34
И также "Аль-Ваххаб" (Одаряющий) — одно из Его имён.
Посмотри на Его дары на протяжении веков:
Обитатели высочайших небес и земли
Не перестают быть осененными этими дарами.
Аллах восхваляет Свою возвышенную сущность словами: {Или же у них есть сокровищницы милости твоего Господа, Великого, Одаряющего?} (сура «Сад», аят 9).
Наш Господь — щедр в Своих дарах, и охватил ими все творения на земле и в небесах. Его дары не прекращаются ни в настоящий момент и не прекратятся в будущем. Он дарует без просьбы и без посредников, и одаряет без причин и без ухищрений: «Господь наш, не отдаляй наши сердца (от истины) после того, как Ты наставил нас, и даруй нам от Тебя милости, поистине Ты Дарующий» (Сура «Семейство Имрана», аят 8). {Или же у них есть сокровищницы милости твоего Господа, Великого, Одаряющего?} (сура «Сад», аят 9).
Преславен Он, Великий, Щедро дарующий (джавад), Щедрый (кярим), Одаряющий (ваххаб) Творец!
Щедрость (кярам) — это один из Его атрибутов, щедрое одаривание (джуд) — одна из Его величайших черт, а подаяние — одно из Его величайших даров. Кто же превосходит Его в щедрости при одаривании?
Творения грешат перед Ним, и Он наблюдает за ними и охраняет их во сне, словно они не ослушались Его. Он заботится о них, как будто они не совершали грехов. Он щедро дарует милости грешнику и милует злодея.
Есть ли тот, кто воззвал к Нему и не был услышан? Или кто попросил Его и не был одарён? Или кто пришёл к Его двери и был отвергнут?
Преславен Тот, Кто исполняет желания, на основе мыслей в душе, Которые не были произнесены языком.
Преславен Тот, Кто непрестанен, и Его удел Для всех миров — гарантирован.
Блага Аллаха нисходят на раба один за другим с момента, когда он был каплей в утробе своей матери, вслед за чем Он сформировал его слух и зрение, вдохнул в него душу, кормил, поил и одевал его, дал приют и защиту, и даровал ему всё, что он просил.
Аллах говорит рабу: {Разве Мы не дали ему пару глаз, (8) язык и пару губ, (9) и указали ему на два пути? (10)} (сура «Город», аяты 8-10). «О люди, вы нуждаетесь в Аллахе. Аллах же Богатый, Достохвальный» (сура «Творец», аят 15).
Он создал тебя и даровал тебе пропитание, дал тебе жизнь и забрал её, наделил тебя благами и даровал тебе, поразил тебя недугом и излечил тебя, испытал тебя голодом и насытил тебя, испытал тебя жаждой и напоил тебя, заставил тебя смеяться и заставил тебя плакать, научил тому, чего ты не знал, и открыл тебе то, что было для тебя неведомым, и уготовил твой удел.
Он ответил на твою мольбу, откликнулся на твой призыв, сокрушил твоего врага, послал к тебе посланника, обучил тебя писанию и указал тебе путь... И после всего этого ты ослушаешься Его?! {Проклят человек! Как же он неблагодарен!} (сура «Нахмурился», аяты 17).
Ты чувствуешь, что мир стал тесен для тебя?
Тебя мучает болезнь?
Тебя тяготят долги?
Тебя измотала бедность?
Ты хочешь жену и детей?
Твой разум в замешательстве, а мысли несобраны?
Тогда тебе следует сейчас же устремиться к Аль-Ваххабу (Одаряющему), к Тому, кто обильно дарует. Просто подними руки, встань у Его двери и обратись к Нему, и ты увидишь, как голод сменится сытостью, жажда — утолением, бессонница — сном, болезнь — здравием. Вернётся пропавший, встанет на прямой путь заблудший, освободится пленный, и рассеется мрак.
Он — Аль-Ваххаб (Одаряющий), Который сменяет слезы улыбкой, страх —безопасностью, тревогу — спокойствием. Озарил ночь истинным рассветом, обрадовал подавленного внезапным облегчением, обрадовал бедствующего скрытой милостью.
