35
После голода приходит сытость, после жажды — насыщение, после бедности — богатство, после бессонницы — сон, после болезни — здоровье. Долги будут погашены, удел приумножится, пленник обретет свободу, страдающий получит облегчение, а тьма рассеется. {Возможно, Аллах дарует победу или решение от Себя.} (сура «Трапеза», аят 52).
Когда тебя со всех сторон стесняют нужды, когда тебя охватывают беды, когда тебя окружают тревоги, когда множатся долги, когда скудеет пропитание — в эти моменты тебе следует обращаться к Ар-Раззаку (Дающему удел), Снимающему тревогу, Устраняющему печаль, Отвечающему на зов страждущего.
Познай Ар-Раззака (Дающего удел) поближе и живи с этим великим именем, которое, как только достигает уха слушающего, успокаивает его сердце, умиротворяет его душу и меняет его состояние.
«Поистине, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Сильным» (сура «Рассеивающие», аят 58).
Наш Господь — Ар-Раззак (Дающий удел), берущий на Себя наделение уделом, заботящийся о всякой душе и распространяющий Свои дары и милости на все творения. Аллах не наделил этим только верующих, не дав ничего неверующему, Он не сделал их доступными только для приближённых, обделив врагов - Он посылает удел и слабому, и сильному, посылает его зародышу в утробе его матери, птице в ее гнезде, змее в ее норе и рыбе в ее воде. {Сколько же существ, не способных носить с собой пропитание, - Аллах наделяет уделом и их, и вас! Он — Слышащий, Знающий.} (сура «Паук», аят 60).
В Коране это имя упомянуто единожды в единственном числе и пять раз - во множественном.
С точки зрения арабской морфологии форма имени «Ар-Раззак» несет в себе оттенок усиления (сыгат мубаляга), что способствует успокоению твоей души, познанию тобой того, что Он – Щедрый, и привязанности сердец лишь к Нему одному.
Передаётся от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что один человек оказался в нужде и вышел в пустыню. Его жена стала молить: «О Аллах, надели нас тем, из чего мы сможем приготовить тесто и испечь хлеб».
Вернувшись домой, муж обнаружил, что миска полна тестом, печь наполнена пекущимся мясом, а жернова перемалывают зерно. Он спросил: «Откуда это?» Она ответила: «Это удел от Аллаха». После этого он очистил всё вокруг жерновов.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы он оставил их, они бы вращались – или: мололи – до Дня воскрешения». [Хадис достоверный. Передал ат-Табарани в «Аль-Муджам аль-Аусат»].
И пусть в скале, что в море неподвижная,
Глухой, плотной, гладкой, со всех сторон,
Удел раба, и зрит его Аллах, то рассеклася бы она
И отдала б ему, что в ней сокрыто.
Иль же путь к нему был бы меж семи небес,
Аллах облегчил бы вверх дорогу,
Чтоб оно достигло того, что начертано в скрижали для него,
И ты придешь к нему, если не явится оно к твоему порогу.
Аль-Бухари приводит в своем сборнике достоверных хадисов «Сахих» предание о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, Аллах поручил одному из ангелов наблюдать за утробой. И этот ангел (в соответствующий момент) говорит: “О Господь! Это капля? О Господь! Это сгусток? О Господь! Это кусочек плоти?” И когда Аллах решает завершить создание, ангел спрашивает: “О Господь! Будет ли это мальчик или девочка? Несчастный или счастливый? Каков будет его удел? Каков будет его срок?” И всё это записывается (еще) в утробе его матери».
Твой удел под гарантией Дающего удел, и его приход не ускорит жадность и не задержит чьё-либо неприятие.
В одном из хадисов Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, удел ищет раба так же, как его ищет его смерть». [Хадис достоверный. Передал Ибн Хиббан].
Также достоверно передается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Душа не умрёт, пока не получит весь свой удел сполна». [Хадис достоверный. Передал Ибн Маджа].
Аллах посылает удел в определенной мере — Он более сведущ о состоянии Своих рабов и о том, что для них лучше. {Если бы Аллах распростер удел Своим рабам, они бы проявили несправедливость на земле. Но Он ниспосылает его в меру, как пожелает. Воистину, Он знает Своих рабов и видит их.} (сура «Совет», аят 27). Ибн Касир (да помилует его Аллах) в комментарии к этому аяту сказал: «Аллах знает и видит, кто заслуживает богатства, а кто — бедности».
