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安拉的使者（愿主福安之）说： 《我确实知道进入天堂最迟的那个人，以及从火狱中最后出来的那个人：在复生日，他将被带来，安拉将说：‘向他展示他的小罪，抹去他的大罪！’于是他的小罪将被展示出来。然后将对他说：‘你在某天做了某事，某天又做了某事，是这样吗？’
他会回答：“是的。”他无法否认；此时他内心惶恐，害怕那些大罪会被呈现出来。
于是将对他说：“你的每一件坏事都将被换成一件善事。”他便会说：“我的主啊！我还做过一些事情，我怎么没看到它们在这里？》
艾布·祖拉--传述圣训者--说：我看到安拉的使者（愿主福安之）笑得露出了牙齿。 （穆斯林辑录）
安拉是多么尊贵！多么宽容！多么伟大！
（人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢？） （破裂章：6） （感谢的人，只为自己而感谢，孤负的人，须知安拉确是无求的，确是可颂的。） （蚂蚁章：40）
尊贵一词涵盖了美好与赞美之意，它不仅仅指给予，而是给予只是其完整含义的一部分。因此，学者们对这个名字的意义提出了许多解释，而所有的解释都是正确的。
我们的尊贵的主（威严崇高的主）拥有无穷的恩惠与慷慨，永远充满善意，地位崇高、尊贵伟大，超脱一切缺陷与瑕疵。他是施恩者、赐福者、宽厚的主；他给予不是为了回报，也不是因任何原因，他赐予有需要的人，也赐予无需求的人。他一旦承诺，必定履行；无论大小需求都可向他祈求，投靠他的人绝不被辜负。他宽恕罪过，抹去过错，甚至将罪过转为善行，并在我们尚未祈求之前就已赐予。
他赐予我们听觉、视觉、心灵、肢体、力量，以及各种显现与隐秘的才能，这些恩赐之多，无法计数： （如果你们计算安拉的恩惠，你们不能加以统计。人确是很不义的，确是忘恩负义的。） （易布拉欣章：34） 他在我们未曾祈求之前、甚至未曾开口时，就已慷慨地将这些赐予我们，这全是出于他的恩典与厚赐。他不仅赐予，还赐福不止。
我们的尊贵的主（威严崇高的主）他注定了，然后宽恕了；他一旦承诺，必定履行。他承诺信士在今生和后世都将享有多种恩典、福祉、恩惠和赏赐。
更显其尊贵的，安拉（清净超绝的主）将对违命仆人的惩罚系于他的意愿之中；他若愿意，可以惩罚他们，若愿意，也可以宽恕他们。
我们的主从不拒绝任何求助者…他是《慈悯而尊贵的》。
他赐予人信仰，随后还因此而褒奖： （引导他们，不是你的责任，但安拉引导他所意欲的人。你们所施舍的任何美物，都是有利于你们自己的，你们只可为求安拉的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物，你们都将享受完全的报酬，你们不受亏枉。） （黄牛章：272）
有一天，琼尼德听到一位男子诵读： （我确已发现他是坚忍的。那仆人真优美！他确是归依安拉的。） （萨德章：44） 他便说道：“赞颂安拉超绝！他赐予并褒奖。”意思是：他赐给人耐心，又给予他支持，然后再赞扬和褒奖他。
将赞美、感恩和颂扬全归于安拉
赞美归于我们的主宰，他是我们唯一的依靠。
我见证，除了安拉外，绝无主宰
他是尊贵仁慈的主，值得人们的期盼与仰望
超绝的主是多么尊贵慷慨啊！
慷慨是他的属性，施恩是他最崇高的特征，给予是他最珍贵的恩赐；还有谁比他更慷慨、更尊贵呢？！
众生违抗他，而他却时刻看护他们；他在他们的安眠中守护他们，仿佛他们从未违抗过他；他负责保护他们，仿佛他们从未犯过罪；他将恩典赐予罪人，对作恶者施以恩惠…有谁呼求过他而未得到回应呢？ 又有谁曾向他祈求而未得到他的赐予呢？ 还有谁曾在他的门前驻足，而被他拒之门外呢？！ 他是恩典的拥有者，恩典来自于他；他是慷慨的主，慷慨源于他；他是尊贵的主，尊贵来自于他。
我们的主（崇高超绝的主）无求于我们的感恩，感恩的益处不归于他，否认他的人也不会对他造成伤害。然而，他依然尊贵，不急于施以惩罚； （孤负者（须知）我的主确是无求的、确是尊荣的。） （蚂蚁章：40）
