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Fue reportado en "Sunan An-Nasa'i" de Hani': que una delegación vino al mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- y él los oyó que llamaban a Hani' con el apodo "Abul Hakam", entonces el profeta le llamó y le dijo: "Ciertamente Al-láh es (Al Hakam) el Juez, y para Él es el juicio, ¿Por qué te han llamado con este apodo? dijo: "Mi pueblo estaban en un desacuerdo y vinieron a mí para juzgar entre ellos, y al juzgar todo se complacieron con mi juicio" Fue cuando el mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: ¿Quieres un apodo mejor y más adecuado que esto? ¿Tienes hijos? respondió: Sí, tengo tres; Shuraih, Muslim y Abdul-lah, dijo: ¿Quién es el mayor?" dije: Shuraih. Entonces me dijo: "Pues eres Abu Shuraih (padre de Shuraih)" [Hadiz sahih].
Entre Sus nombres- Enaltecido y Exaltado sea- están: el Sabio y el Juez. Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- dijo: (No hay otra divinidad salvo Él, Poderoso, Sabio) [Corán, 3: 6], -Glorificado y Exaltado sea- dijo: (¿Acaso no es Él Quien los va a juzgar? ¡Él es el más rápido en ajustar cuentas!) [Al-An‘ām: 62].
"Y "el Sabio" tiene dos sentidos:
El primero: Quien crea todo con total perfección; y Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- es Hakim (sabio); porque Sus dichos y hechos son sabios, rectos y de máxima perfección.
Y como muestra de esta máxima perfección, está lo que constituye el máximo de la sabiduría, a saber: puso cada cosa en su lugar; dirige de la mejor manera su creación e hizo de la mejor manera a sus criaturas, para que nada falle en su administración y medidas; asimismo, Su creación no adolece de deficiencias ni faltas; y no hay desviación ni error en Sus obras. Al-láh (Bendito y Enaltecido sea) fue veraz cuando dijo: {Esto es obra de Al-láh, Quien ha hecho todo a la perfección} [Corán, 27: 88].
Y como ha perfeccionado Su creación, ha perfeccionado también las aleyas de Su libro- el noble Corán- y dijo -Enaltecido y Exaltado sea-: (Pero Al-láh desbarata los planes de Satanás y aclara Sus preceptos, porque Al-láh es Omnisciente, Sabio) [Corán, 22: 52], Al-láh describió Su Libro con el adjetivo "Sabio" (Hakim): (Estos son los versículos de un Libro sabio,) [Corán 31; 2].
El segundo sentido es que Él- Bendito y Enaltecido sea- es el Juez entre Sus siervos, es decir juzga entre ellos con Sus preceptos y leyes.
Sin embargo; el juicio es propio a Él, nadie debe transgredir lo propio de Al-láh, por ello Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- dijo: (La decisión pertenece solo a Al-álh. El juzga con la verdad y es el mejor de los jueces) [Al-An‘ām: 57], y dijo Al-láh, Exaltado sea: (¿Acaso no es Él Quien los va a juzgar? ¡Él es el más rápido en ajustar cuentas!) [Al-An‘ām: 62]".
Y al tomar a Al-láh como Juez, se debe seguir Su libro y la sunnah de Su mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- cuando hay un desacuerdo; Al-láh dijo: (En aquello en que disputen, su juicio debe remitirse a Al-láh) [Ash-Shūra: 10].
Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- es Solo Él Quien merece ser juez entre sus siervos, porque es su Señor y su Creador, (¿Acaso podrían procurar otro juez que no sea Al-láh, siendo Él Quien os ha revelado el Libro detallado [en el que se aclaran todas las cosas]?) [Al-An‘ām: 114].
Nuestro Señor es el más Sabio de los jueces- Bendito y Enaltecido sea-, Quien todo lo sabe, Quien juzga con la medida exacta. Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- dijo: ([¡Oh, Muhámmad!] Aférrate a lo que te ha sido revelado y sé paciente hasta que Al-láh juzgue. Él es el mejor de los jueces.) [Corán, 10: 109].
Y la persona no se considera creyente auténtico sino cuando se somete a los preceptos divinos, juzgando con ellos y aceptándolos. Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- dijo: (Pero no, [juro] por tu Señor que no creerán [realmente] a menos que te acepten como juez de sus disputas, y no se resistan a aceptar tu decisión y se sometan completamente) [An-Nisā’: 65].
Y la nación musulmana no puede acertar sino aplicando los preceptos divinos.
A quien se le concede la sabiduría seguro que ha ganado un bien enorme, y Al-láh concede la sabiduría a quien Él quiere de sus siervos, (Por cierto que agraciamos a Luqmán con la sabiduría) Corán (31; 12), Todos los profetas han recibido la sabiduría desde Al-láh, aunque con grados variados.
Fue registrado en "ambos Sahih": que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Había dos mujeres y cada una de ellas tenía un hijo, vino el lobo y se llevó él bebe de una. Entonces; una le dijo a la otra: ¡Se ha llevado a tu hijo! la otra respondió: ¡No, se llevó el tuyo!
se dirigieron a Dawud -la paz y las bendiciones sean con él- para que juzgara entre ellas y el juzgó a favor de la mayor. Entonces salieron y se encontraron con Salomón hijo de Dawud- la paz sea con ambos- y le informaron; entonces él les dijo: denme un cuchillo para dividirlo en dos y cada una toma la mitad.
