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El Imam Ibnul Qaiem –que Al-láh tenga misericordia de él– dijo: "El siervo está en movimiento constante y no detenido; o bien hacia arriba o hacia abajo, o bien hacia adelante o hacia atrás.
No hay ninguna situación estacionaria en la Naturaleza ni en la Sharia. Solo hay pasos que progresan más rápido hacia el Paraíso o al Infierno. Entonces, o la persona es rápida o es lenta; avanza o retrocede.
No hay paradas en el camino en absoluto. Es sólo que las personas difieren en la dirección de la ruta y en qué tan rápida o lenta es. que [el Infierno] es uno de los mayores [avisos], (35) una advertencia para los seres humanos. (36) Para que cada uno elija [libremente] obrar bien u obrar mal. (37) [Corán 74: 35-37], No mencionó quedarse parado ya que no hay una posición entre el Paraíso y el Infierno, ni siquiera hay otro camino para el ser sino ambas vidas.
Así pues, quien no avanza con las buenas obras, entonces se demora con las malas obras."
Por lo tanto, avanzar o retroceder está en manos de Al-láh (Exaltado y Magnífico sea), y entre los nombres bellos de Al-láh están: "Al Muqaddim" Quien adelanta y "Al Mu'ajjir" Quien atrasa (Exaltado y Elevado sea).
Fue registrado en "Ambos Sahih" de boca de Ibnu Abbás- que Al-láh esté complacido con ambos- que: la súplica del mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- cuando realizaba la oración nocturna voluntaria (Al Quiam) era: ¡Oh Al-láh! Perdóname por lo que he cometido y por lo que vaya a cometer, por lo que haya ocultado, por lo que he manifestado, Tú eres quien adelanta y quien retrocede. No hay dios salvo Tú o -no hay dios fuera de Ti-"
Nuestro Señor es pues Aquel que adelanta o atrasa (Magnificado y Elevado sea), Él pone las cosas en su lugar, Él adelanta a quien Él quiere y Él atrasa a quien Él quiere.
Decretó la predestinación antes de crear la creación.
Él adelantó a quien amaba entre Sus aliados sobre cualquiera de entre Sus siervos y Elevó a unas criaturas sobre otras en grados.
Adelantó a quien quiso otorgando el éxito a las filas de los predecesores; Retrasó de sus filas a quienes quiso y los desanimó de esas filas; retrasó que sucediera debido a Su conocimiento de sus consecuencias y debido a sabiduría; Nadie puede adelantar a nadie ni a nada si Él lo ha retrasado y nadie puede retrasar a nadie ni a nada si Él lo ha adelantado.
Nuestro Señor (Engrandecido y Exaltado sea) hace avanzar a quien Él quiere de Su creación hacia Su misericordia concediéndole el éxito y retrasa a quien Él quiere por Su envilecimiento.
Y al reunir los dos nombres hay buenos modales y una suma de belleza porque la perfección está en el hecho de unirlos a ambos.
Él es el que avanza y el que retrasa... Aquí hay dos atributos relacionados con los hechos.
Son también atributos de la Esencia intrínseca... Ya que pertenecen a la Esencia intrínseca y no a otra cosa que se establece.
Universal, y legal:
Un ejemplo universal se refiere al avance de Al-láh (Exaltado y Magnífico sea Él) de ciertas criaturas en detrimento de otras en su creación y existencia. De hecho, en un hadiz se dijo: "Ciertamente lo primero creado por Al-láh es: el cálamo" [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud] Él creó los cielos y la Tierra en seis días, precedió a la creación de los Ángeles sobre la creación de los genios y los hombres, y precedió a la creación de los genios sobre la creación de los hombres: (Y al yinn lo había creado ya antes de fuego.) [Corán, 15: 27] El primer ser humano en haber sido creado es Adán (la paz sea con él), luego son sus hijos quienes le siguieron en la creación y existencia; por lo tanto, algunos de ellos vinieron antes, mientras que otros vinieron después.
