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Se ha registrado como hadiz auténtico (Sahih) que el Profeta, (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él), dijo: "En verdad Al-láh (Enaltecido sea) dice: '¡Oh hijo de Adán! Dedícate a Mi adoración, llenaré tu corazón de riquezas y quitaré tu pobreza. Y si no lo haces, entonces llenaré tu mano de ocupaciones y no quitaré tu pobreza. " [Hadiz Sahih. Narrado por At-Tirmidhi], En el hadiz auténtico (sahih) se narra: "La mano de Al-láh está llena; no se ve afectada por el gasto continuo, día y noche. ¿Has visto lo que Él ha gastado desde que creó los cielos y la Tierra? En efecto, no afectó a Sus recursos". (Narrado por Al-Bujari -los términos son suyos- y por Muslim).
Él estableció los cielos y la tierra, conduce bien los asuntos mundanos y del más-allá y todo se somete a Él.
La soberanía absoluta está en Sus manos, los decretos vuelven a Él, las llaves de todos los asuntos y el destino de los siervos dependen de Él, la gloria y el reino son todos para Él, nadie puede impedir lo que Él permite, ni permitir lo que Él impide.
¿Acaso este Generoso, Poderoso, Misericordioso y Alimentador puede ser incapaz de concederte pan, sustento o bebida para que vivas?
Qué felices somos cuando vivimos con uno de los nombres sublimes de Al-láh que es (Al Muquit- Bendito y Enaltecido sea-):
Al-láh -Exaltado y Enaltecido- dice: (Quien interceda por una causa justa obtendrá parte de la recompensa [de Dios], y quien interceda por una causa injusta obtendrá parte del pecado [que implica]. Dios tiene poder sobre todas las cosas). [An-Nisā’: 85].
Al Muquit (el alimentador): es el Poderoso, quien crea los alimentos.
Al Muquit significa también: Quien protege, es decir que da según la necesidad de la protección
Nuestro Señor- Glorificado y Enaltecido sea- es Quien da a cada ser existente lo que le sustenta, hizo llegar a cada uno su provisión, y la dividió como Él quiere y según Su sabiduría infinita.
Cada criatura tiene un sustento especial: el sustento de los cuerpos es la comida y la bebida, y el sustento de las almas es el conocimiento, y el sustento de los ángeles es el recuerdo a Al-láh glorificándoLo.
Al-láh-Enaltecido y Exaltado sea- es Al Muquit para sus siervos, Quien los protege, Quien es testigo de sus estados y de los que obran.
El Señor- Glorificado y Enaltecido sea- es el Responsable de lo que beneficia a sus siervos, dándoles sus sustentos y provisiones.
Y el mejor sustento es: la razón, quien tiene una mente razonable seguro que Al-láh -Bendito y Enaltecido sea- lo ha honrado.
Señor mío, para Ti son los favores que abarcan todo
Tuya es la generosidad que abarca a todas las criaturas y más
Otro fuera de Ti, al poseer Tus tesoros que
que se incrementan al gastar, seguro que será tacaño
Me refugio en Ti, Señor nuestro, de nuestras malas obras
Y de no recibir Tus favores continuos
Entonces no te preocupes por lo que se te ha garantizado, Al-láh ha dicho, hablando de Sí mismo, que es (Al Muquit), y dijo también que es el Proveedor (Ar-Razzaq).
Al Muquit aquí es más preciso que el proveedor porque el sustento es lo que se necesita para estar vivo, y la provisión es todo lo que posee el siervo de comida y de bienes.
Y al estar vivo seguro que el sustento y la provisión te llegarán. Y si Al-láh te cierra un camino por Su Sabiduría, te abre otro por Su misericordia.
Y contemplen la condición del feto: su alimento, que es: la sangre, viene de una vía, que es: el ombligo. Cuando sale al mundo se le abren dos vías de leche más pura y sabrosa. Luego; cuando se completa la lactancia, se le abren cuatro caminos para obtener dos alimentos y dos bebidas; En cuanto a los dos alimentos: de animales y plantas, y en cuanto a las dos bebidas: de aguas y leches.
Cuando muere se interrumpen estas cuatro vías, y se abren las ocho puertas del paraíso para los creyentes quienes entran desde donde quieren
Las gracias de Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- superan los límites, son infinitas y no se puede contar: (Él les ha dado todo cuanto Le han pedido. Si intentaran contar las bendiciones de Al-láh no podrían enumerarlas. El ser humano es injusto y desagradecido.) [Corán, 14: 34].
