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Chez Tabarânî, avec une chaine authentique, il a été rapporté un hadith d'Aboû Tawîl : Ce dernier s'est présenté au Messager d'Allah ﷺ et a dit : " Vois-tu si une personne qui a commis tous les péchés, sans en laisser un seul, et en étant ainsi elle n'a pas laissé un besoin ou une chose sans la combler, une telle personne a-t-elle encore la possibilité de se repentir ? "
Il demanda : " As-tu embrassé l'Islam ? " Il répondit : " Quant à moi : j'atteste qu'il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Unique et sans associé, et que Tu es le Messager d'Allah. " Il répondit : D'accord. Tu accomplis les bonnes actions et délaisses les mauvaises actions ; et ainsi, Allah fera en sorte que ce soit toutes des bonnes actions en ta faveur. " Il demanda : " Et mes actes perfides et vils !? " Il répondit : " Pareil. " Alors, il s'exclama : " Allah est le plus Grand ! " Et il ne cessa de proclamer la grandeur d'Allah jusqu'à ce qu'il partit.
Et certes, j'implore Allah en lui demandant Son absolution ;
et je sais qu'Allah absout et pardonne.
Même si les gens immensifient ces péchés, alors ceux-ci
quand bien même ils seraient grands paraissent petits en comparaison à la miséricorde d'Allah.
Notre discussion concerne maintenant un Nom dont le cœur de tout pécheur et de tout croyant qui en entend parler s'y attache, il en ressent une immense joie et la porte de l'espoir lui est ouverte ; ce Nom d'Allah est : Le Pardonneur et le Grand Pardonneur (Béni et Élevé soit-Il).
Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Informe Mes serviteurs que c’est Moi le Pardonneur, le Très Miséricordieux.} [Al-Hijr, 15 : 49]. Il a dit : {Alors, j'ai dit : " Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est le Grand Pardonneur. "} [Noé, 71 : 10]. Et Il dit : {Certes, ton Seigneur est vaste dans Son pardon.} [L'Étoile, 53 : 32].
En arabe, la base du pardon désigne la dissimulation et le fait de couvrir.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui cache les péchés de Ses serviteurs, Celui qui les couvre de Son voile, de sorte que personne n'est informé de ses péchés excepté Lui. En outre, Il est Celui qui passe outre leurs erreurs et leurs péchés.
Ainsi, Il (Exalté et Magnifié soit-Il) pardonne sans cesse les péchés de Ses serviteurs de sorte qu'on ne peut les recenser. À chaque fois que le serviteur renouvelle son repentir de ses péchés, à chaque fois Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) renouvelle Son pardon.
Tabarânî et d'autres ont mentionné qu'un homme s'est présenté au Prophète ﷺ et lui a demandé : " Ô Messager d'Allah ! Qu'en est-il lorsque l'un d'entre nous commet un péché ? " Il répondit : " On lui écrit en sa défaveur. " Alors, il demanda : " S'il implore le pardon d'Allah et se repent ? " Il répondit alors : " Il lui pardonne et Il accueille son repentir. Et Allah ne se lasse point jusqu’à ce que vous vous lassiez ! " [Hadith bon. Celui-ci est dans : " Al Mou'jam Al Kabîr et al Awsat " ].
Et Il est le Pardonneur, même si le serviteur venait avec l'écume [de la mer], alors Il viendrait avec autant de pardon pour remplir son écume.
Dès lors qu'il n'a pas commis d'association ; plutôt, en ce qui concerne les désobéissances, alors Il (Glorifié soit-Il) est Celui qui possède un vaste pardon.
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a ouvert Sa porte à tous les repentants, les pécheurs et les fautifs. Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Dis : " Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès contre vos propres personnes, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. En effet, Allah pardonne tous les péchés. Certes, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. "} [Les Groupes, 39 : 53]. Il a même, au-dessus des sept cieux, appelé ceux qui disent : " Certes, Allah est le troisième des trois. " Il les a appelés au repentir pour leur pardonner. Il a dit : {Ne vont-ils pas se repentir à Allah et implorer Son pardon ? Allah est Pardonneur, Miséricordieux.} [La Table Servie, 5 : 74].