Esto no requiere que lo más antiguo sea mejor que lo más nuevo; Adán fue creado al final de los seis días, y él y sus hijos son superiores a muchos que los precedieron en la creación: "He honrado a los hijos de Adán y les he facilitado los medios para viajar por la tierra y por el mar, les he proveído de todo lo bueno y los he favorecido sobre muchas otras criaturas". [Al-Isrā’: 70]
Y Muhámmad -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- es el sello de los mensajeros, y el mejor de ellos, su nación es la última y es la mejor nación.
Y puede ser que el que precede sea mejor que el que sigue; de hecho, el padre de los profetas: Abraham (la paz sea con él) es mejor que todos los Profetas y Mensajeros después de él, excepto nuestro Profeta Muhámmad -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-.
En cuanto al avance y retraso religioso legal, entonces el llamado a la oración venía antes de la oración, el sermón del viernes venía antes de la oración del viernes, y los cultos tienen un orden específico en términos de condiciones y deberes, sin los cuales el culto no es válido.
Y entre la precedencia jurídico-religiosa, está: La preferencia de unos ritos de adoración sobre otros, de unos siervos sobre otros; etc. Los actos obligatorios son más queridos por Al-láh que los actos supererogatorios; los mejores de los seres humanos son: los Profetas y los Mensajeros, y se diferencian entre ellos; y aparte de ellos, es lo mismo, a saber, algunas personas han sido adelantadas mientras que otras han sido retrasadas.
Y cuando el siervo creyente sabe que Al-láh (Exaltado y Altísimo sea) es el que hace avanzar y el que hace retroceder, entonces se aferra a Al-láh, Solo, le pide fe y firmeza y pone su confianza en Él; esto porque quienquiera que Al-láh (Glorificado y Exaltado sea) retrasa, entonces nada ni nadie puede hacerlo avanzar y quienquiera que Al-láh adelanta, entonces nada ni nadie puede hacerlo retroceder.
Entonces, el verdadero avance benéficioso es el hecho de avanzar hacia la obediencia a Al-láh (Exaltado y Magnífico sea), Su Paraíso y Su complacencia; y el retraso de esto es un retraso reprensible porque Al-láh (Glorificado y Exaltado sea) ha dicho: (Y apresúrense a buscar el perdón de su Señor y un Paraíso tan vasto como los cielos y la Tierra, que ha sido reservado para los que tienen consciencia de Dios [y cumplen la ley],) [Corán, 3:133]. -Glorificado y Exaltado sea- dijo: (Y apresúrense a buscar el perdón de su Señor y un Paraíso tan vasto como los cielos y la Tierra) [Al-Hadīd: 21].
Se ha registrado como hadiz auténtico (Sahih) que el Profeta, (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él), dijo: "Adelanténse, y síganme (en la oración), y que los otros que vienen detrás de ustedes les sigan. Ya que la gente se mantiene retrasándose hasta que (llega un día que) Al-láh los retrasa." [Reportado por Muslim].
En cuanto al avance y el retraso en los asuntos mundanos, eso no constituye una referencia para Al-láh (Exaltado y Magnífico sea), y no es beneficioso.
Luego, entre las indicaciones de la fe, está adelantar a quien Al-láh (Exaltado y Magnífico sea) haya adelantado y retrasar a quien Al-láh (Exaltado y Magnífico sea) haya retrasado. Es por esto que se hace la balanza del avance y el retraso, del amor y el odio, de la alianza y la negación, etc. Es la balanza de Al-láh. De hecho, Al-láh (Exaltado y Magnífico sea) dijo: (¿Acaso quienes obran mal piensan que los igualaré, tanto en esta vida como en la otra, con quienes creen y obran rectamente? ¡Qué mal juzgan!) [Corán, 45: 21]
¡Oh Al-láh! ¡Oh Tú que avanzas y Tú que haces retroceder! Te pedimos que nos perdones, que nos ingreses a Tu Paraíso y que nos salves de Tu Infierno.