu nous assistes dans Ton obéissance, Ton rappel et Ton remerciement.