69
Аллах Всевышний восславил Себя именем «Аш-Шахид» (Свидетель) в Своих словах: {Воистину, Аллах — Свидетель всякой вещи} (сура «Хадж», аят 17).
Имя «Аш-Шахид» (Свидетель) упоминается в писании Могущественного Аллаха восемнадцать раз.
Наш Господь — Тот, от Которого ничто не скрыто. Он - Хранитель всякой вещи, Его знание охватывает всё сущее.
Наш Господь свидетельствует истину, восстанавливает права угнетённых и наказывает угнетателей. Он слышит все голоса — как тихие, так и громкие, и видит все создания — как незаметные, так и явные, как малые, так и великие. Его знание охватывает каждую вещь.
Аллах свидетельствует в пользу Своих рабов и в то же время против них самих о том, что они совершали. Его свидетельство является основой всех свидетельств и самым великим из них, ведь Он в силу того, что от Него ничего не скрыто, является свидетелем всякой вещи, т.е. имеет подлинное знание о ней и видит ее, ведь ничто тайное не скрыто от Него.
О Его величии говорит тот факт, что Он Сам засвидетельствовал о Своём исключительном праве на обожествление и засвидетельствовал также о поддержании Им справедливости: «Аллах засвидетельствовал, что нет бога, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость» (сура «Род ‘Имрана», аят 18).
Он свидетельствует о правдивости верующих, которые посвящают поклонение лишь Ему, и свидетельствует о Своих посланниках и ангелах: {Мы отправили тебя посланником ко всем людям, и достаточно Аллаха в качестве свидетеля} (сура «Женщины», аят 79).
Он является свидетелем для человека угнетёного, лишенного всякого другого свидетеля притеснения в свой адрес и всякого защитника. И это свидетельство подразумевает помощь и поддержку: {Воистину, Аллах — Свидетель всякой вещи} (сура «Хадж», аят 17).
Рабы же свидетельствуют о Его исключтельном праве на обожествление и признают Его исключтельное право на поклонение: «Вот твой Господь вынул из поясниц сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: “Разве Я — не ваш Господь?” Они сказали: “Да, мы свидетельствуем”» (сура «Преграды», аят 172).
Свидетельство людей и их наблюдение не длятся непрерывно и в определенный момент обязательно приостанавливаются, ведь человек какое-то время проводит во сне, когда-то бывает невнимательным и ослабевает и в конце концов умирает. Что же касается наблюдения Аллаха, то оно непрерывно и совершенно, ведь Он — Живой, и не умирает: «Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Поистине, Ты — Свидетель всякой вещи». (сура «Трапеза», аят 117).
Свидетельство Аллаха — величайшее из всех свидетельств: Его свидетельство — это свидетельство, основанное на присутствии и видении, от Него не скрыт ни один аспект подлинного бытия, чего нельзя сказать ни об одном человеке. И поэтому, если Аллах засвидетельствовал о ком-то, то этого достаточно в качестве свидетельства, и нет нужды в свидетельстве кого бы то ни было еще: {Скажи: «Какое свидетельство является самым великим?» Скажи: «Аллах — Свидетель между мной и вами. Мне был внушен этот Коран, чтобы я им увещевал вас и тех, до кого он дойдёт. Неужели вы свидетельствуете, что наряду с Аллахом существуют другие божества?» Скажи: «Я не свидетельствую». Скажи: «Воистину, Он — Единственный Бог, и я непричастен к тому, что вы придаёте Ему в сотоварищи»} (сура «Скот», аят 19).
Это свидетельство — один из наших самых сильных аргументов против лжи оппонентов: {Те, кто не уверовали, говорят: «Ты - не посланник!». Скажи: «Достаточно Аллаха в качестве свидетеля между мной и вами, а также (достаточно) тех, у кого есть знание о Писании»} (сура «Гром», аят 43).
Когда рабы предстанут перед Аллахом в День воскрешения, Он будет отчитывать их, заведомо зная о них всё, ведая о том, что они утаили, и учтя все их слова и поступки: {Воистину, Аллах — Свидетель всякой вещи} (сура «Хадж», аят 17).
Верующий осознаёт, что у Аллаха ни одно из его деяние не пропадёт: {Скажи: «Я не прошу у вас ничего из награды – она (полностью причитается) вам. Моя награда лишь у Аллаха. Он — Свидетель всякой вещи»} (сура «Саба», аят 47).
Это же касается и неверующего - его деяния также никуда не исчезнут. Даже если они будут им позабыты, то учета Аллаха им не избежать: {Аллах учел это (деяния людей), а они забыли. Аллах — Свидетель всякой вещи} (сура «Препирательство», аят 6).
Тот, кто знает, что его Господь — Свидетель как внешней стороны его личности, так и внутренней, постыдится того, что Аллах увидит, как он совершает грех или пребывает в неугодном для Аллаха состоянии. Тот, кто знает, что Аллах видит его, совершенствует свои поступки и свое поклонение и стремится достичь в них искренности, и это в конечном итоге приводит его к степени «ихсана» (совершенства в поклонении) - высшего уровня покорности, о котором сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха): «(Ихсан значит) поклоняться Аллаху так, словно ты видишь Его. Но несмотря на то, что ты Его не видишь, Он видит тебя» [Привели аль-Бухари и Муслим].
Если останешься ты наедине хоть на миг, не говори:
"Я один", но скажи: "Надо мной — Наблюдатель".
Не думай, что Аллах хоть на мгновение забыл о тебе,
И не считай, что то, что скрыто, останется для Него невидимым.
Призвание верующих — осознавать присутствие Аллаха при совершении ими каждого их поступка, как явного, так и едва заметного. Аллах говорит: {...И не скрыто от Господа твоего даже [частица] весом в пылинку на земле или на небе, и ни то, что меньше этого или больше, - все это в ясном писании} (сура «Юнус», аят 61).
Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправлял Муаза в Йемен, тот обратился к нему с просьбой, сказав: «О, Посланник Аллаха! Дай мне наставление!». На что он ему сказал: «Тебе следует страшиться Аллаха по мере своих сил, и поминай Аллаха у каждого камня и дерева». [Хадис достоверный. Передал Ахмад].
Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Постоянное поминание Аллаха — на улице и дома, в родных краях и во время путешествия, в самых разных местах — увеличивает количество свидетелей в пользу человека в День воскрешения». «в тот день она поведает свои известия» (сура «Землетрясение», аят 4). {…и достаточно Аллаха в качестве свидетеля} (сура «Женщины», аят 79).
И как говорится: «Кто помнит об Аллахе в своих помыслах, того Он будет оберегать в его поступках».
И если ты посмотришь на тех семерых, которых Аллах укроет в Своей тени в День воскрешения, то обнаружишь, что их всех объединяет подлинная вера в то, что Аллах – Свидетель над ними. Они взглянули на свое положение, и поклонялись Ему так, как будто видели Его, и благодаря этому достигли такого высокого положения.
О Аллах, о Свидетель! Мы просим Тебя простить и помиловать нас, о Всемилостивый!