Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Lorsque les gens se considèrent riche par ce bas monde, considère-toi riche par Allah ; lorsqu'ils se réjouissent de ce bas monde, alors toi, réjouis-toi d'Allah ; lorsqu'ils trouvent la compagnie des personnes qu'ils aiment bonne, alors trouve bonne la compagnie d'Allah ; lorsqu'ils sont connus auprès de leurs rois et de leurs notables et qu'ils se rapprochent d'eux pour obtenir la puissance et la notoriété, alors toi sois connu auprès d'Allah et apprécie-le et grâce à cela tu obtiendras la réelle puissance et la véritable notoriété. "
Aboû Suleymân a dit : " Bienheureux est celui qui n'a effectué un pas sans rechercher Allah. "
Accourez à des Jardins d'Éden car ils sont
Ce seront nos premières maisons et elles auront des camps
Accourrez à ses vergers et ses tentes
Accourez à une vie dont on ne se lassera pas
Abou Hourayrah (Qu'Allah l'agrée) rapporte un hadith du Prophète ﷺ dans lequel ce dernier a dit : « Allah possède quatre-vingt-dix-neuf Noms ; quiconque les mémorise entrera au Paradis. Et certes Allah est impair et Il aime ce qui est impair. » [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim, dont c'est la narration].
Notre Seigneur ﷻ est le Seul ; Il n'a pas d'associé ni de semblable ; bien plus, Il est l'Unique Dieu, l'Absolu ; Celui qui n'a pas été enfanté ni n'a jamais enfanté et dont personne n'est égal à Lui.
Notre Seigneur ﷻ est le Seul qui possède les Attributs de perfection et les qualificatifs de grandeur.
Il ﷻ est le Seul dans Sa Seigneurie et Sa Divinité ainsi que dans Ses Attributs et Ses Actes. Rien ne Lui est comparable ni semblable, rien ne Lui est similaire ni équivalent en raison de Sa perfection dans tous les sens du terme ﷻ. {Rien ne Lui est semblable et Il est l'Audient, le Clairvoyant.} [La Consultation, 42 : 11]. {Et nul ne Lui est égal.} [La Sincérité, 112 : 4]. {Est-ce que tu Lui connais un semblable ?} [Marie, 19 : 65]. {N'attribuez donc pas d'égaux à Allah alors que vous savez.} [La Vache, 2 : 22].
Quiconque reconnait cela, s'humiliera alors devant Lui et il se pliera docilement devant Lui ﷻ ; il L'aimera, espèrera en Lui, croira en Son Unicité, placera sa confiance en Lui, reviendra repentant vers Lui et Lui vouera une sincère adoration. En effet, Allah ﷻ nous a créés uniquement pour cela : {Et Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.} [Les vents qui éparpillent, 51 : 56]. C'est-à-dire : Lui consacrer l'adoration exclusivement.
Et tout ce qui est en deçà de Lui fait partie de la création qui ne peut se fixer ni se tenir qu'en étant en couple. {Et de toute chose, Nous avons créé un couple. Peut-être vous rappellerez-vous ?} [Les vents qui éparpillent, 51 : 49]. Cela parce que les gens ont besoin les uns des autres ; {Et Nous avons élevé certains d'entre eux au-dessus d'autres en degrés.} [L'Ornement, 43 : 32].
Il se peut que leur situation les fasse aboutir à placer leur confiance aux créatures et oublié le Créateur; et dans leur amour, à les aimer comme ils aiment Allah ou plus encore : ainsi, les cœurs se détournent du Créateur pour se tourner vers la créature ! {Et parmi les hommes, il y en a qui prennent en dehors d’Allah des égaux qu’ils aiment comme on aime Allah.} [La Vache, 2 : 165].
Dans leur disposition naturelle, les cœurs ont été créés pour aimer quiconque est bienfaisant envers eux et c'est par là que le Diable s'infiltre.
Et c'est à ce sujet qu'Allah ﷻ a mis en garde les créatures de tomber dans le polythéisme - qu'ils savent ou ne savent pas - comme le fait de prendre l'être aimé pour un Seigneur ou un intercesseur. Allah ﷻ a dit : {N'attribuez donc pas des égaux à Allah alors que vous savez.} [La Vache, 2 : 22]. Et Il ﷻ a dit : {Ont-ils adopté, en dehors d’Allah, des intercesseurs ? Dis : « Même s’ils ne détiennent rien et ils ne raisonnent pas !? »} [Les Groupes, 39 : 43].
Et à partir de Sa parole ﷻ : {Dis : « Il est Allah, Unique. »} [La Sincérité, 112 : 1]. jaillit le fondement de la foi apparente et intérieure. Le Prophète ﷺ a mentionné ce fondement à sa communauté : " Il est Impair et Il aime l'Impair. " C'est-à-dire : Allah ﷻ est Unique, sans associé et sans égal à Lui.
Son amour ﷻ pour ce qui est impair se manifeste par : le monothéisme, à savoir Il est Un ; aussi dans nombre d'adorations orales et physiques : en effet, il y a cinq prières obligatoires, de jour comme de nuit, qui se terminent pas la prière d'Al-Witr ; le lavage est en nombre impair ; les nombres de purification sont aussi impairs ; le linceul du défunt est aussi en nombre impair ; l'imploration du pardon après les prières prescrites est en nombre impair ; beaucoup d'invocations sont en nombre impair ; etc.
Le Prophète ﷺ accordait une attention particulière à l'impair dans toutes ses affaires. En effet, le matin il consommait sept dattes, il buvait l'eau en trois fois, etc.
Parmi Son amour pour l'impair, Allah (Glorifié soit-Il) a choisi parmi Ses Noms les plus beaux quatre-vingt-dix-neuf ; de sorte que celui qui les mémorise entrera au Paradis.
Ô mon Maître ! C'est vers Toi que j'ai dirigé mon espoir.
Écoute donc mon invocation et pardonne la faiblesse de ma situation
Ne me laisse pas à quiconque n'est pas apte à se charger de moi
Sois mon Garant car Tu es le Garant, Celui qui suffit
Ô Allah ! Certes, nous Te demandons par Ton Nom de l'Impair de nous faire entrer au Paradis et de nous protéger de l'Enfer.