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Lorsque les croyants ont entendu parler du Nom d'Allah (Le Vaste), leurs cœurs se sont attachés à Son souvenir et leurs âmes ont aspiré à Le voir. Leurs cœurs ne sont satisfaits qu'en s'inclinant devant Lui, en faisant le tour de Sa Maison, en se tenant devant Lui, en se levant du sommeil pour Lui et en faisant des sacrifices pour Lui. Il (Magnifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Ma miséricorde embrasse toute chose.} [Les Murailles, 7 : 156]. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Allah donne Sa royauté à qui Il souhaite. Et Allah est Vaste, Omniscient.} [La Vache, 2 : 247].
Notre Seigneur est le Vaste, le Riche (Exalté et Magnifié soit-Il), Celui dont la richesse s'est étendue à l'ensemble de Ses serviteurs. Il a fait largesse à toutes Ses créatures par le biais de ce qui leur suffit, ce qu'il y a de meilleur, les faveurs et l’organisation.
De manière absolue, Il est le Vaste (Exalté et Magnifié soit-Il) dans Son Essence, Ses Noms, Ses Attributs, Ses Actes, Sa Royauté et Son Autorité. Ainsi, personne ne peut Lui dresser l'éloge qui Lui sied, Il est loué comme Il S'est loué Lui-même. Quelle que soit la manière dont Il a été décrit par ceux qui L'ont décrit, parmi Sa création, ils ne parviendront jamais à Sa nature et ils ne L'embrasseront jamais de leur science.
Notre Seigneur a embrassé toute chose par Sa science : {Notre Seigneur cerne toute chose par Sa science.} [Les Murailles, 7 : 89]. Aucun secret ne Lui est caché ; en effet, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) entend les pas de la fourmi noire sur le rocher sombre dans la nuit ténébreuse ; rien ne Lui est caché sur la Terre et dans le ciel.
Sa science englobe les secrets des cœurs et ce que les poitrines recèlent de bien et de mal : {Il (Allah) connaît la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines dissimulent.} [Le Pardonneur, 40 : 19]. {Et sachez qu’Allah sait ce qu’il y a en vous-mêmes ! Prenez donc garde à Lui et sachez qu’Allah est Pardonneur, Indulgent.} [La Vache, 2 : 235].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Vaste dans Son pardon ; Il pardonne à chaque personne qui se repent et revient à Lui, quels que soient les péchés commis : {Certes, ton Seigneur est Vaste dans Son pardon.} [L’Étoile, 53 : 32].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il), le Vaste est Celui qui a fait preuve de largesse envers Ses serviteurs dans leur religion ; Il ne les surcharge pas plus que ce qu'ils ne peuvent accomplir. {À Allah appartiennent l’Orient et l’Occident. Où que vous vous tourniez donc, là se trouve le Visage d’Allah. Certes, Allah est Vaste, Omniscient.} [La Vache, 2 : 115].
Et je témoigne qu'Allah est le Seigneur en dehors duquel il n'y en a pas d'autre.
Généreux, Miséricordieux, c'est Lui dont on espère et en qui on place son espoir
Lorsque les grâces Lui sont demandées, Il les donne en abondance
Il ôte l'épreuve affligeante et la dissipe
Il déverse abondamment les biens sur l'Humanité.
Il enrichit et donne continuellement et transforme.
Lorsque l'élogieux multiplie Son éloge.
Le Détenteur du Trône est encore plus haut dans la grandeur et la beauté.
Quiconque a compris le nom : " Le Vaste ", alors sa peur s'estompe, la tranquillité prend place dans son cœur et la porte de l'espoir lui est ouverte.
Voici l'agriculteur dont les cultures ont tardé à mûrir, l'eau se fait rare, et son besoin des récoltes s'est intensifié ; quand il a su qu'Allah est Vaste et Omniscient, alors il a regardé le ciel, a attaché son cœur à son Seigneur et il a appelé : " Ô Toi qui es vaste dans le Don ! Ô Allah ! Ô Toi qui es vaste dans Ta Miséricorde ! Ô Toi qui es vaste dans Ta Générosité ! Déverse sur moi de Tes bénédictions et de Tes biens.