Entonces la menor dijo: ¡Que Al-láh te ofrezca Su misericordia, no lo hagas! Dale el niño a ella mejor. Salomón dijo entonces: Es hijo de la menor pues".
Recuerda que Al-láh posee la sabiduría suprema, no da y no priva sino con sabiduría, entonces lo que elige Al-láh para ti es mejor de lo que eliges tú, para ti mismo, ﴾Y fue Misericordioso con los creyentes﴿ [Corán 33: 43].
Sufian Az-Zauri dijo: "Su privación es una dádiva. De hecho, esto se debe a que Él no privó por codicia ni por carencia, sino que de hecho buscó el bien del ser humano, por lo que lo privó por elección y perspicacia". ¡Quizá pidas lo que su fin será dañino para ti, o quizá te perjudicará!
Ibn Mas'ud, que Al-láh esté complacido con él, dijo: “Ciertamente, el ser humano puede querer asumir un comercio y una dirección hasta que se le facilite hacerlo, entonces Al-láh lo mira y dice a los Ángeles: “¡Apártenlo de eso! De hecho, si se le hace fácil, entonces lo llevaré al Infierno. "Entonces Al-láh le quita eso a él. Pero él continúa augurando y dice: "Fulano de tal se me adelantó..."; "Fulano de tal me suplantó..." Sin embargo, esto es solo la gracia de Al-láh (Exaltado y Magnificado sea Él)".
Y fue narrado desde algunos de los salaf que un hombre solía suplicar combatir por la causa de Al-láh, entonces oía a alguien en su sueño diciéndole: "Ciertamente, si vas en una expedición, serás hecho prisionero; y si eres hecho prisionero, ¡entonces te convertirás en cristiano!" (Al-láh sabe y vosotros no sabéis) [Corán 2:216].
Bendito sea Al-láh y Exaltado... Generoso, Perfecto sin semejante
Sabio que decreta lo que quiere... Indulgente no teme que pierda algo [...] así que Él no se apresura.
Cuidado de pensar mal de Al-láh cuando Su sabiduría no puedes notar, la ignorancia es tuya, porque las mentes son incapaces de notar Su sabiduría, hasta los ángeles- y a pesar de su cercanía y su conocimiento a Al-láh- no han conocido la sabiduría de bajar a Adán a la tierra, y dijeron: " (..) Dijeron: '¿Pondrás en ella a quien la corrompa [devastándola] y derrame sangre siendo que nosotros te glorificamos y santificamos?'. Dijo: 'Yo sé lo que ustedes ignoran'". [Corán 2: 30].
Mantente firme con Al-láh, tranquilo, cuando recibes Su decreto y acción; hasta que veas Sus sabidurías infinitas.
'Umar Ibn Al-Jattab -Al-láh esté complacido con él- dijo: "Si se nos desvela lo oculto no elegimos sino lo que Al-láh eligió para nosotros".
En el tratado de Al Hudaibiya, Omar -que Al-láh esté complacido con él- vino al mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- y le dijo: ¡Oh mensajero de Al-láh! ¡¿Acaso no somos nosotros la gente de la verdad y ellos la de la falsedad?!
Dijo: "Por supuesto".
Dijo: "¡¿Acaso nuestros muertos entrarán al paraíso y los suyos en el infierno?!
Dijo: "Por supuesto".
y siguió diciendo: ¡¿Entonces por qué nos rendimos y volvemos sin esperar lo que juzgue Al-láh entre nosotros (el resultado del combate)?!
dijo: "¡Oh Ibnul Jattab! Soy mensajero de Al-láh, y no me abandonará jamás": fue cuando Al-láh reveló la sura (Al Fat-h), entonces la gente sabía que el acuerdo fue una victoria para los musulmanes. [Registrado por Al Bujari y Muslim].
Las plumas se elevaron, los papeles se secaron, el asunto se decretó y los decretos fueron prescritos; (Diles [¡oh, Muhámmad!]: "Solo nos sucede lo que Dios decretó para nosotros. Él es nuestro Protector, y a Dios se encomiendan los creyentes".) [At-Taubah: 51].
Al-láh es el más Misericordioso de los misericordiosos y el mejor de los jueces; entonces albríciate con un alivio próximo; después de las lágrimas llegará la sonrisa, después del miedo llegará la seguridad, después de la inquietud llegará el sosiego, solo debes ser piadoso.
Al Alusi dijo: Quien teme a Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- logrará la sabiduría en su corazón, y nota la sabiduría en lo más pequeño de sus asuntos, según su piedad", (Tengan temor de Al-láh que así van a prosperar.) [Corán 3: 130-200].
¡Oh Al-láh, el Sabio! Ábrenos las puertas de Tu sabiduría, y complácenos con lo que nos concedes, eres Tú el Omnisciente, el Sabio.