Сокровищницы Аллаха полны и неиссякаемы, и Он говорит: {Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам.} (сура «Прощающий», аят 60). Так пусть тот, кто обращается к Аллаху, не стесняется в своей просьбе, ибо нет ничего непосильного для Него! Вот, например, Сулейман просит о благах этого мираи о мира вечного, говоря: {Господи! Прости меня и даруй мне владычество, которое не будет доступно никому после меня. Воистину, Ты — Одаряющий!} (сура «Сад», аят 35).
А также Закария, который сам уже достиг старости, а его жена была бесплодной, - несмотря на это он говорит: {Господи! Даруй мне от Себя праведное потомство, поистине, Ты — Слышащий мольбы.} (Сура «Семейство Имрана», аят 38).
Власть, могущество, богатство, потомство и здоровье — всё это от Царя, Одаряющего: {Аллах дарует Свою власть тому, кому пожелает. Аллах — Обширный (в Своем подаянии), Знающий.} (сура «Корова», аят 247). {Он дарует дочерей, кому пожелает, и дарует сыновей, кому пожелает.} (сура «Совет», аят 49).
Величайшая мольба, с которой раб может обратится к своему Господу, — это мольба обладателей знания, которые познали тайну обращения к Аллаху через Его прекрасные имена и просили у Него стойкости и милости: {Господь наш! Не отклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас, и даруй нам от Себя милость, ведь именно Ты — Одаряющий.} (Сура «Семейство Имрана», аят 8).
Поэтому Аллах сделал её частью каждого ракята в нашей молитве, и мы произносим ее с надеждой на то, что Аллах дарует нам следование по прямому пути: «Наставь нас на прямой путь» (сура «Аль-Фатиха», аят 6).
Аллах любит тех, кто обращается к Нему с просьбами. Более того, если бы не их мольбы, Он вообще не придавал бы им какое-либо значение: {Скажи: “Мой Господь не придал бы вам какое-либо значение, если бы не ваши мольбы”.} (сура «Различение», аят 77).
К мольбам, которые приближают к Аллаху, относятся та, которой научил нас наш Господь в Своих словах: {Господи! Даруй нам в наших супругах и потомстве отраду глаз и сделай нас предводителями для богобоязненных.} (сура «Различение», аят 74).
И Он не ограничился этим: сразу вслед за этой мольбой Он дал обещание о Рае: {Им будет воздано высокими покоями (в Раю) за своё терпение и они будут встречены там приветствиями и миром.} (сура «Различение», аят 75).
Кто связывает себя с Аллахом кто устремляется к Нему со всем, что его тревожит, со всем, на что он надеется, кто непрестанно стучит в дверь Аллаха с нуждой в Нем, с мольбой и долгими молитвами, — такого Аллах одарит Своей милостью, защитит и дарует ему выше желанного, и будет его помощником и заступником на протяжении всей жизни.
Наш Господь одаряет чем-либо в этом мире в качестве испытания, а в следующей жизни — в качестве награды и воздаяния.
Свое дарование в этом мире Он связал со Своей волей, а испытание людей – со Своей мудростью, дабы полагался раб на своего Господа в мольбах и надеждах и обрел счастье в своем искреннем поклонении и вере между мольбой и предопределением.
И если раб осознает суть испытания, это становится для него величайшим даром.
Когда рабу проясняется это, имя «Одаряющий» порождает в его сердце любовь к своему Господу, заставляет благодарить и восхвалять Его и делает его навсегда привязанным к Нему.
Тебе хвала, о Аллах, о Лучший из Дарующих,
О лучший из тех, на кого надеются в достижении желаний,
О лучший из тех, на кого надеются в избавлении от бедствия,
О лучший из тех, кто щедро одаривает благами и дарами.
О Аллах, даруй нам от Себя милость, ведь Ты — Одаривающий, и прости нас, наших родителей и всех мусульман, о Господь миров!