在布哈里辑录的《布哈里圣训实录》中，先知（愿主福安之）说： 《有一个人看到一只狗因口渴而舔食泥土，于是他脱下鞋，用鞋盛水给狗喝，直到狗喝足。安拉感谢他的善行，将他带入乐园。》
他（清净超绝的主）赞美他自己时说： （安拉是博施的，全知的。） （妇女章：147） 他（清净超绝的主）说： （安拉是善报的，是至容的。） （相欺章：17）
我们的主（清净超绝的主）感恩微小的顺服之举，并以丰厚的回报作为奖赏，甚至成倍增加回赐，给予无数的回报，且不加限制和计算。 （行一件善事的人，将得十倍的报酬；作一件恶事的人，只受同样的惩罚；他们都不受亏枉。） （牲畜章：160）
我们的主（清净超绝的主）因仆人对他的感恩而回报他们，以更多的善意和恩典相赠，而这些本就是他赐予他们、为他们预备的。 （凡你们所享受的恩惠都是从安拉降下的。） （蜜蜂章：53）
我们的主（清净超绝的主）赞赏他的仆人，在天使和至高天界中称赞他，并使他的名声在众仆人中传播，使其他仆人因他的善行而感恩他。 （我曾使其与努哈同舟共济者的子孙啊！他原是一个感恩的仆人。） （夜行章：3）
我们的主（清净超绝的主）宽恕大量的过失，接受微小的善行并给予回报。 （我们的主，确是至赦的，确是善报的。） （创造者章：34）
我们的主（清净超绝的主）赐予丰厚的恩典，却满足于微小的感恩。
在《穆斯林圣训实录》中，先知（愿主福安之）曾说过： 《安拉确实喜悦他的仆人，仆人吃一口食物而赞美他，或喝一口水而赞美他，安拉因此而喜悦。》
在《艾布·达悟德圣训集》中，先知（愿主福安之）说： 《谁在早晨时说：‘安拉啊！我所拥有的恩典全都来自你，唯独你，无任何伙伴。赞美归于你，感恩归于你’，他便已履行了这一天的感恩。谁在晚上时同样地说，他便已履行了这夜晚的感恩。》 （优良的圣训）
安拉（清净超绝的主）的感恩之完美在于：他赐予仆人，并引导他去感恩；他赐予并称赞。因此，一切因由皆源自他，一切结果亦出自他。全能威严的主说： （（将对他们说：）这确是你们的报酬，你们的劳绩是有报酬的。） （人章：22）
赞颂那清净超绝的主！他赐予我们努力的机会，引导我们走向他，然后还因我们的努力而感谢我们！ 这难道不是至高的恩典与善待吗？ 因此，赞美和感恩都归于他。
他是厚报的主，绝不会辜负他们的努力…反而会无限倍增回报
当安拉的先知苏莱曼（愿主赐他平安）因愤怒而宰杀了他的马匹，是因为它们使他分心，未能及时记念安拉，他决心不再让它们分散他的注意。于是，安拉赐他以风作为替代。
当忠诚的尤素夫（愿主赐他平安）忍受了牢狱之苦，安拉因他的坚忍而回报他，使他获得权势地位。 （我这样使优素福在国内获得权力，在他所要的地方占优势，我把我的慈恩降给我所意欲者，我不会让行善者徒劳无酬。） （优素福章：56）
当安拉的使者们（愿主赐他们平安）为了主道而忍受敌人的侮辱与诽谤，安拉回报他们，为他们及其天使祝福，并在他的天界和众生之间给予他们最美的赞誉，使他们纯洁无瑕，并拥有归宿的美好记忆，正如经文所言：（因为他们有一种纯洁的德性...常念后世）（萨德章：46）
当圣门弟子们(愿主喜悦他们）为了博取安拉的喜悦而离开家园，远赴他乡时，安拉以他的喜悦回报他们，并赐予他们天下，使他们征服了广袤的大地。