Et cette personne stérile que les jours ont brisé et que les douleurs ont accablée, et qui désire un enfant avec lequel elle jouerait et qui remplirait sa vie ; la grossesse a tardé et la parole des humains l'a bouleversé : stérile ! Et pendant que cela se produisait et que la tristesse prévalait, une autre vie s'éveilla alors en elle de l'intérieur pour lui rappeler qu'Allah est Vaste, Généreux et Prodigue. Il ne rejette jamais celui qui Lui demande et qui a la certitude de l'exaucement, alors il appelle : {" Seigneur ! Octroie-moi, venant de Toi, une bonne descendance. "} [La Famille d'Imrân, 3 : 38]. {" Seigneur ! Ne me laisse pas seul alors que Tu es le meilleur des héritiers. " (89) Nous l'exauçâmes donc, lui accordâmes Jean (Yahyâ) et guérîmes son épouse. Certes, ils concouraient dans les voies du bien et ils Nous invoquaient avec désir et appréhension. Et ils se recueillaient humblement devant Nous. (90) } [Les Prophètes, 21 : 89-90].
Il en est de même du malade : Allah entend ses gémissements, Allah connaît ses douleurs, et lorsque ce malade se souvient qu'Allah donne amplement et qu’Il est le Guérisseur, Celui qui suffit à Ses serviteurs, alors il appelle : {Certes, le mal m'a touché, mais Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux !} [Les Prophètes, 21 : 83].
Ainsi, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) ôte le souci, dissipe l'inquiétude et octroie la guérison… Certes, Allah est Celui qui est Ample, Vaste (Exalté et Magnifié soit-Il).
Les soucis s'accumulent dans le cœur de la personne endettée jusqu'à ce qu'elle pense qu'ils ne se dissiperont pas, alors Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) élargit son cœur, le tourne vers Lui, et alors la personne se réfugie à côté de Celui qui est vaste dans le don, la prodigalité et la générosité. Alors, elle appelle : " Ô Celui qui comble les besoins… Ô Celui qui est vaste dans le don ! " {Qui d’autre que Lui répond à l'angoissé lorsqu'il L’invoque et dissipe le mal ?} [Les Fourmis, 27 : 62].
Allah rembourse la dette, Il pourvoit par là où on ne s'attend pas, Il fait apparaître le sourire, Il calme le cœur et Il tranquillise l'âme. {Dis : " C’est Allah qui vous en délivre ainsi que de toute affliction. »} [Les Bestiaux, 6 : 64].
Le savant est dans un labyrinthe et le sujet lui pose problème ; il ne trouve pas ce qui est juste pourtant la réponse lui est chère, alors il pose son nez dans la terre, appelant et suppliant : " Ô Celui qui est vaste dans le don… Ô Celui qui est vaste dans le savoir… Ô enseignant d'Abraham ! Enseigne-moi.. Ô Celui qui a fait comprendre à Salomon ! Fais-moi comprendre ! "
Ainsi, la réussite arrive et les chaînes volent en éclat grâce au Vaste (Glorifié et Élevé soit-Il).
Le couple est en désaccord, la corde se rompt, les liens de l'amour se fissurent, la situation leur pèse après le divorce prononcé, alors tous les deux se réfugient auprès d'Allah, le Vaste.
Par conséquent, Il remplace pour chacun des deux un partenaire meilleur que l'autre : {Et si tous les deux (le couple) se séparent, Allah enrichira chacun d’entre eux de Sa largesse. Et Allah est Vaste, Sage.} [Les Femmes, 4 : 130].
La personne craint de dépenser, elle a peur de la pauvreté ; et cela est uniquement dû au fait que Satan ait insufflé le mal et la pauvreté dans sa poitrine, et il l'a appelé à l'avarice et à ne pas dépenser. {Le Diable vous fait craindre la pauvreté et vous ordonne la turpitude tandis qu’Allah vous promet un pardon de Sa part ainsi qu'une grâce. Et Allah est Vaste, Omniscient.} [La Vache, 2 : 168].
