49 - 50
В сборнике «Сунан» у ан-Насаи передаётся хадис от Хани, что во время их делегации к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) он услышал, что его спутники называли его по кунье "Абу аль-Хакам" (Отец Судьи). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) позвал его и сказал: ‘Воистину, Аллах — Он Аль-Хакам (Судья), и за Ним решение. Почему же тебе дали кунью «Абу аль-Хакам?’ Он ответил: «Мой народ, когда между ними возникают разногласия, приходит ко мне, и я сужу между ними так, что обе стороны остаются довольны». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Как это прекрасно! У тебя есть дети (или сыновья)?» Хани ответил: «У меня их трое: Шурайх, Муслим и Абдуллах». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Кто из них старший?» Хани ответил: «Шурайх». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тогда теперь ты — Абу Шурайх» [Хадис достоверный].
Среди имён нашего Господа - "Аль-Хаким" (Мудрый) и "Аль-Хакам" (Судья). Аллах сказал: «Нет божества (достойного поклонения), кроме Него, Всемогущего, Мудрого» (сура «Семейство Имрана», аят 6). Он также сказал: {Ни Ему ли принадлежит решение! И Он — самый быстрый в расчёте} (сура «Скот», аят 62).
Имя "Аль-Хаким" (Мудрый) имеет два значения:
1. Тот, Кто сотворил всё в совершенном виде и безупречным образом. Аллах Мудрый, потому что Его слова и деяния совершенны, и всё, что Он говорит и делает, абсолютно правильно и совершенно.
Совершенство Его мудрости, среди прочего, выражается в том, что Он отводит каждой вещи положенное ей место. Он создал Свои творения в совершенстве и управляет ими наилучши образом. Его управление и предопределение лишены всякого изъяна, Его сотворение лишено всякого недостатка, Его действия безупречны и безошибочны, как Он правдиво об этом сказал: «Таково творение Аллаха, Который выполнил всё в совершенстве» (сура «Муравьи», аят 88).
Подобно тому, как совершенство присуще Его сотворению, оно точно так же присуще Его Писанию, Корану. Аллах сказал: «Аллах уничтожает то, что подбрасывает дьявол. Потом Аллах утверждает Свои знамения, ведь Аллах - Знающий, Мудрый». (сура «Хадж», аят 52). Он также описал Свою Книгу как мудрую: «Это - аяты мудрого Писания» (сура «Лукмaн», аят 2).
2. Судья, Разрешающий между Своими рабами их прения. Он — Тот, Кто решает споры между Своими рабами согласно Своему закону.
Решение Аллах оставил лишь за Собой, и никому не позволено посягать на то, что Он оставил лишь за Собой. Аллах сказал: {Решение принадлежит только Аллаху. Он излагает истину, и Он — лучший из разрешающих прения"} (сура «Скот», аят 57). Он также сказал: {Ни Ему ли принадлежит решение! И Он — самый быстрый в расчёте} (сура «Скот», аят 62).
И обращение к Аллаху за решением означает обращение за решением споров к Его Книге и сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). Аллах сказал: {В чём бы вы ни разногласили, решение этого у Аллаха} (сура «Совет», аят 10).
И лишь Аллах достоин быть Судьёй между Его рабами, потому что Он их Господь, Создатель и Божество: {Разве нуждаюсь я в другом судье, кроме Аллаха, тогда как Он ниспослал вам разъяснённое Писание?} (сура «Скот», аят 114).
Наш Господь — самый справедливый Судья, ведь Ему ведома всякая вещь и по каждому делу Он выносит правильное решение. Аллах сказал: {Следуй тому, что тебе внушается, и будь терпелив, пока Аллах не рассудит. Воистину, Он — лучший из судей} (сура «Юнус», аят 109).
Человек не станет истинно верующим, пока не покорится закону Аллаха и не будет обращаться за суждением только к нему. Ибо Аллах сказал: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьёй во всём том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью» (сура «Женщины», аят 65).
Всякая община, заявляющая о своей приверженности Исламу, обретет успех только тогда, когда станет руководствоваться законами Аллаха.
Тот, кто одарен мудростью, одарен великим благом, и Аллах дарует ее тому, кому пожелает из Своих рабов. Аллах сказал: {Мы даровали Лукману мудрость} (сура «Лукмaн», аят 12). Все пророки были наделены мудростью, но одни из них превзошли в этом даре других.
В достоверных сборниках у аль-Бухари и Муслима передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Жили как-то две женщины, у каждой из которых был младенец. Однажды одного из этих младенцев утащил волк. Одна из женщин сказала другой: "Он утащил твоего сына!" Другая ответила: "Нет, твоего сына!"
В итоге они пошли к Дауду (мир ему), чтобы он рассудил между ними, и он присудил ребёнка старшей женщине. Уходя, они встретили Сулеймана, сына Дауда (мир им обоим) и рассказали ему о случившемся. Тогда Сулейман сказал: "Принесите мне нож, я поделю ребёнка между ними поровну".