L'ensemble des péchés sont pardonnés, à l'exception de celui qui retourne vers Allah en étant polythéiste : {Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit. En dehors de cela, Il pardonne à qui Il veut. Et quiconque associe quoi que ce soit à Allah, alors assurément il a commis un immense péché.} [Les Femmes, 4 : 48].
Et les versets concernant ceci sont nombreux.
Quant à la Tradition prophétique (As-Sounna), il y a le hadith divin : Allah (Béni et Élevé soit-Il) a dit : " Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'invoqueras et espéreras en Moi, alors Je te pardonnerai quoique tu fasses et Je ne M'en soucierai pas. Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient la cime du ciel et tu implorerais Mon pardon, alors Je te pardonnerai et Je ne m'en soucierai pas. Ô fils d'Adam ! Si tu venais à Moi avec des péchés autant que la Terre et que tu Me rencontrais sans rien M'associer, alors Je viendrais à toi avec autant de pardon. " [Hadith authentique. Rapporté par Tirmidhî.]
Ceci concerne quiconque vient simplement en implorant le Pardon, avec la résolution de ne pas réitérer son péché tout en étant véridique dans son repentir. Et lorsqu'Allah sait que Son serviteur est véridique, alors Il lui remplace ses mauvaises actions en bonnes actions. Et ceci est dû à Sa générosité et Sa bienfaisance envers eux.
Les œuvres pieuses expient les péchés. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Certes, les bonnes actions dissipent les mauvaises actions.} [Hûd, 11 :114]. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : « Fais suivre la mauvaise action par la bonne action, elle l’effacera. » [Hadith bon. Rapporté par Tirmidhî].
Les épreuves et les malheurs qui atteignent le serviteur - que celui-ci soit touché dans sa personne, dans ses enfants ou dans ses biens - alors ceci expie ses mauvaises actions dès lors qu'il espère leur rétribution, patiente et agrée le décret et le destin d'Allah (Béni et Élevé soit-Il).
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) se réjouit plus du repentir de Son serviteur qu'un homme qui aurait perdu sa monture, dans une terre désertique, sur laquelle il y avait sa nourriture et sa boisson et l'avait ensuite retrouvée.
Aussi immense soit le péché, ou même commis de manière répétitive par le serviteur, Allah est encore plus vaste dans Sa miséricorde, aussi longtemps que le serviteur implore le pardon : {Et Ma miséricorde embrasse toute chose. [Les Murailles, 7 : 156]. De manière authentique, le Prophète ﷺ rapporte d'après son Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) qu'Il a dit : " Un serviteur commit un péché, alors il a dit : " Ô Allah ! Pardonne-moi mon péché ! " Alors, Allah (Béni et Élevé soit-Il) a dit : " Mon serviteur a commis un péché et il a su qu’il avait un Seigneur qui pardonne le péché et qui punit aussi pour celui-ci. " Puis, le serviteur récidiva et pécha de nouveau. Et de nouveau, il a dit : " Ô Seigneur ! Pardonne-moi mon péché ! " Allah (Béni et Élevé soit-Il) a de nouveau dit : " Mon serviteur a commis un péché et il a su qu’il avait un Seigneur qui pardonne le péché et qui punit aussi pour celui-ci. " Après un certain temps, le serviteur récidiva et pécha encore. Et encore, il a dit : " Ô Seigneur ! Pardonne-moi mon péché ! " Allah (Béni et Élevé soit-Il) déclara alors : " Mon serviteur a commis un péché, mais il a su qu’il avait un Seigneur qui pardonne le péché et qui punit aussi pour celui-ci. Agis donc comme tu le souhaites ! En effet, vraiment, Je t'ai pardonné. " [Rapporté par Mouslim]. C'est-à-dire : Aussi longtemps que le serviteur se repent et revient repentant à Allah.
La porte d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est ouverte pour tous les repentants et les personnes qui reviennent à Lui ; Il n'a jamais cessé d'être Absoluteur et Pardonneur, et Il ne cessera jamais de L'être. Il a promis le pardon et l'absolution à quiconque accomplit ses causes : {Et certes, Je suis vraiment Grand Pardonneur pour quiconque s'est repenti, a cru, a œuvré vertueusement et ensuite a été bien guidé.} [Tâ-Hâ, 20: 82]. Quiconque a commis des péchés et des mauvaises actions en abondance, jusqu'à ne plus pouvoir les dénombrer ni les recenser, qu'il implore donc le pardon d'Allah en raison de ce qu'il sait d'Allah. En effet, Allah connait toute chose et l'a bien recensé.
