63 - 64
В достоверном предании сообщается о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я знаю, кто из обитателей Рая последним войдёт в Рай и кто из обитателей Ада выйдет из него последним. Этого человека приведут в День воскрешения и будет сказано: "Представьте ему его малые грехи и уберите его большие грехи". Ему покажут его малые грехи, и спросят: "Ты сделал то-то и то-то в такой-то день, то-то и то-то в такой-то день?"
Он ответит: "Да", не имея возможности отрицать, и его охватит страх, что вот-вот ему покажут его большие грехи.
Ему скажут: "За каждое твое плохое деяние тебе будет воздано хорошим!" Тогда он скажет: "О Господь! Я совершал еще другие дела, которых не вижу здесь!"»
Абу Зарр (мир ему и благословение Аллаха), передатчик этого хадиса, сказал: «И я видел, что Посланник (мир ему и благословение Аллаха) засмеялся так, что стали видны его коренные зубы» [Передал Муслим].
Как же щедр Аллах! Как же Он кроток! Как же Он велик!
«О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Щедрого Господа?» (сура «Раскалывание», аят 6). {Кто благодарит, тот благодарит во благо себе. А кто проявляет неблагодарность, то Аллах — Богатый (Аль-Гани), Щедрый (Аль-Карим)} (сура «Муравьи», аят 40).
Арабское слово «аль-карам» (корень прилагательного «аль-карим», означает щедрость) — это емкое понятие, охватывающее различные формы добродетели и целый набор благородных качеств. Подаяние не передает его смысл полностью – оно лишь дополняет его. По этой причине, учёные упоминают множество толкований этого великого имени Аллаха, и все они истинны и уместны.
Наш Щедрый Господь обильно и непрестанно одаряет благами. У Него великое и высокое положение, Он превыше всяких недостатков и пороков. Он — Дарующий, Осеняющий, Облагодетельствующий, Который даёт без причины и не ожидая чего-то взамен, и даёт как нуждающимся, так и тем, кто не нуждается. Если Он обещает — Он выполняет. К Нему возносятся все нужды, большие и малые, и не пропадет тот, кто обратится к Нему. Он прощает грехи, а порой даже заменяет их на благие деяния. И дарует Он прежде, чем мы просим.
Аллах наделил нас слухом, зрением, сердцами, органами, дал нам силы и явные и скрытые таланты – всего этого мы не можем сосчитать: {Если вы станете пересчитывать милости Аллаха, то не сможете их сосчитать. Воистину, человек весьма несправедлив и неблагодарен} (сура «Ибpaxим», аят 34). Все эти блага Он даровал нам по Своей щедрости и милости, не дожидаясь нашей просьбы. То есть Он не только дарует, но и ещё восхваляет за это.
Наш Щедрый Господь — Тот, Который может наказать, но прощает, и выполняет то, что обещает. Он обещал верующим в этом мире и в вечности множество самых разнообразных благ, милостей и дарований.
Более того, по Своей щедрости Он обусловил наказание грешников Своей волей – то есть если пожелает, накажет их, а если пожелает, то простит.
Наш Господь, Который не отвергает тех, кто взывает к Нему… «Он Стеснительный, Щедрый».
Он дарует веру, а затем Сам хвалит за неё. «…однако Аллах ведет кого пожелает. И что бы вы не расходовали из блага, то только для самих себя. И что бы вы не расходовали, то только ради Лика Аллаха, и что бы вы не потратили вам это возместится, и к вам не отнесутся несправедливо» (сура «Корова», аят 272).
Однажды аль-Джунайд услышал, как некий человек читает аят: {Воистину, Мы нашли его терпеливым. Какой прекрасный раб! Он был часто кающимся (или возвращающимся к повиновению, или обращающимся к Аллаху)} (сура «Сад», аят 44). и воскликнул: «Пречист Аллах! Сначала даровал, а затем похвалил», имея в виду, что Аллах сначала даровал ему терпение, а затем похвалил его за это.
Аллаху я возношу хвалу, благодарность и восславление.
Ему хвала, нашему Господу, лишь на Него надежда.
Свидетельствую, что нет Господа, кроме Аллаха,
Щедрый и Милостивый, на Которого надеются и уповают.
Пречист Щедрый, Одаряющий Аллах!
Щедрость — одно из Его качеств, щедрость в даровании — одна из величайших Его черт, а дарование — одна из самых великих Его милостей. Разве есть кто-то щедрее Него?
Творения ослушаются Его, но Он наблюдает за ними, охраняет их в их ложах, как если бы они совсем не грешили. Он щедро одаряет грешников и проявляет милость к неблагодарным. Есть ли те, кто взывал к Нему, но Он им не ответил?! Или же те, кто просил Его о чем-то, но Он не дал?! Или же те, кто припал к Его двери, но Он его прогнал?! Нет! Ведь Он – Обладатель милости и ее источник, Он – Щедрый и источник щедрости.
Наш Господь не нуждается в нашей благодарности. Благодарность не приносит Ему никакой пользы, а неблагодарность не причиняет Ему никакого вреда. Но несмотря на то, что Он Щедрый, Он не торопится с наказанием. {А кто проявляет неблагодарность, то Аллах — Богатый (Аль-Гани), Щедрый (Аль-Карим)} (сура «Муравьи», аят 40).
