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Fue narrado en "Sunan Abi Daud" desde Abdul-láh ibnu Ash-Shajir- que Al-láh esté complacido con él- dijo: estaba con la delegación de Banu Amer que vinieron al mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- y le dijimos: Eres nuestro señor, entonces nos dijo: El Señor es Al-láh- Bendito y Enaltecido sea-"
Dijimos: Eres el más privilegiado entre nosotros, y el más poderoso. Entonces dijo: "Digan lo que quieran decir, o parte de lo que quieran decir, pero no dejen que el demonio los engañe" Hadiz sahih (auténtico/verídico)
"No dejen que el demonio los engañe" significa: no dejen que el demonio se apodere de ustedes.
Lingüísticamente, "As-Saied" significa quien supera a todos en los buenos modales, en los bienes, en el grado y en el beneficio, y quien gasta sus bienes en su justo derecho.
Se nombra "As-Saied": a aquel que domina su rabia, y también al generoso, al rey y al presidente.
El señor del siervo: es su amo, y el señor de la mujer: es su esposo, por esto Al-láh- Glorificado y Enaltecido sea- dice: (Y se encontraron con (su señor) el marido de ella junto a la puerta) [Corán, 12: 25].
Y la preeminencia designa la nobleza; en efecto, "As-Saied" es el dueño, es el más noble y el más digno en todos los niveles.
De hecho, ¡¿Quién tiene una autoridad perfecta fuera de Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea-?!
Entonces nuestro Señor- Glorificado y Enaltecido sea- es "As-Saied"; cuya autoridad es perfecta, cuyo honor es perfecto, cuya grandeza es perfecta, el Pacífico perfecto, el Soberano cuya soberanía es perfecta, el Poderoso cuyo poder es perfecto, el Conocedor cuyo conocimiento es perfecto, y el Sabio cuya sabiduría es perfecta.
Entonces Al-láh- Bendito y Enaltecido sea- es el Señor Quien posee la perfección en todos los tipos de honor y gloria.
Estos son Sus atributos- Glorificado y Enaltecido sea- y nadie de sus criaturas los comparte con Él.
Es el Dios, el Señor Absoluto quien
Sometió a toda la creación con total dominio
El Perfecto en todos los atributos y desde todas las facetas
Una perfección suprema que no posee ningún fallo
Todas las criaturas son sus siervos- Bendito y Enaltecido sea-, todos Lo necesitan; los ángeles, los humanos y los genios; todos necesitan Su generosidad, Su gentileza y Su cuido, entonces Él merece ser Señor, y ellos deben suplicarLe con este nombre.
Nuestro Señor- Glorificado y Enaltecido sea- es el Señor Quien maneja todo el universo, nadie lo es igual.
Es Él- Bendito y Enaltecido sea- el Señor (As-Saied) a quien se debe adorar con humildad y sumisión, y no tiene socios ni pares.
Es el Señor adorado, no hay socios con Él: (Diles: ¿Acaso podía adorar otro que no fuese Al-láh, cuando es Él el Creador de todo?) [Al-An‘ām: 164],
Ibnu Abbás- que Al-láh esté complacido con ambos- dijo: "Un Dios Señor".
A veces el hombre posee bienes, hijos, posición, prestigio y liderazgo, también puede tener sirvientes, soldados, ejércitos, y la gente se ve sumisa a él, y hasta los pueblos, y alcanza su auge en esta vida mundana. Pero todo esto es fugaz y pasajero.
Les engañaron los sueños y los deseos
¡Que falsos son los sueños y las interpretaciones!
Y quien cree en Al-láh como: Señor auténtico: aferrando su corazón a Él- Bendito y Enaltecido sea-; con temor, esperanza y total confianza; puesto que es Él Quien maneja todos los asuntos de los seres humanos, todos los seres están bajo Su control y todos los siervos lo necesitan; "¡Oh, gente! Ustedes son los que necesitan de Dios, mientras que Dios es el que tiene dominio absoluto y es el digno de toda alabanza". (El Originador: 15), Entonces no se debe humillarse ni someterse sino al Único, el Señor Absoluto.
Los pilares del señorío entre la gente son: la dignidad, el honor, el grado elevado, la buena reputación, y esto no se logra sino con la obediencia a Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea-; por ello los profetas y los piadosos fueron destacados entre la gente.
Pero quien se aleja de Al-láh y no cree en Él, no tiene ni dignidad, ni señorío, hasta si logra una situación prestigiosa en la vida mundana, es fugaz y estacional.
Por esta razón, se prohíbe nombrar al hipócrita "señor", ya que fue narrado por Abu Dawud, que el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "No le digan al hipócrita saied (líder- alguien de respeto) ya que si es un líder han hecho enojar a Su Señor –Alabado y Exaltado sea-" Hadiz sahih (auténtico/verídico)
llamar a las criaturas con el nombre "As-Saied" es permitido, puesto que Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- dijo acerca de Yahya -la paz sea con él- (un señor noble) [Ali Imrán: 39], y fue mencionado en el hadiz de la intercesión: "Sin arrogancia, Seré el señor de los hijos de Adán el día de Resurrección" [Registrado por Muslim], Y cuando el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-dijo hablando de Sa'ad ibnu Muadh: "Recibid a vuestro señor" [Recopilado por Al-Bujari].
Y no se contradice con la narración: "el Señor es Al-láh" [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud] porque el señor de la gente para los creyentes significa: el jefe o el líder en la religión.
Y los árabes suelen decir: Fulano es nuestro señor; es decir: nuestro jefe y la persona que veneramos y respetamos.
Y en cuanto a la descripción de Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- con el nombre "Señor= As-Saied", esto significa: quien tiene poder supremo sobre todas las criaturas, porque todos son sus siervos.
Y la prohibición del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- fue cuando le llamaron diciéndole: nuestro señor. Entonces dijo: "El Señor (As-Saied) es Al-láh. digan lo que quieran decir, o parte de lo que quieran decir, pero no dejen que el demonio los engañe" [Hadiz Sahih. Narrado por Abu Dawud] Esto muestra que el mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- quiere proteger el monoteísmo y romper cualquier lazo hacia la idolatría.
Por lo tanto el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- detestaba ser alabado en la cara directamente, aunque están diciendo la verdad, y aunque es él quien dijo: "Soy el señor de los hijos de Adán" [Reportado por Muslim]. y temiendo que sus corazones se aferren humillados a una de las criaturas, y esto es prohibido y no se debe hacer sino a Al-láh el Único, el Todopoderoso.
¡Oh Señor! ¡Te suplicamos con Tu nombre "As-Saied"! Que eleves nuestra mención, que expíes nuestros pecados, eres Tú el Todopoderoso.