67
Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал: «Если человек исправит своё сокровенное, то аромат его достоинства распространится и наполнит собой сердца людей. Потому заклинаю вас Аллахом беречь свою скрытую сторону, ибо с ее испорченностью становится бесполезным всякое внешнее благочестие».
Абу Хафс ан-Найсабури (да помилует его Аллах) сказал: «Когда садишься обучать людей, будь увещевателем своего сердца и своей души. Пусть тебя не обольщает их собрание вокруг тебя, ибо они наблюдают за тем, что у тебя снаружи, в то время как Аллах наблюдает за тем, что у тебя внутри».
Одним из высших положений перед Аллахом является осознание верующим того, что его Господь всегда наблюдает за ним. Всевышний Аллах восхвалил Свою Возвышенную Сущность, сказав: «Воистину, Аллах наблюдает за вами» (сура «Женщины», аят 1).
Наш Господь — Аль-Ракыб (Наблюдающий), т.е. Тот, Кто знает всё, что сокрыто в сердцах, и Он также Хранитель, т.е. Тот, от Которого ничто не ускользает.
Он — Тот, Кто знает то, что в сердцах,и наблюдает то, что держат в секрете, и даже мельчайшие движения глаз. Он хранит для каждой души то, что она приобрела.
Наш Господь наблюдает и записывает деяния рабов и их приобретения.
Он — Наблюдающий и Сохраняющий, никогда не упускает из внимания то, что оберегает. Аллах хранит творения и устроил для них лучший порядок и лучшее управление.
Он — Наблюдающий за мыслями и тайными движениями, Что уж говорить о поступках и действиях!
{...И не скрыто от Господа твоего даже [частица] весом в пылинку на земле или на небе, и ни то, что меньше этого или больше, - все это в ясном писании} (сура «Юнус», аят 61). Он знает о всех состояниях раба и его изменениях ночью и днём, в тайне и открыто, дома и в пути.
Аль-Ракыб (Наблюдающий) не только слышит и видит, но и знает о сокрытом в сердцах ещё до того, как это выразится на устах или будет записано пером.
Его абсолютное знание и совершенное ведение охватывает всё сущее, и ничто не ускользает от Его знания, видения и охвата. Нет ничего, что ускользнуло бы от Наблюдающего, и нет ничего, что было бы скрыто от Великого. Шёпот для Него равнозначен громкой речи, тайное для Него равнозначно явному, скрытое для Него равнозначно открытому.
В сборнике хадисов «Аль-Мустадрак» упоминается, что к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл некий человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Прочитай мне обобщающую суру». И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прочитал ему: {Когда земля затрясётся} (сура «Землетрясение», аят 1), пока не закончил её. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Я не добавлю к этому ничего».
Человек развернулся и ушел, а Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Этот человек преуспел». [Хадис достоверный по мнению Аль-Хакима и Аз-Захаби].
В сборнике «Муснад» у имама Ахмада также упоминается, что Са’са'а ибн Му'авия пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и Пророк прочитал ему аяты: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. (7) И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» (8) (сура «Землетрясение», аяты 7–8). После чего он сказал: «Этого мне достаточно, мне не повредит, если я не услышу что-то ещё». [Хадис крепкий по мнению Аль-Арнаута].
Один аят делает человека понимающим религию Аллаха, близким к Своему Господу рабом, если он читает этот аят и применяет его: «Воистину, Аллах наблюдает за вами» (сура «Женщины», аят 1).
Верующий знает, что Аллах всегда наблюдает за ним и видит всё, что он делает. Поэтому он следит за каждым своим вздохом, и совершает поступки искренне ради своего Господа, и осознаёт постоянное наблюдение Аллаха. Это поднимает его до степени ихсана: «Скажи, [о Мухаммад]: ‘Поистине, моя молитва и моё жертвоприношение [или поклонение], моя жизнь и моя смерть посвящены [только] Аллаху, Господу миров’» (сура «Скот», аят 162).
Учёные сказали: «Одним из лучших актов поклонения является постоянное осознание того, что Аллах всегда наблюдает за тобой».
Ты удостоишься божественного присутствия ровно в той степени, в которой осознание наблюдения Аллаха за тобой будет присутствовать в твоей жизни.
Посему не забывай о наблюдении твоего Господа за тобой перед совершением благодеяния и во время его совершения, а также во время совершения дозволенных дел и даже в моменты приближения к греху.
Перед совершением благого дела следи за своей искренностью и правильностью намерения, как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха): «Воистину, каждый человек получит то, что он намеревался (получить)» [Передал Аль-Бухари].
При совершении благого дела не прекращай осознавать то, что Аллах наблюдает за тобой, и совершай это дело искренне ради Его лика.
При совершении дозволенного дела соблюдай нормы приличия и благодари Аллаха за милости.
Пи приближении к греху не бери на себя смелость ослушаться Аллаха и преступать Его границы. Ведь верующий не тянет с покаянием перед своим Господом, с возвращением к Нему, с оставлением греха: {И устремляйтесь к прощению от вашего Господа} (сура «Род ‘Имрана», аят 133).
Если ты будешь осознавать в вышеупомянутых состояниях, что Аллах наблюдает за тобой, то плоды этого поселят в твоем сердце умиротворение сердца и станут отрадой твоих глаз.
Когда Аллах Всевышний говорит: «Воистину, Аллах наблюдает за вами» (сура «Женщины», аят 1). и: «Аллах наблюдает за всякой вещью» (сура «Союзники», аят 52). Он делает особое обращение к каждому из нас. Он словно говорит: «О, Мой раб! Неужели ты думаешь, что, если тебе удастся скрыть свои грехи от людей, ты сможешь спастись от Меня?!»
Этот призыв приобретает особенную значимость в наше время, когда искушений стало кратно больше, и доступ к ним стал лёгким.
Некоторые люди говорят: «Сильнейший фактор в развитии личности — это осознание того, что за тобой наблюдает Аллах, а сильнейший фактор в ее разрушении — это придание излишнего значения тому, что за тобой наблюдают люди».
Если останешься ты наедине хоть на миг, не говори: "Я один", но скажи: "Надо мной — Наблюдатель".
Не думай, что Аллах хоть на мгновение забыл о тебе, И не считай, что то, что скрыто, останется для Него невидимым.
О Аллах! Мы просим Тебя именем Твоим «Ар-Ракыб» (Наблюдающий), сделай нас из числа Твоих приближённых, и даруй нам страх перед Тобой наедине и прилюдно, даруй нам умеренность в бедности и богатстве, и непредвзятость в гневе и довольстве!