Совершенство Его богатства и щедрости заключается среди прочего в том, что Он создал людей и джиннов для поклонения Ему, и взял на Себя обеспечение всех их, как верующих, так и неверующих, как людей, так и джиннов: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне [и не поклонялись никому иному]. (56) Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. (57) Поистине, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Сильным» (58) (сура «Рассеивающие», аяты 56–58).
Одним из проявлений величия Аллаха является то, что какими бы большими и многочисленными ни были просьбы и мольбы, ничто из них не обременительно для Него. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-то из вас взывает с мольбой, то пусть не говорит: "О Аллах, прости меня, если пожелаешь", или "О Аллах, помилуй меня, если пожелаешь". Однако пусть будет настойчив в своей просьбе и питает большую надежду, ведь что бы Аллах ни даровал, это не будет обременительно для Него» [Передал Муслим].
Другим более ярким проявлением Его щедрости является то, что Он сделал мольбу к Себе самым почетным для Себя поклонением. В достоверном предании сообщается о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет ничего почтеннее перед Аллахом, чем мольба» [Хадис хороший. Передал Ибн Маджа].
Посмотри на ещё одно удивительное проявление Его великой щедрости: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, Аллах – Стеснительный и Щедрый: Если человек поднимет к Нему руки, Он стесняется оставить их пустыми и разочарованными» [Хадис достоверный. Передал Ат-Тирмизи].
Щедрость Аллаха вечна и не прекратится до момента встречи с Ним. Посмотри на тот величайший подарок, который ждет тебя в День Суда, если ты будешь верующим: {Они и есть истинно верующие. Им уготованы высокие степени у их Господа, прощение и щедрый удел} (сура «Добыча», аят 4).
Более того, Его воздаяние превосходит все ожидания. В хадисе-кудси, переданном в двух достоверных сборниках (у Аль-Бухари и Муслима), говорится: «Аллах сказал: "Я приготовил для Своих праведных рабов то, чего не видели глаза, не слышали уши и о чем не помышлял ни один человек"». А наивысшая из всех наград — это возможность видеть лик Всевышнего Аллаха: {В тот день лица будут сияющие, (22) на своего Господа взирающие (23)} (сура «Воскресение», аяты 22-23).
О Аллах, сделай нас из числа тех, кто будет удостоен этой великой награды, о Щедрейший из щедрейших!
В День суда единственным критерием для определения: кто удостоится почёта, а кто унижения, - будет богобоязненность. «и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный» (сура «Комнаты», аят 13). Неверующие же недостойны почёта, а лишь унижения: {Многие заслуживают наказания. И кого унизит Аллах, тому не найти того, кто окажет ему почтения. Воистину, Аллах делает, что пожелает} (сура «Хадж», аят 18). А те критерии и мерила, которыми придают значение люди в этом мире, потеряют всякий вес. Аллах упомянул о них, сказав: {Что касается человека, которого испытывает его Господь тем, что оказывает ему почести и щедрость, то он говорит: "Мой Господь почтил меня". (15) А когда Он испытывает его тем, что ограничивает его удел, то он говорит: "Мой Господь унизил меня" (16)} (сура «Рассвет», аяты 15-16).
Ибн Аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал: «Одна из уловок шайтана, которой он обманывает простых людей, заключается в том, что когда их порицают за совершаемые ими грехи, они говорят: "Господь Щедрый и Его Снисходительность велика!"».
Тот, кто обрел привязанность к Корану, обрадован почётом как в этой жизни, так и в вечной. Всевышний Аллах сказал: «Поистине, это — благородный Коран» (сура «Неотвратимое», аят 77). Он полон блага и знаний. Он становится причиной почета для тех, кто хранит его в своей памяти, и причиной уважения для его читателей.
Щедрый Аллах спасает утопающего, возвращает без вести пропавшего, исцеляет больного, помогает притеснённому, наставляет заблудшего, обогащает бедного и избавляет угнетённого от тягот. Он любит, когда к Нему взывают по Его именам. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в моменты трудностей говорил: «Ля иляха илля-Ллаху-ль-Азыму-ль-Халиму. Ля иляха илля-Ллаху Раббу-ль-арши-ль-Азым. Ля иляха илля-Ллаху Раббу-с-самавати ва Раббу-ль-арды ва Раббу-ль-арши-ль-кaрим /Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Величественного, Кроткого. Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Господа великого Престола. Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Господа небес, Господа земли, Господа благого Престола/». [Передали аль-Бухари и Муслим].
Аллах любит щедрых людей. Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал: «Тот, кто щедр по отношению к рабам Аллаха, удостоится щедрости и доброетели от Аллаха. Ведь воздаяние соответствует поступку».
Я пропадаю, но Обладатель заботы не исчезнет, И надеюсь на Него надеждой, которая никогда не подведёт. Я прошу у Него защиты от времени, Чьи бедствия сединой выходят на висках. Я обращаюсь со своими нуждами к Тому, Кто даёт спокойствие сердцам. Нет у меня другого порога, кроме порога Аллаха, Ни покровителя нет, кроме Него, и ни возлюбленного..
Щедрый, осеняющий, добродетельный и добрый, Красиво покрывающий грех, отвечающий тому, кто взывает. О Царь царей! Простери ко мне Свою милость, Ведь мои грехи отдалили меня от Тебя. Меня ослабила тяга к страстям из-за ничтожности моей доли, Но только Ты — мой единственный Лекарь.
О Аллах, о Щедрый! Почти нас Своим Раем, прощением и довольством!