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Dans son recueil authentique, Al Boukhârî rapporte que le Prophète ﷺ a dit : " Un homme vit un chien qui mangeait de la boue à cause de la soif. Alors, cet homme prit sa chaussure, la remplit d'eau, versa celle-ci pour le chien jusqu'à ce qu'il ait étanché sa soif. Alors, Allah le remercia pour cela et Il le fit entrer au Paradis. "
Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit en louant Sa personne : {Et Allah est Reconnaissant, Omniscient.} [Les Femmes, 4 : 147]. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Allah est Très Reconnaissant, Indulgent.} [La Grande Perte, 64 : 17].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) fait preuve de gratitude même si l'obéissance est minime de sorte qu'Il la rétribue beaucoup ; Plutôt, Il multiplie sa rétribution en grande quantité sans dénombrer ni compter. {Quiconque viendra avec une bonne action aura dix fois autant en récompense. Quant à celui qui viendra avec une mauvaise action, alors il ne sera rétribué que par son équivalent, et ils ne subiront aucune injustice.} [Les Bestiaux, 6 : 160].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) remercie les serviteurs pour leur remerciement à Son égard ; ainsi, Il leur rajoute du bien et de la faveur ; Il est Celui qui leur a donné ceci et qui leur a accordé cela. {Et tout ce que vous avez comme bienfait provient d'Allah.} [Les Abeilles, 16 : 53].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) remercie Son serviteur en dressant son éloge parmi Ses Anges et dans Sa haute Assemblée ; Il lui est reconnaissant parmi Ses serviteurs et Il le remercie pour son acte parmi eux. {Une progéniture que Nous avons transportés [dans l’arche] avec Noé. Certes, il était un serviteur très reconnaissant.} [Le Voyage Nocturne, 17 : 3].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) pardonne nombre des écarts, Il accepte l'œuvre pieuse même minime et Il rétribue la personne pour cette œuvre. {Certes, notre Seigneur est vraiment Grand pardonneur, Très Reconnaissant.} [Le Créateur, 35 : 34].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) donne en abondance Ses bienfaits et Il agrée le remerciement, même minime.
Dans le recueil authentique de Mouslim, le Prophète ﷺ a dit : " Certes, Allah est vraiment satisfait du serviteur qui Le loue lorsqu'il mange une bouchée ou qui Le loue lorsqu'il boit une gorgée. "
Et dans les Sounan d'Aboû Dâoud, le Prophète ﷺ a dit : Quiconque dit au matin : « Ô Allah ! Tout ce qui m'arrive comme bienfaits en ce jour qui se lève [ou ce soir qui se couche], à moi ou à l'une de Tes créatures, provient de Toi, Seul, sans associé. La louange Te revient ainsi que le remerciement. » Alors, il s'est acquitté du remerciement de son jour ; et quiconque dit la même chose le soir, alors il s'est acquitté du remerciement de sa nuit. [Hadith bon].
Parmi la perfection de Sa gratitude (Glorifié et Élevé soit-Il) est qu'Il donne au serviteur et Il lui accorde la réussite en lui inspirant le fait d'être reconnaissant ; Il est donc Celui qui a donné et complimenté ; la cause provient donc de Lui et de Lui provient ce que la cause a entrainé. Il (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Certes, ceci sera votre récompense et votre effort sera pleinement reconnu.} [L'Homme, 76 : 22].
Glorifié soit donc Celui qui nous gratifie pour l'effort accompli, ensuite Il nous en accorde la réussite, puis Il nous en est reconnaissant pour celui-ci ! Ceci n'est-il pas le summum de la grâce et de la bienfaisance ? Ainsi donc, la louange et le remerciement Lui reviennent.
Et Il est le Trrs Reconnaissant, de sorte qu'Il ne fait pas perdre leur effort accompli ; mais, plutôt, Il le multiplie par bienfaisance envers eux.
Lorsque le Prophète d'Allah Salomon (paix sur lui) a sacrifié les chevaux après avoir été en colère contre lui-même - puisque cela l'avait distrait de Son évocation, et qu'il voulut ne plus être distrait une autre fois-, Allah lui compensa et remplaça cela par le vent [qui lui fut assujetti].
Lorsque Joseph, le véridique, (paix sur lui) supporta l'étroitesse de la prison, Il lui en fut reconnaissant pour cela en lui en ayant accordé l'établissement sur Terre ; {Ainsi, Nous avons consolidé Joseph sur la Terre. Il s’installait là où il le souhaitait. Et Nous touchons de Notre miséricorde qui Nous souhaitons et Nous ne faisons pas perdre la rétribution des bienfaisants.} [Joseph, 12 : 56].
Et quand Ses Messagers (paix sur eux) ont montré tout leur honneur en cela face à leurs ennemis, et qu'ils ont été pris à partie par ces gens et ils ont été insultés ; Allah leur a compensés cela en faisant leur éloge ainsi que Ses Anges, et Il leur a accordé les meilleurs éloges dans Ses cieux et parmi Sa création ; et Il les a distingués : {Nous avons fait d'eux l'objet d'une distinction particulière : le rappel de la Demeure [de l'au-delà].} [Sâd, 38 : 46].
De même, lorsque les Compagnons (qu'Allah les agrée) abandonnèrent leurs demeures et les quittèrent pour Sa satisfaction, alors Allah leur a compensé cela par Sa satisfaction : ils ont possédé ce bas monde, celui-ci s'est ouvert en grand devant eux et ils l'ont conquis.
