65
В достоверном предании сообщается о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Посвяти себя поклонению Мне, и Я наполню твоё сердце богатством и удовлетворю твою нужду. Если же ты этого не сделаешь, Я сделаю твои руки полностью занятиями и не удовлетворю твою нужду»» [Хадис достоверный. Передал Ат-Тирмизи]. В другом достоверном хадисе сказано: «Рука Аллаха полна, и то, что в ней, не уменьшается от расходов. Она щедра днём и ночью. Посмотрите, сколько Он даровал с момента сотворения небес и земли! Поистине, то, что в Его руке, ни насколько не уменьшилось от этого» [Передали Аль-Бухари и Муслим].
Он поддерживает существование небес и земли, благодаря Ему стали пригодными для жизни этот мир и будущий. Всё живое и неживое в этом мире покорилось Ему.
Ключи владычества в Его руках, и мера каждой вещи предопределена Им. Ему принадлежат ключи от всех дел, и у Него пристанище для всех людей. Ему принадлежит вся сила и вся власть. Никто не сможет лишить того, что Он дарует, и никто не сможет даровать то, чего Он лишает.
Будет ли непосильным для Щедрого, Сильного и Милующего Подателя пропитания (Аль-Мукыт) послать тебе кусок лепешки, еду или питьё, чтобы поддержать твою жизнь?
Какое же счастье жить с осознанием одного из прекрасных имён Аллаха — «Аль-Мукыт» (Податель пропитания)!
Аллах говорит: «Кто будет ходатайствовать хорошим заступничеством, тому оно станет уделом. А кто будет ходатайствовать дурным заступничеством, тому оно станет ношей. Аллах наблюдает за всякой вещью» (сура «Женщины», аят 85).
В данном аяте, «Аль-Мукыт» с одной стороны истолковывается как «Всемогущий», т.е. Создатель всех благ и пропитания.
А с другой - как «Хранитель», т.е. Дарующий каждому то, в чём он нуждается для сохранения существования.
Таким образом, Наш Господь — Тот, Кто довел до каждого существа его пропитание и довел до него его удел в том виде, в котором пожелал исходя из Своей мудрости и славы.
У каждого творения своя пища: тела питаются едой и питьём, души питаются знаниями, а ангелы — восславлениями.
Всевышний Аллах подает пропитание Своим рабам, хранит их, наблюдает за ними и за их состоянием.
Господь поддерживет благополучие Своих рабов: дарует им пропитание и удел.
Наивысшей видом удела является разум, и тот, кому Аллах даровал разум, поистине, удостоился от Аллаха великой милости.
О мой Господь! Тебе принадлежат все блага, которые охватили творения,
Ты даровал милости каждому живому существу.
И если бы кто-то иной обладал Твоими сокровищами,
Которые лишь приумножаются от расходов, он непременно скупился бы.
О Аллах, прибегаю к Твоему покровительству от наших плохих деяний
И дабы Твои милости нас никогда не покинули.
Пусть тебя не заботит то, что Аллах уже гарантировал тебе, ведь Он назвал Себя «Аль-Мукыт» (Подающий пропитания), и Он же назвал Себя «Ар-Раззак» (Дарующий удел).
«Аль-Мукыт» (Подающий пропитания) имеет более узкое понятие, чем «ар-Раззак» (Дарующий удел). Пропитание (ар. «кут») — это питание для тела, благодаря которому поддерживаются его жизненные силы. Тогда как удел (ар. «ризк») охватывает всё, что оказывается во владении человека, будь то употребляемое в пищу или несъедобное.
И покуда жизнь существа продолжается, поступление удела и пропитания не прекращается. И если Аллах, по Своей мудрости, закрывает перед тобой один путь к уделу и пропитанию, то Он, по Своей милости, открывает перед тобой другой.
Посмотри на состояние плода в утробе: его питание в виде крови поступает через один путь — пуповину. Затем, когда он рождается, этот путь разрывается, но появляется два новых пути, которые приносят лучшее и более вкусное питание — чистое и приятное молоко. Когда заканчивается период грудного вскармливания, Аллах открывает четыре новых пути, через которые человек получает два вида пищи и два вида питья: два вида пищи — это растительная и животная пища, а два вида питья — это вода и молоко.
Со смертью человека эти четыре пути прекращаются, но для верующих открываются восемь дверей Рая, и они могут войти в него через ту из этих дверей, которую пожелают!
Милости Аллаха невозможно сосчитать, они безграничны и бесчисленны: {Если вы станете пересчитывать милости Аллаха, то не сможете их сосчитать. Воистину, человек весьма несправедлив и неблагодарен} (сура «Ибpaxим», аят 34).
