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主事的主(全能伟大的主)

在《艾布·达悟德圣训集》中,阿卜杜拉·本·谢赫希尔(愿主喜悦他)说:“我随同巴尼·阿米尔的使团去拜见安拉的使者(愿主福安之),我们对他说:‘你是我们的领袖。’他答道:‘主事的主是安拉(崇高超绝的主)。’

我们说:“你是我们中最有德行、最尊贵的人。”他答道: 《你们只需照你们平常的说法,或者只说其中一部分,不要让恶魔引导你们走偏。》 (健全的圣训)

《不要让恶魔引导》的意思是:不要让恶魔战胜你们。

在语言上,“主事”意指在宽容、财富、高贵、利益和将财物用于正途等方面超越他人的人。

主事:一词也用于指:不被愤怒所左右的人,还用于指高贵者、君主和领袖。

仆人的‘主事人’指的是他的主人,女人的‘主事人’指的是她的丈夫。他(清净超绝的主)说: (他俩在大门口遇见她的丈夫。) (优素福章:25)

‘尊贵’指荣誉;每件事物的‘主事’是其中最尊贵、最崇高的部分。

那么,除了安拉(全能威严的主)还有谁能在他的尊荣上达到完美呢?!

在‘主事的主’这一尊名的光辉中:

我们的主(清净超绝的主)是主事的主,他的尊荣达到完美;是尊贵者,他的尊贵达到极致;是伟大的主,他的伟大圆满无缺;是宽容的主,他的宽容臻于至善;是无求的主,他的无求达于完备;是威严的主,他的威严无与伦比;是全知的主,他的知识完美无瑕;是睿智的主,他的智慧臻于完美。

安拉(崇高超绝的主)是主事的主,他在各种尊贵与荣誉上臻于完美。

这是他(清净超绝的主)的属性,没有人能与他分享,也没有被造物能与他争夺。

他是主事的主、万物所仰赖的主,是独一的主

众生都顺从地仰赖他

他在各方面都是完美无缺的主

他的完美中没有任何缺陷

所有被造之物都是他的仆人(崇高超绝的主),他们都需要他;天使、人类和精灵无不依赖于他。他们贫乏,需仰赖他的慷慨、慈爱和关怀。因此,他(威严崇高的主)理应为万物之主,他们也理应以此名呼唤他。

我们的主(清净超绝的主)是掌管宇宙的主事的主;他没有任何对手。

他(崇高超绝的主)是主事的主,唯独他应当受到顺从、谦卑和服从,他没有任何伙伴。

他是应受崇拜的主事的主;他没有任何伙伴: (你说:安拉是万物的主,我能舍他而另求一个主吗?) (牲畜章:164)

伊本·阿巴斯(愿主喜悦他们父子)说:“(他是)主事的主。”

错误的想法!

人可能会得到财富、儿女、尊贵的地位、职位和崇高的地位,甚至成为广受拥戴的领袖,拥有稳固的权力。侍从围绕、军队守护,众人顺从,权贵臣服,百姓敬仰,这样的人或许在尘世中达到了显赫的地位;然而,这只是一个不完美且易逝的荣耀。

他们被梦境所欺骗,犹如在沉睡中迷失

多么虚假的梦境与解梦啊!

凡是相信安拉是真正主事的主的人,其心只依附于他(崇高超绝的主),怀着敬畏、希望、求助和信任之情依靠他;因为他掌管着仆人的一切事务,所有生灵都由他掌控,所有仆人都贫乏地依赖于他。 (人们啊!你们才是需求安拉的,安拉确是无求的,确是可颂的。) (创造者章:15) 因此,唯独应在独一、征服的主、主事的主、万物所仰赖的主面前谦卑和顺服。

诸位尊贵的人啊!

尊贵在品格中的支柱:尊严、荣耀、高贵和名声的崇高,而这些唯有在顺从安拉(全能威严的主)时才能实现。因此,先知和圣人们成为了人群中的楷模,是人们中最引人注目的。

至于那些远离安拉并否认他的人,则无尊严可言,也无真正的主导地位。即便他们获得了世俗的权势,那也是虚假的、暂时的。

因此,禁止称伪信士为‘主事的’。据阿布·达伍德传述,愿主福安之,他(愿主福安之)曾说: 不要称伪信士为“主事的”,因为如果他被视为主事的,那你们已经使安拉(全能威严的主)震怒了。 (正确的圣训)

主事的主的保护

称呼被造物为‘主事的’是允许的,因为安拉(全能威严的主)在提到叶哈雅(愿主福安之)时说:(‘他是主事的’)[ 仪姆兰的家属章:39]。并且在说请的圣训中提到: 《在复生日,我是阿丹子孙的主事的人,但我不以此为荣。》 (穆斯林传述)。 他(愿主福安之)在提到萨阿德·本·穆阿兹时说: 《站起来迎接你们的主事的人。》 (布哈里传述)

这一点与传述‘真正的主事的主是安拉’之间并不矛盾。 (正确的圣训,阿布·达伍德传述) 因为在信士看来,称被造物为‘主事的’是指其领导地位和精神上的引导者。

阿拉伯人说:‘某人是我们的主事的人’,意思是:‘我们的领袖和我们尊敬的人’。

至于将安拉(全能威严的主)描述为‘主事的主’,其含义是:他是众生的拥有者,所有被造物都是他的仆人。

当有人对先知(愿主福安之)说:‘你是我们的主事的人’时,他禁止了这种称呼,并说: 《‘真正的主事的主是安拉。你们就按你们平常的说法,或其中的一部分来称呼,不要让恶魔引诱你们。》 (正确的圣训,阿布·达伍德传述)。 其中包含了一个证据,表明了先知(愿主福安之)对认主独一的保护、对自身尊严的维护,以及对任何通向以物配主之路的封堵。

他(愿主福安之)不喜欢当面被称赞,尽管他们所说的都是实话,因为他曾说: 《我是在复生日阿丹子孙的主事的人。》 (穆斯林传述) 他担心他们的心会转向对被造物的某种依赖、卑屈和屈服,而这种情感只能且必须专属于独一征服的主——安拉。

安拉啊!我们以你的名——主事的主——祈求你:提升我们的名声,减轻我们的重担;因为你对万事万物全能。