82
Я долго блуждал, не ведая правой стези,
И это было мраком в моем сердце.
Но когда Аллах пожелал толкнуть меня к прямому пути,
Он открыл для мня тропу истины и повел меня.
Я сбросил с себя мрак заблуждающий и губительный
И обратился к свету наставления.
Я стал к религии Пророка Мухаммада
Наставленным, и после заблуждения – к ней призывающим.
Наставление раба на прямой путь — в руках Аллаха, и это великая милость. Это даже отражено в Его именах, поскольку среди имен, которыми Он именовал Себя – имя «Аль-Хади» (Наставляющий).
И моля Аллаха, чтобы Он направил нас к истине и к прямому пути, с Его дозволения, сделаем на этом имени небольшую остановку.
Всевышний Аллах сказал: {Воистину, Аллах – Наставляющих тех, которые уверовали, на прямой путь} (сура «Хадж», аят 54), а также сказал: {Достаточно твоего Господа в качестве Наставляющего и Помощника} (сура «Различение», аят 31).
Наш Господь – Тот, Кто наставляет и направляет Своих рабов к тому, что приносит пользу и устраняет вред. Он дарует им знание о том, чего они не знают, направляет их к успеху и верному пути, внушает им богобоязненность и обращает и покоряет Себе их сердца.
имеет четыре формы:
1. Всеобъемлющее наставление (аль-хидая аль-‘амма) — это направление каждого живого существа к тому, что полезно и необходимо для его существования. Это наставление охватывает всё живое — всех людей, животных, птиц, насекомых.
2. Разъяснение и увещевание - для тех, кому вменены в обязанность религиозные предписания. Это аргумент Аллаха перед Его творениями, без представления которого Аллах не станет наказывать ни одно творение.
Аллах сказал: {А что касается самудян, то Мы наставили их, но они предпочли слепоту наставлению} (сура «Разъяснены», аят 17).
3. Поддержка, внушение и распахивание груди для принятия истины и удовлетворения ею. Всевышний сказал: {Кого Аллах наставляет, тот ведом по прямому пути} (сура «Ночное путешествие», аят 97). «Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь» (сура «Взаимное обделение», аят 11).
По этой причине Аллах повелел Своим рабам молить Его о наставлении, и даже направил их к повторению этой мольбы в каждом ракяте молитвы: «Наставь нас на прямой путь» (сура «Аль-Фатиха», аят 6).
4. Направление к Раю или Аду в День Воскрешения. Аллах сказал: {Он наставит их и исправит их положение} (сура «Мухаммад», аят 5). {Они скажут: “Хвала Аллаху, который направил нас к этому, и мы не смогли бы направиться (к этому сами), если бы Аллах не направил нас”} (сура «Преграды», аят 43).
А по поводу направления к Аду Аллах сказал: {Соберите поступавших несправедливо и их товарищей, и тех, кому они поклонялись (22) вместо Аллаха, и укажите им путь в адский огонь} (23) (сура «Стоящие в ряд», аяты 22-23).
Наставление — величайшая милость, даруемая Аль-Хади (Наставляющим) Своему рабу, и любая другая милость, кроме нее, временна.
Обладатели твердого знания — самые усердные из людей в стремлении сохранить эту милость. Они молят Аллаха не лишать их её: {Господь наш! Не отклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас} (Сура «Семейство Имрана», аят 8).
Какого бы высокого уровня наставления (аль-хидая) ни достиг человек, оно не завершится у какой-то конечной грани, но наоборот может возрастать бесконечно. Вслед за каждым следующим уровнем наставления есть уровень выше, а вслед за ним, в свою очередь, ещё более высокий уровень, и так без конца и края. Каждый раз, как раб Аллаха проявляет богобоязненность, он поднимается на новый уровень наставления. Таким образом, возвышение по уровням наставления не прекращается, покуда раб привержен богобоязненности и руководствуется ею. Аллах сказал: «Аллах увеличивает приверженность прямому пути тех, кто следует прямым путем» (сура «Марьям», аят 76).