清净超绝的主确实是厚报的主；他会因为仆人哪怕微如尘埃的善行而将其救出火狱，绝不会让这点功德被浪费。在一致公认的圣训中提到，先知（愿主福安之）曾说： 《有一次，一个人走在路上，看见路中有根带刺的树枝，便将它移开。安拉感谢他的善举，并宽恕了他。》
那么，那位为人们扫除精神障碍的主呢？那位为人们排忧解难、揭开愁云、帮助他们达成所需，并让他们心生喜悦的主呢？！ 这一切都是源于他（清净超绝的主）他在今生和后世中都给了你顺利。
由于清净超绝的主才是真正的厚报者，他所喜爱的人便是那些具备感恩之心的人；而他所厌恶的人则是那些抛弃感恩并怀有相反性情的人。
伊玛目伊本·盖伊姆（愿主怜悯之）说： “恩典是来自安拉的考验和试炼；通过它显现出感恩之人的感激和忘恩之人的否认。”
第一种：是用言语表达，即赞美恩赐之主。
另一种：是用全身各部位去感恩，将其用于服从安拉（全能威严的主）的旨意之中。
这是众先知和一切虔诚之人的一贯行为。
布哈里辑录：先知（愿主福安之）一直礼夜间拜，直到他的双脚都肿胀。阿依莎（愿主喜悦之）说：“你为什么要这样做，安拉已经饶恕了你前前后后的罪行？”他说： 《难道我不该做一名感恩的仆人吗？！》
安拉（全能威严的主）赞扬了达乌德的家族 （愿主赐平安）的感恩之举： （达五德的家属啊！你们应当感谢。） （赛伯邑章：13）
由于真正践行感恩崇拜的仆人很少，安拉（威严崇高的主）因此命令仆人向他祈求帮助，以便能做到感恩并获得他的悦纳。
因此，先知（ 愿主福安之 ）嘱咐穆阿兹在每次礼拜后说： 《主啊，求你助我铭记你、感恩你，很好的崇拜你！》 （健全的圣训，由艾布·达悟德辑录。）
先知（愿主福安之）在另外一段圣训中说： 《我的主啊，使我成为对你常怀感恩、常常铭记你的人。》 （健全的圣训，由艾布·达悟德辑录。）
然后，思考一下来自全世界的主对你的这一保障——如果你是感恩的，安拉（全能威严的主）曾说： （如果你们感恩而且信道，安拉何必惩罚你们呢？安拉是博施的，全知的。） （妇女章：147）
感谢安拉就是感谢自己，安拉（全能威严的主）说： （感谢的人，其实是为自己而感谢，孤负的人，须知安拉确是无求的，确是可颂的。） （鲁格曼章：12） 想要更多恩典的人，就应当感恩。 （当时你们的主曾宣布说：如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩。） （易布拉欣章：7） 安拉是多么慈爱啊！
谨防将自己与他人在恩典和才华上作比较；这样的比较只会让你陷入悲伤与烦恼。要遵行安拉（清净超绝的主）所说的话： （你要接受我所赐你的恩惠，并当感谢我。） （高处章：144）
感恩安拉（全能威严的主）的一种方式，就是感恩那些成为安拉赐予恩典的渠道之人，而首当其冲的便是父母。 （你应当感谢我和你的父母；惟我是最后的归宿。） （鲁格曼章：14）
在《艾哈迈德圣训集》中记载到： 《谁不感恩他人，谁就不会感恩安拉。》 （健全的圣训）
超绝的是那位，众人的感恩都无法企及的主
因为他的慷慨恩典无穷无尽，无法计数
感恩这些恩典的人，甚至需要为自己能感恩而感恩他
同样，感恩之中的感恩也需要被感恩
每一份感恩中都带来一份新的恩典，恩典接连不断
这些恩典无穷无尽，而任何感恩在其面前都显得渺小
因此，谁若想尽到应有的感恩之责
便会在感恩之中承担起更为重大的责任
主啊！使我们成为感恩之人吧，世界的主啊！