Всевышний Аллах дарит эти милости этому творению, не испытывая в нем нужды, не испытывая перед ним страх, не надеясь получить что-то от него взамен — это абсолютная щедрость, милость и благодетель с Его стороны: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне [и не поклонялись никому иному]. (56) Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. (57) Поистине, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Сильным» (58) (сура «Рассеивающие», аяты 56–58). Но многие люди остаются неблагодарными: «Они узнают милость Аллаха, а затем отрицают её, поскольку большинство из них — неверующие» (сура «Пчёлы», аят 83).
Он дает тебе без какого либо твоего права на это, а затем ты отвергаешь Его права! Он дарует тебе безо всякого обязательства, а ты отверг Его дары! {Проклят человек! Как же он неблагодарен!} (сура «Нахмурился», аяты 17).
Милости Аллаха нисходят на тебя одна за другой: если ты просишь, Он даёт; если взываешь, отвечает; если ищешь помощи, помогает. Тебе не обойтись без Него. Поэтому, когда благодаришь, будь благодарен и за милость быть благодарным. «Вот ваш Господь возвестил: "Если вы будете благодарны [Мне за Мои милости], то Я одарю вас ещё большим"» (сура «Ибpaxим», аят 7).
Люди так устроены, что, если бы у них была одна долина золота, то они желали бы иметь еще одну.
Счастье не заключается в том, чтобы обладать мирскими богатствами. Истинное счастье заключается в обеспеченности пропитанием на текущий день, здоровьем и безопасностью. В достоверном предании сообщается о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто из вас встретил утро в безопасности среди своих близких, с телесным здоровьем, имея пропитание на день, тот словно овладел всем миром» [Хадис крепкий. Передал Ат-Тирмизи].
Верующий всегда спокоен, потому что он знает, что Аллах — Аль-Мукыт (Подающий пропитание) и Ар-Раззак (Дарующий удел). Он убеждён, что его удел уже предопределён, и он не умрёт, пока не получит его сполна. Он прилагает усилия для его получения, полагаясь на Аллаха и отрекаясь от исключительной заслуги своей силы и возможностей на этом поприще. Его сердце связано с Аллахом, Подающим пропитание, Дарующим удел, ведь он осознает, что нет силы и могущества, кроме как от Аллаха.
В достоверном хадисе в сборнике «Сахих Муслим» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) передал слова своего Господа: «О, Мои рабы, все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил. Просите у Меня пропитание, и Я вас накормлю».
Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал: «Некоторые из праведных предшественников просили у Аллаха в своих молитвах все свои нужды, даже соль для теста и корм для своих овец».
Тот, кто всегда помнит об имени Аллаха «Аль-Мукыт» (Подающий пропитание), ощущает Его присутствие и удовлетворенность в том, что у Него. В итоге он обретает вечное счастье, заключающееся в довольстве как в этой жизни, так и в будущей.
Здесь нужно отметить, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерегал от того, чтобы человек, раздавая милостыню в поисках награды от Аллаха, пренебрегал нуждами своей семьи, поскольку в таком случае это деяние превращается в грех, ведь он таким поступком попирает право тех, за кого он несёт ответственность и чье пропитание вменено ему в обязанность, как, например, члены его семьи или его невольники. В расходовании имущества следует учитывать права людей, и они (родственники, невольники) больше нуждаются в том, чтобы на них расходовали (нежели чем те, кому в качестве милостыни раздается имущество, полагающееся семье), и их право приоритетнее. В достоверном предании сообщается о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Человек совершит достаточно греха, если погубит тех, кого должен кормить» [Хадис крепкий. Передал Абу Дауд].
И сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) настолько сильно стремился обезопасить свою семью в этом плане, что запасал для них продовольствие на год вперед. Аль-Бухари приводит хадис о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) «продавал пальмы племени Бану Ан-Надир и оставлял своей семье пропитание на год».
Одной из тех мольб, которыми он взывал к Аллаху были такие слова: «О Аллах, сделай удел семьи Мухаммада «кутан»» [Передал Муслим], т.е. сделай их удел достаточным, с которым они не окажутся в нищете и не будут вынуждены просить, но и не давай им доступ к обилию мирских благ, чтобы они не привыкли к ним, ведь этот мир преходящ, а будущая жизнь — обитель вечности. Таким образом, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предпочитал вечное бренному.
О Аллах! Мы просим Тебя Твоим именем «Аль-Мукыт» (Подающий пропитание), даруй нам удел из Своей великой милости и помоги нам в поклонении, поминании и благодарности Тебе!