И наоборот, чем больше упущений в богобоязненности допускает человек, тем пропорционально меньше становится его доля из наставления. И тот, кто обрёл наставление, обрел вечное благоденствие, ведь Аллах сказал: «Наставь нас на прямой путь, (6) путь тех, кого Ты облагодетельствовал». (сура «Открывающая», аяты 6-7).
Признаком наставления является распахнутось груди. Аллах сказал: «Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама» (сура «Скот», аят 125). И если Аллах наставил кого-то из Своих рабов, то его никто не сможет ввести в заблуждение, и наоборот. Аллах сказал: {Если Аллах вводит (кого-то) в заблуждение, то нет ему наставника (36), а если Аллах наставляет (кого-то на прямой путь), то нет ему сбивающего ( с этого пути)} (сура «Толпы», аяты 36-37).
Поэтому одной из самых частых мольб Пророка (мир ему и благословение Аллаха) была мольба о наставлении: «Аллахумма, инни асъалю-кя-ль-худа ва-т-тука ва-ль-'афафата ва-ль-гына /О Аллах! Я прошу у Тебя наставления, богобоязненности, воздеджанности и достатка!/» [Передал Муслим]. Он также научил этому Али (да будет доволен им Аллах), сказав: «Говори: “Аллахумма, ихди-ни ва саддид-ни /О Аллах! Наставь меня и направь меня!/”» [Передал Муслим].
Он также научил аль-Хасана ибн Али (да будет доволен ими обоими Аллах), просить об этом в витре: «Аллахумма, ихди-ни фи ман хадай-та .../О Аллах! Наставь меня в числе тех, кого Ты наставил.../» [Хадис достоверный. Передал Абу Дауд].
Что же до колебания между послушанием и грехом, когда в твоей жизни периоды повиновения и ослушания поочередно сменяют друг друга, то опасность этого кроется в том, что ты не знаешь в каком из этих периодов тебя застигнет смерть.
Шейх уль-Ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал: «Грехи неизбежны для человеческой души, и раб нуждается в наставлении каждое мгновение, и нуждается в нём больше, чем в пище и питье».
Аллах передал слова Ибрахима (мир ему): {Он сказал: “Я иду к своему Господу, и Он наставит меня”} (сура «Стоящие в ряд», аят 99).
Обратись к Аллаху со своей слабостью — Он дарует тебе силу. Обратись к Аллаху со своей беспомощностью — Он дарует тебе могущество.
Обратись к Аллаху со своим одиночеством — Он дарует тебе успокоение.
Обратись к Аллаху со своей бедностью — Он дарует тебе достаток.
Обратись к Аллаху со своим горем — Он дарует тебе облегчение.
Обратись к Аллаху со своей печалью — Он дарует тебе радость.
О Господи, защити меня от Твоего наказания! Поистине, я — беспомощный, испуганный пленник, перед Тобой склоняющийся.
О Аллах! Позволь мне вкусить Твоё прощение в День, когда Ни дети, ни богатство там окажутся бесполезны.
Аш-Ширази (да помилует его Аллах) сказал: «Однажды я и мой отец засиделись до поздна, когда другие наши спутники уже заснули. Я сказал: “Никто из них не встал, чтобы совершить хотя бы два ракята!” Отец возразил: “О сынок, лучше бы ты тоже спал, а не обсуждал людей”».
Твоя приверженность прямому пути не даёт тебе права насмехаться над заблуждением других людей, ведь сердца находятся между двумя пальцами Милостивого, и Он переворачивает их, как пожелает! Не обольщайся своими делами и поклонением, ведь это не что иное как милость Аллаха, которую Он проявил тебе! Поэтому, проси у Аллаха стойкости для себя и наставления для других, ведь Аллах сказал Своему Пророку, лучшему из людей: {Если бы Мы не укрепили тебя, ведь ты был бы уже близок к тому, чтобы склониться к ним немного} (сура «Ночное путешествие», аят 74). Что тогда сказать о тебе?
О Аллах, о Наставляющий! Наставь нас в спорных вопросах на истину по Твоей воле. Воистину, Ты наставляешь, кого пожелаешь, на прямой путь!