C'est alors que le croyant se souvient qu'Allah est le Vaste, le Généreux et qu'Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a fait une promesse à travers Sa parole : {Quiconque effectue, de bonne grâce, un prêt à Allah, alors Il le lui multipliera amplement en grand nombre. Allah retient ou étend [Ses grâces]. Et c’est vers Lui que vous retournerez.} [La Vache, 2 : 245]. Et il se rappelle Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Dis-[leur] : " Certes, la grâce est dans la Main d’Allah. Il la donne à qui Il souhaite. Et Allah est Vaste, Omniscient.} [La Famille d'Imrân, 3 : 73]. Il dépense alors de son argent, faisant un dépôt à son Seigneur, en étant certain de la compensation future d'Allah (Béni et Élevé soit-Il) dans les deux Demeures. C'est alors que les bénédictions et les miséricordes descendent, et que la gratification d'Allah, le Vaste, le Possesseur de la Générosité et de la Prodigalité, deviennent abondantes.
Le croyant se souvient de la grandeur de son péché et de la multitude de ses erreurs ; ses chagrins s'agitent alors en lui, son cœur s'enflamme et ses yeux coulent de larmes par peur du Contraignant. Il se rappelle de la parole d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Et Ma miséricorde embrasse toute chose.} [Les Murailles, 7 : 156]. et de Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Certes, ton Seigneur est Vaste dans Son pardon.} [L’Étoile, 53 : 32].
Il proclame son repentir et son retour à Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) en espérant être inclus dans Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Excepté quiconque s'est repenti, a cru et a œuvré vertueusement, alors ceux-là Allah remplacera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur, Miséricordieux.} [Le Discernement, 25 : 70]. tout en ressentant l'invocation des Anges : {" Notre Seigneur ! Tu embrasses toute chose de Ta miséricorde et de Ta science. Pardonne donc à ceux qui se sont repentis et ont suivi Ton sentier et protège-les du châtiment de la Fournaise. "} [Le Pardonneur, 40 : 7]. Ainsi, le repentir lave la brûlure de son cœur et la peine de son âme ; Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) le compte parmi ceux qui se repentent et ceux qui se purifient ; ensuite, Il le gratifie de la droiture jusqu'à la mort ; puis, Il l'amène aux Jardins des Délices, et alors il entend : {Certes, ceci est vraiment Notre subsistance qui est inépuisable.} [Sâd, 38 : 54].
Notre Seigneur (Béni et Élevé soit-Il) est le Vaste, Celui dont la miséricorde a englobé l'ensemble des créatures : {« Votre Seigneur est Détenteur d’une immense miséricorde. »} [Les Bestiaux, 6 : 147].
Par ailleurs, Allah a fait des largesses pour Ses serviteurs dans leur religion ; Il leur a ôté l'étroitesse et la gêne ; ainsi, Il a allégé la situation du malade, du voyageur, de la personnes âgée et de quiconque parmi les gens qui ont des excuses. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) ne les a pas chargés plus qu'ils ne pouvaient supporter : {Nul n’est tenu de supporter au-delà de ses moyens.} [La Vache, 2 : 233]. Et celui dont même la Terre n'est plus assez vaste, alors qu'il sache qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) l'a rendue vaste pour Ses serviteurs : {La Terre d'Allah est vaste.} [Les Groupes, 39 : 10].
Le don le plus vaste qu'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) peut donner à Sa créature est la patience. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque fait preuve de patience, Allah l'armera de patience. Et personne n'a reçu un don qui soit meilleur et plus vaste que la patience. " [Rapporté par Al-Boukhârî -dont c'est la narration- et Mouslim].
La patience est incluse dans l'ensemble des adorations. Il y a donc la patience face à l'obéissance, la patience face à la désobéissance, et la patience quant aux décrets d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) ; car la vie, tout entière, n'est qu'une question de patience jusqu'à ce que nous rencontrions Allah (Exalté et Magnifié soit-Il).
Al Hasan Al Basrî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " La patience est un des trésors du bien, Allah ne la donne qu'à un serviteur qui est noble auprès de Lui. "
Ô Toi qui secours l'Humanité après que les gens aient désespéré !
Fais miséricorde à des serviteurs qui ont été réduits à la pauvreté après avoir été largement gratifiés.
Tu les as habitués à une large subsistance sans cause ;
Si ce n'est un bel espoir duquel ils se réjouirent.
Ô Allah ! Ô Le Vaste dans Son don ! Accorde à chacun d'entre nous au-dessus de sa demande. En effet, Tu es Omnipotent sur toute chose.