Удел у Аллаха не иссякает, и Он дарует его без всякой тяжести, усилий или затруднений.
В хадисе-кудси говорится: «О Мои рабы! Если бы первые ваши поколения и последние, люди и джинны собрались в одном месте и попросили Меня, и Я даровал каждому то, о чём он попросил, то это уменьшило бы из того, что у Меня, лишь настолько, насколько уменьшает игла из вод океана, если ее опусить в него (а затем вынуть)». [Передал Муслим].
И мало того, что Аллах дарует удел всем творениям, но Он вместе с тем проявляет великое терпение. В достоверном хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Никто не терпит высказанные в свой адрес оскорбления так, как терпит их Аллаха: они приписывают Ему сына, а Он даёт им здоровье и пропитание». [Передали аль-Бухари и Муслим].
Изобилие удела не является показателем любви Аллаха! Это ошибочное представление неверующих и невежественных людей, которые считают, что увеличение удела указывает на любовь и довольство Аллаха. Всевышний сказал: {Они говорят: “У нас больше имущества и детей, и мы не будем наказаны”. (35) Скажи: “Воистину, мой Господь увеличивает пропитание, кому пожелает, и уменьшает его, но большинство людей не знают” (36).} (сура «Саба’», аяты 35-36).
И наоборот, уменьшение удела не указывает на унижение (со стороны Аллаха): {И что касается человекто, то, когда его Господь испытывает его, оказывая ему почет и милости, он говорит: “Мой Господь оказал мне почет”. (15) А когда Он испытывает его тем, что ограничивает его удел, то он говорит: "Мой Господь унизил меня" (16) Нет!} (сура «Рассвет», аяты 15-17).
Одним из величайших источников счастья и покоя для раба является его полное доверие своему Господу, упование на Дающего ему удел, удовлетворение Его заботой о нём и покровительством: {Воистину, мой Покровитель — Аллах, Который ниспослал Писание, и Он заботится о праведниках.} (сура «Преграды», аят 196).
Когда Аллах берёт раба под Свою опеку, Он вселяет в его сердце богобоязненность, а это один из величайших источников удела, и это превосходнее любой экономической теории: {Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненными, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они отвергли истину, и Мы наказали их за то, что они приобрели.} (сура «Преграды», аят 96). «Тому, кто боится Аллаха, Он создаёт выход из положения (2) и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает» (сура «Развод», аяты 2-3).
Одним из законов Аллаха в этом мире является то, что удел связан с послушанием (Аллаху): {Если бы они исполняли должным образом Таурат, Инджиль и то, что было ниспослано им от их Господа, то они бы кормились сверху и из того, что под их ногами.} (сура «Трапеза», аят 66).
И наоборот, грехи лишают удела и стирают благодать: «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись [на прямой путь]» (сура «Римляне», аят 41).
Благородный нрав, безопасность в стране, здоровое тело, ежедневное пропитание, встреча с любимым человеком, наличие брата, смех ребёнка, благочестие супруги, праведный друг, спокойствие души, зрячие глаза, изрекающий речь язык, воспринимающие звук уши, крепкий сон, и, самое главное, когда Аллах осеняет человека наличием одного из родителей или обоих (— это виды удела, которые часто забываются).
Если ты наделён похвальной чертой характера, Значит тебя избрал Тот, кто раздает уделы.
Ведь у людей: у одних — богатство, у других — знание, А у кого-то — благородные черты характера.
Рабу следует остерегаться страха перед недостатком пропитания, который внушает ему шайтан. Аллах сказал: {Шайтан обещает вам бедность и приказывает вам мерзость, Аллах же обещает вам прощение от Себя и щедрость. Аллах — Обширный, Знающий.} (сура 2 «Корова», аят 268).
Один из праведных предшественников сказал: «Люди поверили Иблису и не поверили Аллаху в вопросе удела!»
Душа боится оказаться в бедности,
Но бедность лучше, чем богатство, её портящее.
Богатства души хватит сполна, но если ей его не достаточно,
То все богатства земли не удовлетворят её.
О Аллах, даруй нам руководство, богобоязненность, целомудрие и богатство, ибо Ты — Лучший из дающих удел!