Dans le recueil authentique de Mouslim, d’après le hadith d'Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Ô Gens ! Certes, Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon. Et certes, Allah a ordonné aux croyants ce qu’Il a ordonné aux Envoyés. Il a dit : {Ô Messagers ! Mangez des bonnes choses licites et œuvrez vertueusement ! Certes, Je suis parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.} [Les Croyants, 23 : 51]. et Il a dit : {Ô vous qui avez cru ! Mangez des bonnes choses licites dont Nous vous avons pourvues et remerciez Allah si c’est vraiment Lui que vous adorez.} [La Vache, 2 : 172]».
Ensuite, il mentionna : « Un homme qui effectue un long voyage, tout ébouriffé et couvert de poussière, il étend les mains au ciel et dit : « Ô Seigneur ! Ô Seigneur ! » Tandis que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite et il a été alimenté de l’illicite. Comment pourrait-il donc être exaucé ?! »
La meilleure des significations…
Notre Seigneur ﷻ est purifié de toute déficience et de tout défaut. Il est exempt de toute tare, tout mal et toute chose mauvaise ; en raison de Sa perfection et de Sa magnificence sous toutes les optiques.
Notre Seigneur ﷻ est exempt de toute description vide de perfection ou vide de tout bel éloge, et cela en toutes circonstances.
Notre Seigneur ﷻ est Bon dans Son Essence intrinsèque. Celle-ci est la plus complète et parfaite des Essences, celle qui est décrite par les plus hauts Attributs et les plus complets qui soient.
Le Bon dans Ses noms vise à informer du fait qu'ils comportent les plus belles significations et les plus nobles indications.
Le Bon dans Ses actes vise à informer du summum de la vérité et de la justesse. Ainsi, Il ne fait que ce qui est le plus complet, le meilleur et le plus sain.
Le Bon dans Ses paroles ﷻ vise à informer de Sa véracité dans Ses informations et de Sa Justice dans Ses injonctions et Ses interdictions.
Il ﷻ est le Bon dans Ses décrets universels, ainsi Il est exempt de tout mal : " Et le mal ne T'incombe point. " [Rapporté par Mouslim].
Il est aussi le Bon dans Ses décrets juridiques parce qu'ils sont dans l'intérêt des serviteurs.
Enfin, Il est le Bon dans Ses décrets de rétribution parce qu'Il décrète et juge avec Sa justice, Son équité et Sa grâce ici-bas et dans l'au-delà.
Allah ﷻ a bonifié le Paradis pour les croyants et Il en a fait un endroit exhalant une bonne odeur. {Et Il les fera entrer au Paradis qu’Il leur a présenté.} [Muhammad, 47 : 6].
Par conséquent, si Allah ﷻ est Bon de manière absolue, Il n'accepte donc que des œuvres et des paroles qui sont bonnes ; {Vers Lui monte la bonne parole et Il élève l'œuvre vertueuse.} [Le Créateur, 35 : 10]. {Ô vous qui avez cru ! Dépensez des bonnes choses que vous avez acquises.} [La Vache, 2 : 267].
et dans le recueil d'Al-Boukhârî, le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque dépense en aumône la valeur d’une datte issue d'une acquisition pure, -et Allah n’accepte que ce qui est bon-, Allah accueillera certes son aumône de Sa Main droite, ensuite, Il la fera fructifier pour son propriétaire, à l'image de l’un d'entre vous qui élève son poulain, jusqu'à que cette aumône devienne telle une montagne ! »
Le croyant tout entier est bon : son cœur, sa langue et son corps ; cela en raison de la foi qui réside dans son cœur et qui apparaît sur sa langue à travers l'évocation et sur ses membres à travers les œuvres vertueuses, qui sont les fruits de la foi. C'est pourquoi, Allah ﷻ a tiré de Ses propres Noms -qui sont les plus beaux-, un nom, et de Ses Attributs parfaits une caractéristique pour les bons : Allah ﷻ a dit : {Les femmes bonnes sont pour les hommes bons et les hommes bons sont pour les femmes bonnes.} [La Lumière, 24 : 26].
et Il a guidé Ses alliés bons : {Ils ont été guidés vers la bonne parole et ils ont été guidés vers le chemin du Digne de louanges.}
[Le Pèlerinage, 22 : 24].
Ainsi, le croyant est bon ; il a un bon comportement ; il n'est pas impacté par la sottise des simples d'esprit ; il ne délaisse par sa générosité et sa noblesse à cause de l'avarice des avares ; il répond à la trahison des gens par sa loyauté ; il porte l'habit de la pudeur lorsqu'il rencontre l'immoralité ; il étend sa main pour donner lorsque les gens retiennent les leurs ; il est indulgent et ne se laisse pas rabaisser par l'insolence des ignorants ; il est loyal lorsque les traîtres se multiplient ; il est sincère lorsque les gens sincères diminuent ; il est parmi les véridiques lorsque les menteurs se multiplient. En fait, la règle de base chez lui est le bon comportement et la bonté est son état d'esprit. Il est comme le palmier.
Sois donc comme un palmier se tenant haut, bien au-dessus des rancœurs et des rancunes. On lui jette des pierres et il fait tomber ses meilleurs fruits.
C'est pourquoi dès lors que le croyant a été bon en ce bas-monde, Allah l'honorera par l'entrée dans la Demeure des bons [dans l'au-delà]. {« Paix sur vous ! Entrez au Paradis pour ce que vous faisiez. »} [Les Abeilles, 16 : 32].
{Allah a promis aux croyants et aux croyantes des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux pour qu'ils y demeurent éternellement ainsi que de bonnes habitations situées dans les jardins d’Éden. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore. Et cela est la réussite immense.} [Le Repentir, 8 : 72].
Ô Allah ! Compte-nous parmi Tes bons serviteurs ceux à qui on dira : {Entrez au Paradis ! Nulle peur sur vous et vous ne serez plus attristés.} [Les Murailles, 7 : 49]. Nous Te demandons une science bénéfique, une subsistance bonne et une œuvre vertueuse.