Certes, Il est le Remerciant (Glorifié et Élevé soit-Il) ; le serviteur sortira du Feu grâce au moindre poids d'un atome de bien, et Allah ne lui fera pas perdre cette mesure. Il a été rapporté dans un hadith unanimement reconnu authentique que le Prophète ﷺ a dit : " Pendant qu'un homme marchait sur la route, il trouva une branche d'arbre épineuse, alors il l'ôta. Allah lui en fut reconnaissant et Il lui pardonna. "
Que dire alors de quelqu'un qui ôte les obstacles du chemin des gens ? Que dire de quelqu'un qui facilite les affaires des gens, soulage leur souci, ôte leur chagrin, les aide à combler leurs besoins et fait rentrer en eux le bonheur !? Tout ceci provient de Lui (Glorifié et Élevé soit-Il) du fait qu'Il t'a accordé la réussite au début et à la fin.
Étant donné qu'Il (Glorifié et Élevé soit-Il) est réellement le Reconnaissant, alors la créature la plus aimée auprès de Lui est celle qui se caractérise par cet attribut de reconnaissance et de remerciement ; à l'inverse, la créature qui est la plus détestée auprès de Lui est celle qui ne possède pas cet attribut et s'est caractérisée par son contraire.
L'imam Ibn Al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Ainsi, les bienfaits sont une épreuve et un test de la part d'Allah, à travers lesquels se manifeste la gratitude des gens reconnaissants et l'ingratitude des gens ingrats. "
La première : elle est exprimée par la langue ; et cela consiste à faire l'éloge du Bienfaiteur.
La seconde : elle est exprimée par l'ensemble des membres en les employant dans l'obéissance d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il).
Ceci est la voie de l'ensemble des Prophètes et des vertueux.
Al-Boukhârî rapporte que le Prophète ﷺ avait l’habitude de prier la nuit jusqu’à ce que ses pieds se fendent. Alors, 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) lui disait : « [Ô Messager d’Allah !] Pourquoi fais-tu cela alors qu'Allah t'a pardonné tes péchés passés et futurs ? » Il lui répondait : " Ne serais-je pas être un serviteur reconnaissant !? "
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a complimenté la famille de David (paix sur lui) pour leur gratitude et leur remerciement : {" Ô famille de David ! Oeuvrez en étant reconnaissant ! "} [Saba', 34 : 13].
Puisque peu de serviteurs d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) concrétisent l'adoration de la gratitude, Allah a rendu obligatoire pour le serviteur de solliciter Son aide afin de pouvoir Le remercier et d'avoir l'acceptation.
Voici le Prophète ﷺ qui enjoint à Mou'âdh (qu'Allah l'agrée) de dire après chaque prière : " Ô Allah ! Aide-moi dans Ron évocation, Ton remerciement et à Ta bonne adoration. " [Hadith authentique. Rapporté par Aboû Dâoud].
Et dans un autre hadith, il ﷺ a dit : " Seigneur ! Permet-moi d'être reconnaissant envers Toi et de T'évoquer abondamment. " [Hadith authentique. Rapporté par Aboû Dâoud].
Ensuite, réfléchis bien à cette garantie en ta faveur de la part du Seigneur de l'Univers - si tu es reconnaissant - ; en effet, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Pourquoi Allah vous châtierait-Il si vous êtes reconnaissants et croyants ? Et Allah est Reconnaissant et Omniscient.} [Les Femmes, 4 : 147].
Le remerciement est dans ton intérêt : Il (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Et quiconque est reconnaissant, alors il ne l’est que pour lui-même ; et quiconque est ingrat, alors Allah est Riche - Il se passe de tout - et Il est Digne de louange.} [Luqmân, 31 : 12]. Quiconque veut avoir plus, alors qu'il remercie et soit reconnaissant. {Et lorsque votre Seigneur proclama : " Si vous êtes reconnaissants, alors certainement Je vous ajouterai [de Mes bienfaits]. "} [Abraham, 14 : 7]. Ô combien Allah est miséricordieux !
Et méfie-toi de te comparer avec les autres concernant les bienfaits et les gratifications ; car cela te mènera à la tristesse et au chagrin. Plutôt, œuvre selon Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {" Prends donc ce que Je t'ai donné et sois parmi les reconnaissants. "} [Les Murailles, 7 : 144].
Parmi le remerciement d'Allah (Magnifié et soit-Il), il y a le fait de remercier quiconque procure un bienfait par l'entremise d'Allah, et notamment les premiers d'entre eux : les parents. {" Sois reconnaissant envers Moi, ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est le retour. "} [Luqmân, 31 : 14].
Dans : " Al-Mousnad " de l'imam Ahmed, il a été rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Quiconque ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah. " [Hadith authentique].
Béni soit Celui dont le remerciement de l'ensemble des hommes à Son égard est déficient.
Cela parce que Ses bienfaisances ne peuvent être recensées.
Et celui qui Le remercie pour cela a encore besoin de remercier pour son remerciement effectué.
De même, le remerciement du remerciement a besoin de remerciement.
En effet, dans chaque remerciement, il y a un bienfait après un autre
Sans éloge à sa suite, le remerciement est diminué.
Ainsi donc, quiconque a le désir de remplir un droit pour lequel le remerciement est exigé
Aura certes supporté en plus du remerciement ce qui encore plus grand.
Ô Allah ! Compte-nous parmi les reconnaissants ! Ô Seigneur des mondes !