14
Успей выкупить свою душу сегодня! Ведь рынок еще открыт. И у тебя есть, чем заплатить. И товары стоят недорого. Наступит день, когда этот рынок и эти товары будут недоступны ни за какие деньги. «Это День (взаимного) обделеления» (сура «Взаимное обделение», аят 9). «в день, в который несправедливый будет кусать свои руки...» (сура «Различение», аят 27).
Если ты отправишься в путь без запаса благочестия, и в День Воскрешения увидишь тех, кто достаточно запасся,
Тогда ты будешь сожалеть, что ты – не он. И что не собрал ты то,что было им собрано.
Давайте уделим время одному из прекрасных имен Аллаха, которое приблизит нас к Нему. Оно являет собой суть единобожия и один из двух столпов единства Аллаха в Его именах и атрибутах. И это имя — «Аль-Куддус» (Пречистый, Святейший).
Всевышний Аллах говорит: «Он — Аллах, и нет бога, кроме Него, Властелина, Святого» (сура «Сбор», аят 23). В сборнике Муслиме «ас-Сахих» упоминается хадис о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил в своих поясных и земных поклонах: «Суббухун Куддусун, Раббу-ль-малаъикати ва-р-рух (Преславный, Пречистый, Господь ангелов и Духа)»
В сборнике имама Ахмада «аль-Муснад» упоминается хадис о том, что когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заканчивал молитву витр, он говорил: "Субхана-ль-Малики-ль-Куддус, субхана-ль-Малики-ль-Куддус, субхана-ль-Малики-ль-Куддус (Преславен Аллах, Царь, Пречистый! Преславен Аллах, Царь, Пречистый! Преславен Аллах, Царь, Пречистый!)", повышая голос в третий раз. [Хадис достоверный]
Лексическое значение слова «аль-Куддус» — чистота. Оно также употребляется в значении «благословенный».
Наш Господь — Пречистый, то есть свободный от всяких недостатков и изъянов и превыше того, чтобы иметь супругу, детей или равных Себе. Он восхваляем за Его достоинства и блага и обладает атрибутами совершенства.
Наш Господь — источник всех благословений. Его блага и дары изобилуют на земле и на небесах во все времена. Благословенно Его имя и благословенны Его действия, сущность и возвышенные атрибуты. Он Тот, Кто по Своей мудрости очищает кого пожелает из Своих рабов. «О обитатели дома (Пророка), Аллах лишь желает избавить вас от скверны и очистить вас полностью» (сура «Союзники», аят 33).
Наш Господь достоин того, чтобы все творения почитали Его святость, прославляли и превознесили Его над любыми недостатками.
Ангелы, обитатели небес, поклоняются Всевышнему Аллаху тем, что почитают Его святость: «Мы восхваляем Тебя и почитаем Твою святость» (сура «Корова», аят 30).
Мироздание в целом почитает святость Всемогущего Творца и прославляет Его: «Все, что на небесах и на земле, прославляет Аллаха. Ему принадлежит власть и Ему принадлежит хвала, и Ему под силу каждая вещь» (сура «Взаимное обделение», аят 1). «Семь небес и земля и их обитатели прославляют Его. И нет ни одной вещи, которая бы не прославляла Его хвалой» (сура «Ночное путешествие», аят 44).
Почитать святость Всемогущего Господа более других среди Его творений достойны именно люди.
Почитание святости Всевышнего Аллаха заключается в следующем:
В любви к Нему и Его вознесении над любыми недостатками или изъянами;
В подтверждении того, что Он подтверждает в отношении Себя или что подтверждает в отношении Него Его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует).
В выражении Его непохожести ни на одно из Его творений: «Нет ничего подобного Ему. Он Слышащий, Видящий». (сура «Совет», аят 11).
В выражении Его неприятия многобожия, а также в обращении к Его Шариату как к источнику правления и суда и в довольстве этим и в отстранении плохих мыслей о Нем.
И тот, чьи представления о Нем расходятся с тем, чем описал Себя Он Сам или его поланники, или кто отрицает суть того, чем описал Себя Он Сам или его поланники, — измыслил скверное об Аллахе.
Вот так! И из Его качеств «Пречистый» Достойный вознесения путем возвеличивания Милостивого.
Верующий может очистить себя совершением поклонений, отдалением от грехов, устранением оков со своего сердца, отдалением от поедания запретного имущества и очищением своего имущества от сомнительного. Такое образ жизни хвалит Всевышний Аллах, говоря: «Добился успеха тот, кто очищает ее а тот, кто портит ее, потерпел неудачу» (сура «Солнце», аяты 9-10)
Всевышний Аллах объяснил Мусе (мир ему) цель его миссии к Фараону, а именно — очищение своей души путем почитания святости Всевышнего Аллаха: «Ступай к Фараону, ибо он преступил границы дозволенного, И скажи ему: "Хочешь ли ты очистить себя? И я направлю тебя к твоему Господу, и ты устрашишься?"» (сура «Вырывающие», аяты 17-19).
Следовательно, никто не может достичь успеха без этого духовного очищения. «Добился успеха тот, кто очищает ее и поминает имя своего Господа и молится» (сура «Всевышний», аяты 14-15) Кроме того, Всевышний Аллах лишает очищения несправедливые народы.
В достоверном хадисе сообщается о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах не очищает общину, в которой слабые не могут вернуть свои права, отнятые у них сильными» [Хадис достоверный. Его передает Аль-Байхаки в сборнике «Аль-Сунан Аль-Кубра»] Также достоверно установлено, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Как может Аллах очистить общину, в которой права слабых представителей, попранные сильными, не восстанавливаются?!»
Когда Абу ад-Дарда послал письмо Сальману аль-Фариси (да будет доволен ими обоими Аллах) с приглашением уехать из Ирака на святую землю, Сальман отправил ему ответ, красноречиво объясняющий концепцию святости: «Поистине, земля никого не очищает. Человека очищают лишь его дела»
Преславен Тот, Кто непрестанно дает пропитание Мирам. И Он его гарантирует.
Преславен Тот, Кто исполняет желания, которые были в мыслях Внутри души человека и о которых не обмолвился он языком.
О Аллах, Преславный, Пречистый, мы просиим Тебя очистить нас, простить наши грехи и помиловать нас, о Всемилостивый!