Cela ne signifie pas que le musulman puisse excessivement pécher et qu'il puisse laisser libre cours à la désobéissance d'Allah sous prétexte qu'Allah est Pardonneur et Miséricordieux ! En effet, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Votre Seigneur connait mieux ce qu’il y a en vous. Si vous êtes vertueux, alors pour ceux qui reviennent repentants vers Lui, Il est certes Pardonneur.} [Le Voyage Nocturne, 17 : 25]. Al Foudayl ibn 'Iyâd (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " L'imploration du pardon sans renoncement est le repentir des menteurs. "
Assurément, Allah a ordonné à l'ensemble des créatures d'implorer le pardon, et à leur tête : les Prophètes. {Alors, j'ai dit : " Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est le Grand Pardonneur. "} [Noé, 71 : 10]. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : « Par Allah ! Certes, j'implore le pardon d'Allah et je me repens à Lui plus de soixante-dix fois dans la journée. » [Rapporté par Al Boukhârî]. Ceci concerne les Prophètes ; ceux qui sont moins biens qu'eux ont encore plus besoin d'implorer le pardon d'Allah !? Le Prophète ﷺ a dit à 'Alî ibn Abî Tâlib (qu'Allah l'agrée) : "Je vais t'enseigner des paroles qui, si tu les prononces, alors Allah te pardonnera même si tu as déjà été pardonné. Il a dit : " Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Le Très-Haut, Le Majestueux. Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, L'Indulgent, Le Noble. Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. Gloire à Allah, Le Seigneur du Trône Immense. " [Authentique. Rapporté par at Tirmidhî].
'Alî (qu'Allah l'agrée) a dit : " Qu'il est étonnant de voir quelqu'un être détruit tandis qu'il a avec lui la délivrance ! " On demanda : " Quelle est-elle ? " Il répondit : " L'imploration du pardon [d'Allah]. " Qatâdah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Le Coran vous indique votre mal et votre remède ; en ce qui concerne votre mal, ce sont les péchés ; en ce qui concerne votre remède, c'est l'imploration du pardon [d'Allah]. "
Cheikh Al Islâm Ibn Taymiyyah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Les péchés sont la cause des choses néfastes ; et la demande de pardon dissipe ses causes ; comme Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Allah ne saurait les châtier alors qu’ils demandent pardon} [Les butins, 8 : 33].
Ibn Kathîr a dit : " Quiconque se caractérise par cet attribut, c'est-à-dire : " l'imploration du pardon ", Allah lui facilitera sa subsistance, Il lui simplifiera Son affaire et Il préservera et protégera sa situation et sa force. "
Je me plains à Toi de péchés que je ne renie pas... Et j'ai certes placé mon espoir en Toi, ô Détenteur de la grâce, afin que Tu les pardonnes... Et cela avant même que Tu me le demandes lors du Rassemblement, ô mon espoir... Au Jour de la Rétribution, devant les affres et que Tu les mentionnes.
Je Te supplie de me les pardonner lors du Rassemblement, ô mon espoir... Lorsque je Te demandais comme sur la Terre de me les cacher.
Et le secret de l'union entre : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah (At-Tahlîl) et l'imploration du pardon (Al Istighfâr) " {Sache donc qu'en vérité il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah et implore le pardon pour ton péché, pour les croyants et les croyantes.} [Muhammad, 47 : 19]. " Certes, le monothéisme fait disparaître la base du polythéisme ; et l'imploration du pardon efface ses branches.
Ainsi, l'éloge le plus éloquent est : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. " L'invocation la plus éloquente est : " J'implore le pardon d'Allah. " Ainsi, Allah a ordonné [au musulman] le monothéisme et l'imploration du pardon pour lui-même et pour ses frères et sœurs parmi les croyants et les croyantes. "
Ô Allah ! Pardonne-nous, à nos parents et à l'ensemble des musulmans, ô Seigneur de l'Univers !