清净超绝的主，以其无求的自足与无限的尊贵，创造了众仆以崇拜他；并承诺供养所有人，无论信士还是非信士，无论人类还是精灵： （我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。（56） 我不望他们的供给，我也不望他们的奉养。（57） 安拉确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。（58）） （播种者章：56-58）
他的威严在于，任何问题和祈求都不会让他感到为难，无论它们多么繁多或重大。据正确的传述，先知 （愿主福安之）说： 《当你们中的一人祈求时，不要说：‘主啊，求你若愿意就赦免我吧！’而是要坚定祈求，怀有强烈的渴望，因为安拉（全能威严的主）赐予的任何事物都不会让他感到为难。》 ｛穆斯林辑录｝
清净超绝的主的尊贵还在于：他将向他祈求视为最尊贵的崇拜。先知 （愿主福安之 ）确实说过： 《在安拉清净超绝的主面前，没有任何事物比祈祷更尊贵。》 （健全的圣训，由伊本·马哲辑录。）
看看安拉（清净超绝的主）是多么尊贵！先知（ 愿主福安之 ）说： 《安拉是慈悯而尊贵的，当人向他举手祈求时，他感到羞于让其空手而归。》 （健全的圣训，由铁尔密济辑录）
他的尊贵与恩赐是永恒不绝的，直到你在复生日与他相见。若你是信士，请看看在那一日赐予你的最大、最崇高的礼物， （这等人确是信士，他们将来在主那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。） （战利品章：4）
他赐予的超越了人们的期望。在一则一致公认的圣洁的圣训中，安拉说： 《安拉 （全能威严的主） 说：我为我的善仆们准备了眼睛未见、耳朵未闻、人心从未想象过的（恩典）。》而超越这一切的至高恩赐是能够观望到他尊贵的面容。 （在那日，许多面目是光华的，（22） 是仰视着他们的主的。（23）） （复活章：22-23）
主啊！使我们成为他们中的一员吧，至贵的主啊！
在复生日，尊贵与屈辱的衡量标准是敬畏之心： （你们在安拉面前最尊贵者，就是你们中最虔诚者。） （寝室章：13） 不信道之人无尊贵，唯有屈辱。 （有许多人当受刑罚。安拉凌辱谁，谁不受人尊敬。 安拉确是为所欲为的。） （朝觐章：18） 世人于今生的衡量标准毫无意义，安拉 （崇高超绝的主） 提到过这一点，说： （至于人，当他的主考验他，故优待他，而且使他过安逸的生活的时候，他说：我的主优待我了。（15）） （当他考验他，故节约他的给养的时候，他说：我的主凌辱我了。（16）） （黎明章：15-16）
伊本·焦泽（愿主怜悯之）说： “伊布利斯对普通人迷惑的一种方式是：他们犯下罪行，当你责备他们时，他们却说：‘主是尊贵的，宽恕是无边的！”
那些依靠《古兰经》的人，在今世和后世都将得到尊贵的祝福。安拉（清净超绝的主）说： （这确是宝贵的《古兰经》。） （大事章：77） 多福之书，知识渊博，奖励背诵者，尊重诵读者。
尊贵的主（清净超绝的主）拯救溺水者，使失踪者归来，赐予受试者康复，援助受压迫者，引导迷失者，使贫者富足，治愈病者，解除困者之忧，并喜爱人们用他的尊名呼求他。先知（愿主福安之）在困境时常说： 《万物非主，唯有安拉——伟大而宽容的主；万物非主，唯有安拉——伟大的宝座的主；万物非主，唯有安拉——天地的主，尊贵宝座的主。》 ｛布哈里和穆斯林辑录｝
安拉喜爱慷慨之人。伊本·拉杰布（愿主怜悯他）曾说： “凡慷慨待安拉的仆人者，安拉便以恩惠和慈爱待他；其报酬与其行为相称。”
我虽隐去，然而细微慈悯的主永不消隐…我对他怀有不落空的希望…祈求他庇护我免受这时代的灾祸，因其不幸已让我早生白发…在任何境遇中，我都将需求诉于那使心灵安宁的主…我除了安拉的大门再无他门，除了他，再无主宰，也无真爱。
慷慨施恩的主啊，仁慈温柔…掩护美善，回应祈求者…万众之王啊，求你宽恕我的过失…因为罪恶使我远离你…欲望使我因命运的困窘而深受折磨…然而，除了你，再无他医可救我。
安拉啊，至尊贵的主！求你以你的乐园、宽恕与喜悦恩赐我们。