16
На вершинах гор: солнце от радости сияющее, и на окраинах холмов: ореол света сверкающий, в дверь каждой печали от радости стучащий.
Открой глаза, подними руки, не напускай на себя тревогу и не напускай на себя отчаяние. Есть тот, кто тебя оберегает. Есть тот, кто тебе верит.. и это Аль-Му’мин.
Рыбы, акулы, птицы и звери; Все они надеются на безопасность от Аль-Му’мина.
Так обратись же к Аль-Му’мину и пожалуйся Ему на свое положение. Облегчение от Него является быстрее, чем молния, и в каждом моменте Им сокрыты милости.
Аль-Му’мин – одно из имен Аллаха. Аллах сказал: «Он — Аллах, и нет бога, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя» (сура «Сбор», аят 23).
Имя «Аль-Му’мин» встречается лишь в одном аяте в Коране, в котором оно было упомянуто с целью вселить в испуганных чувство безопасности, в надеящихся – чувство уверенности, в опечаленных – чувство радости.
Ученые говорят, что имя «Аль-Му’мин» имеет два значения:
Первое значение — подтверждение. И самое великое подтверждение с начала творения и до Дня Суда — это подтверждение и засвидетельствование Аллахом собственной Единственности в праве на поклонение Ему, а также подтверждение того, чем Он восславил Себя из совершенства и возвышенных атрибутов. В Коране Всевышний Аллах говорит о Себе: «Аллах свидетельствует, что нет божества, кроме Него...» (сура «Семейство Имрана», аят 18) Это величайшее свидетельство Величайшего Царя, Господа миров, о величайшем предмете свидетельства, а именно – о единобожии Аллаха, об искреннем служении Ему и о вершении справедливости.
Я свидетельствую, что Аллах - нет господа, кроме Него, Щедрого, Милостивого, Тот, на кого возлагают чаяния и надежды.
Он Тот, Чьи слова и обещания истинны: «...И кто более правдив в речи, чем Аллах» (сура «Женщины», аят 122).
Всевышний Аллах подтвердил истинность миссий Своих пророков ясными знамениями и чудесами, с которыми те являлись: «...Воистину, я пришел к вам со знамением от Господа вашего...» (сура «Семейство Имрана», аят 49), «И мы явились к тебе с истиной, и воистину, мы правдивы» (сура «Хиджр», аят 64).
Всевышний Аллах также подтверждает претворением в жизнь истинность обещанных Его рабам победы в этой жизни, власти на земле и вознаграждения в загробной жизни. Он говорит: «Затем Мы исполнили данное им обещание. Так мы спасли их и тех, кого пожелали, и уничтожили преступников» (сура «Пророки», аят 9).
Он также подтверждает претворением в жизнь истинность обещанных неверующим наказания и унижения в этом мире и в загробной жизни. Он говорит: «И обитатели Рая окликнут обитателей Ада: "Мы убедились в правдивости того, что наш Господь обещал нам. Убедились ли вы в правдивости того, что ваш Господь обещал вам?" Они скажут: "Да". Затем воззовет глашатай между ними: "Да падет проклятие Аллаха на несправедливых"» (сура «Аль-А‘раф», аят 44)
Все повествования Всевышнего Аллаха истинны.
Я всей душой на Тебя, о Аллах, о Господь мой, полагаюсь И нет у меня иной, кроме Твоей двери, для входа.
Всевышний Аллах любит тех, кто сдерживает свои обещания и говорит правду: «О вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми» (сура «Покаяние», аят 119).
Второе значение – безопасность, избавление от опасности, что противоположно стращению «И Он обезопасил их от страха» (сура «Курайш», аят 4).
Люди подвержены страху заболеть, ипытывать нехватку лекарств. Они боятся власти врага над собой, нищеты, смерти. Они всегда пытаются обезопасить себя, откладывая достаточное количество продовольствия, возводя замки и крепости, строя больницы и дамбы. Отдельные незащищенные личности, или даже страны, обращаются к сильным в поисках защиты и безопасности.
Однако все эти силы могут рухнуть в одно сгновение, и все станет на свои места. Не останется никого, к кому можно будет обратиться, за исключением Аль-Му’мина, дарующего безопасность Своим рабам. Убежав от Него в начале, они в итоге возвращаются к Нему. Он их Творец и Творец всей вселенной. Он доминирует над всем и управляет всеми творениями.
А когда некоторых людей постигает наказание Всевышнего Аллаха, то уже никто не сможет обезопасить их и защитить их от Творца: «Неужели вы не допускаете, что Тот, кто на небе, может заставить землю проглотить вас, и тогда она начнет колебаться? (16) Неужели вы не допускаете, что Тот, кто на небе, может наслать на вас ураган с камнями? И тогда вы узнаете, каково Мое предостережение (17)» (сура «Власть», аяты 16-17).
Люди ищут безопасности в трех ситуациях, и все в этих ситуациях в руках Аль-Му’мина (Дарующего Безопасность), Которому по силу всякая вещь, и дарует Он желанную безопасность только Своим приближенным рабам.
Первая ситуация: Мирская жизнь. Человек желает для себя все виды возможной в ней безопасности. «Если бы жители городов уверовали и стали страшиться Аллаха, Мы бы открыли для них благословения с неба и земли» (сура «Аль-А‘раф», аят 96)
Вторая ситуация: Момент смерти, когда является ангел смерти, и в могиле при встрече с двумя ангелами. В этой ситуации человек также желает для себя безопасности.
В эти моменты верующие оказываются в безопасности и обретают благую весть: «Воистину, к тем, которые сказали "Господь наш — Аллах", — а потом были стойки, нисходят ангелы: "Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам"» (сура «Разъяснены», аят 30).
Третяя ситуация: В загробной жизни во время величайшего ужаса. Величайшая безопасность ждет в этот момент богобоязненных, как говорит Всевышний Аллах: «Их не опечалит величайший ужас, и ангелы встретят их [говоря]: "Это ваш день, который был вам обещан"» (сура «Пророки», аят 103).
Безопасность даруется только единобожникам: «Кто явится с благодеянием, тот получит то, что лучше него, и они будут в безопасности от ужаса того дня» (сура «Ан-Намль», аят 89).
Степень твоей безопасности зависит от твоей веры, так как Всевышний Аллах говорит: «Те, кто уверовали и не смешали свою веру с несправедливостью – именно они будут в безопасности и именно они ведомы (прямым путем)» (сура «Скот», аят 82).
Одним из благих плодов знания верующих этого великого имени является осознание ими того, что только Всевышний Аллах может обезопасить их во времена испытаний, трудностей и бед; а также осознание того, что воздаяние соответствует деянию, и поэтому они избавляют людей от своего зла и вреда, желая тем самым оказаться в безопасности у своего Господа и страшась лишиться этой безопасности в День воскрешения.
Достоверно передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не поведать ли мне я вам о верующем (аль-му’мин)? Это тот, кто не представляет опасности для имущества и жизни людей. А мусульманин (аль-муслим)— это тот, от чьего языка и руки убереглись люди» [Хадис достоверный. Его передал Ахмад в Аль-Муснад]
О Аллах, обезопась нас и наши дома! О Аллах, устрани наши страхи, дай нам наши книги в правую руку и облегчи наш расчет!