Unas gracias que concede el Dadivoso sin necesitar a esta criatura, sin tener miedo ni esperar nada de ella, solo por Su favor, Su generosidad, Su bondad y Su benevolencia, “No he creado a los yinn y a los seres humanos sino para que Me adoren.” (56) (No pretendo de ellos ningún sustento ni quiero que Me alimenten,) (57) (Ya que Al-láh es el Sustentador, el Fuerte, el Firme) (58)) [Corán, 51:56-58], Pero la mayoría de la gente no agradece: (Ellos saben que las gracias provienen de Dios pero lo niegan; la mayoría de ellos son ingratos) [Corán, 16: 83].
¡Te da sin que tenga obligación ni que sea tu derecho, y luego negaste lo que recibiste de Él! ¡Te ha privilegiado y aún estás negando Su bondad! (El ser humano se destruye a sí mismo con su ingratitud) [Corán, 80:17].
Las gracias de Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- son abundantes, cuando Lo pides te da, cuando Lo suplicas te responde, cuando pides Su ayuda te ayuda, no puedes vivir sin Él, por ello cuando Le das las gracias no olvides de agradecerLe por guiarte a dar las gracias; (Vuestro Señor os hace saber que si Le agradecéis, Él incrementará vuestro sustento...) [Corán, 14: 7].
Los hijos de Adán, si poseen un valle de oro querrían tener un segundo valle similar.
Pero la felicidad no se logra con poseer los bienes de la vida mundana, más bien la felicidad es tener el sustento del día, estar sano y seguro. En este contexto el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “Quien de ustedes amanezca a salvo, con su cuerpo sano y con provisiones para ese día, prácticamente se le ha dado esta vida completa” [Hadiz Hasan (bueno). Narrado por At-Tirmidhi].
El creyente está tranquilo porque sabe que Al-láh es Al Muquit, el Proveedor, que su sustento se ha decretado, y no morirá sin que lo termine. Él pide este sustento confiando en Al-láh y negando todo poder o fuerza suyos, solo aferra su corazón en Al-láh Al Muquit, el Proveedor-Enaltecido y Exaltado sea-, sabiendo que no puede hacer ni alcanzar nada sino con la ayuda de Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea-
Fue registrado en "Sahih Muslim": que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- relató de su Señor -Enaltecido y Exaltado sea- el hadiz qudsi siguiente: ¡Oh mis siervos! Todos tenéis hambre excepto cualquiera a quien yo alimento. Así que pedidme que os alimente y os alimentaré. "
Ibnu Rayab-Que Al-láh lo tenga en Su misericordia- dijo: "Algunos de los salafs solían pedir todo lo que necesitaban en sus oraciones, hasta la sal para la comida y el alimento para su oveja".
Y quien reflexiona en el nombre de Al-láh (Al Muquit) sentirá la compañía de Al-láh (Al Muquit), confiará en lo que tiene y logrará la felicidad eterna que es la complacencia en esta vida y en la otra.
Además; el mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- advirtió contra dar el sustento de la familia como caridad buscando la recompensa y en concreto se convierte en mala obra porque así se pierde el sustento de su esposa, sus hijos y sus sirvientes. Y en este caso ha violado los derechos de estos seres que son necesitados. Fue narrado del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- que dijo: "Basta como pecado no mantener económicamente a quien se debe mantener (de su familia)" [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud].
El mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- procuraba asegurar el sustento anual de su familia, fue narrado por Al Bujari que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-solía vender las palmeras de Bani Nadhir y ahorrar lo necesario para el sustento de su familia durante un año".
Y se narró también que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- solía decir al suplicar: "¡Oh Al-láh! Haz que el sustento de la familia de Muhámmad sea alimento que los sustente apropiadamente". [Reportado por Muslim], Es decir: lo que les sustenta y les basta, para no sufrir la necesidad, y para no humillarse pidiendo de los demás, y también para que no se multipliquen sus bienes y se aferren a la vida mundana olvidando la otra vida. Por eso él -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-, con su familia y con todos los que siguen su camino hasta el día de la Resurrección- ha preferido la recompensa permanente por encima de la fugaz.
¡Oh Al-lah! Ciertamente Te pedimos por Tu nombre "Al Muquit" que nos sustentes con Tu inmensa gracia y que nos asistas en Tu obediencia, Tu recuerdo y Tu agradecimiento.