И тут младшая женщина воскликнула: "Не делай этого, да помилует тебя Аллах! Пусть он останется с ней". Тогда Сулейман присудил ребёнка младшей женщине (так как ее милосердие к младенцу ясно свидетельствует о том, что это на самом деле был ее сын)».
Помни, что мудрость Аллаха безгранична, и если Он даёт или удерживает что-либо, то делает это исключительно по Своей мудрости, и если Аллах выбрал для тебя что-то, то это лучше того, что ты можешь выбрать сам для себя: «И Он милостив к верующим». (сура «Союзники», аят 43).
Суфьян ас-Саури (да помилует его Аллах) сказал: «Его отказ — это на самом деле дар. И это так потому, что Аллах не отказывает в чем-либо по причине жадности или отсутствия, однако Он усматривает, какой из вариантов окажется благом для раба, и отказывает, основываясь на ясном видении и на выборе наилучшего из вариантов». Ведь быть может так, что ты просишь о чем-то, а оно в конечном итоге приведёт тебя к беде или станет причиной твоей гибели.
Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Бывает так, что раб планирует заняться торговлей или стать правителем, и он с легкостью движется к этой цели. И тогда Аллах смотрит на него и говорит ангелам: "Отвратите его от этого. Если Я облегчу ему это, то в итоге введу его в Ад". И когда Аллах отвращает его от этого, он начинает искать в этом дурной признак и говорить: «Такой-то обошёл меня, такой-то помешал мне», хотя это на самом деле это не что иное как милость Аллаха».
В одном из преданий от праведных предшественников упоминается, что некий человек просил у Аллаха возможность участвовать в сражении, но однажды он услышал голос во сне: «Если ты отправишься на войну, ты будешь захвачен в плен, и если попадёшь в плен, ты будешь обращен в христианство». {Аллах знает, а вы не знаете} (сура «Корова», аят 216).
Благославен, ведь Он - Аллах, Велик Он и Славен. Безгранично щедрый, совершенный, не имеющий равного.
Мудрый, и вершит то, что пожелает. Кроткий, и не спешит из страха что-то упустить.
Ни в коем случае не помышляй плохо об Аллахе, если тебе не прояснилась Его мудрость. Спиши это на собственное невежество! Ведь человеческий разум ограничен, и не способен разгадать Божественную мудрость. Даже ангелы, несмотря на свою близость к Аллаху и осознание Его величия и могущества, не смогли понять Его мудрость в ниспослании Адама на землю. Они сказали: «“Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и возвеличиваем Тебя?” Он сказал: “Поистине, Я знаю то, чего вы не знаете”» (сура «Корова», аят 30).
Поэтому храни молчание, когда свершается предопределённое Аллахом, и жди многочисленного проявления Его милости.
Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если бы завеса неизвестного приоткрылась нам, то каждый из нас выбрал бы для себя именно то, что выбрал для него Аллах».
Во время заключения Худайбийского перемирия Умар (да будет доволен им Аллах) подошёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О Посланник Аллаха! Разве мы не на истине, а они не на лжи?»
Он ответил: «Именно так!».
Умар продолжил: «Разве наши убитые не в раю, а их убитые не в аду?»
Он снова ответил: «Именно так!».
Тогда Умар спросил: «Почему же мы идем на такое унижение в нашей религии и возвращаемся, прежде чем Аллах рассудит между нами и ними?»
Он ответил: «О Ибн Аль-Хаттаб! Я — посланник Аллаха, и Он никогда не оставит меня». После этого Аллах ниспослал суру «аль-Фатх» (Победа), и люди поняли, что это перемирие и есть эта победа. [Передали аль-Бухари и Муслим].
Письменные трости подняты, свитки высохли, дело предрешено, меры всех вещей записаны. {Скажи: "Нас постигнет лишь то, что Аллах предписал нам. Он — наш Покровитель, и на Аллаха пусть уповают верующие"} (сура «Покаяние», аят 51).
Аллах — самый милостивый из милостивых, и Он — лучший из судей, поэтому возрадуйся скорому облегчению. Слезу сменит улыбка, страх сменит безопасность, а тревогу сменит спокойствие. Но для этого тебе следует бояться Аллаха.
Аль-Алюси (да помилует его Аллах) сказал: «Сердце того, кто боится Аллаха, источает ручьи мудрости, и ему проясняются тончайшие тайные истины в зависимости от его богобоязненности». «И бойтесь Аллаха, — быть может, вы преуспеете» (сура «Род Имрана», аят 130 и 200).
О Аллах, о наимудрейший из судей, открой нам двери Своей мудрости и сделай нас довольными той долей, которую Ты для нас определил, ведь Ты — Знающий, Мудрый!