70
Onun ehemmiyetini düşünenlere açıklamış, delilini bakanlara göstermiş, ayetlerini âlemlere açıklamış ve inatçıların mazeretlerini ortadan kaldırmıştır. Nankörlerin delillerini çürütmüştür. Rubûbiyetinin ayetleri aydınlanmıştır ve ilahlığının alametleri parıldamıştır. Şüphe bulutları dağılmış ve şüphenin karanlıkları yok olmuştur, (İşte O, sizin gerçek Rabbiniz olan Allah’tır.) [Yûnus Suresi: 32] (Gerçek hükümdar olan Allah yücedir) [Tâ Hâ Suresi: 114] (Sonra hepsi, gerçek sahipleri Allah’a döndürülürler) [Enâm Suresi: 62]
Rabbimiz Allah - Subhânehû ve Teâlâ- zatında, isimlerinde, sıfatlarında ve fiillerinde haktır, gerçektir, O'nda şüphe yoktur. Çünkü O, kendisine ibadet edilen tek hak mabuttur. O'ndan başka hak ilah yoktur.
Allah -Azze ve Celle- haktır ve haktan başkası ancak batıl ve dalalettir. Ve kim Allah'tan başka hak ilah olduğunu iddia ederse, batıl, yalan ve sahte bir iddiada bulunmuş olur; (Böyledir. Çünkü Allah, hakkın ta kendisidir. O’nun dışındaki taptıkları ise batılın ta kendisidir. Allah; çok yüce, çok büyük olan da O'dur.) [Hac Suresi: 62]
Rabbimiz Allah -Subhânehû ve Teâlâ- haktır, sözü haktır, fiilleri haktır, O'na kavuşulması haktır, peygamberleri haktır, kitapları haktır, dini haktır. Sadece O'na kulluk yapılacağı ortağının olmaması haktır. O'na hak ile nispet edilen her şey doğrudur ve gerçektir; (Gerçek hükümdar olan Allah yücedir) [Tâ Hâ Suresi: 114]
«Sahîheynde» İbn Abbas -radıyallahu anhuma-'dan Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in duası hakkında gelen bir hadiste; O, gecenin ortasında namaz kılmak için kalktığında şöyle dua etmiştir: «Allahım! Sen haksın, vaadin hak, sana kavuşmak haktır, sözün haktır. Cennet hak, Cehennem haktır; peygamberler haktır, kıyametin kopması haktır.»
Bu, doğru ile yanlış arasındaki sonsuz bir çekişme ve mücadeledir. Kim Allah'ın yanında ise apaçık hak üzerindedir ve dünyada da ahirette de zafer onundur. (O, Allah’a ortak koşanlar hoşlanmasalar bile dinini, bütün dinlere üstün kılmak için, peygamberini hidayetle ve hak dinle gönderendir.) [Tevbe Suresi: 33]
Müminler hakka tabi olurlar, (Bunun sebebi, inkâr edenlerin batıla uymaları, inananların da Rablerinden gelen hakka uymuş olmalarıdır. İşte böylece Allah, insanlara kendilerinden misallerini anlatır.) [Muhammed Suresi: 3] Kendi aralarında sımsıkı bir şekilde hakka sarılmayı birbirlerine tavsiye ediyorlar: {Asra yemin olsun ki,} (1) {Gerçekten insan ziyan içindedir.} (2) {Ancak iman edenler ve salih amel işleyenler, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesna.} (3) [Asr Suresi:1-3]
Ve kim, beyan olduktan sonra hakkı inkâr ederse, işte o kibirli ve kendine zulmedendir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den sahih olarak gelen bir rivayette o şöyle buyurmuştur: «Kibir ise: Hakkı kabul etmemek ve insanları küçümsemektir.» [Müslim rivayet etmiştir].
Pek çok insan, kendilerini hakka yönlendirmesi için hâlâ gerçeği arıyor:
İçlerinde içgüdünün derinden gelen sesine güvenenler de var. (O Allah'ın yaratmasıdır, insanları onun üzerine yaratmıştır.) [Rûm Suresi: 30]
Aralarında "nedensellik" ilkesini benimseyen, şunu belirleyen vardır: Her üretilenin bir üreticisi olması gerektiğine, her olayın bir yapıcısının olması gerektiğine ve her sistemin arkasında bir düzenleyici olması gerektiğine.
Aralarında: Bunu “matematiksel” bir mesele haline getirenler ve onlar şüphe ve şek ehli kimselerdir. Şairlerinin dediği gibi yaşadıkları dönemde ve daha sonraki hayatları için en garantili olan Allah'a, ahirete, tekrar dirilişe ve karşılık gününe iman etmeye götürdü:
Astrolog ve doktor dedi ki; her ikisi de, eğer siz ikinizin sözü gelirse kaybeden değilim
Ölüler dirilmez. Dedim ki: İkinize eğer benim sözüm gelirse siz ikiniz kaybedersiniz
Şüphe ile birlikte kurtuluş yoktur, Allah -Subhânehû ve Teâlâ- şöyle buyurmuştur: (Gökleri ve yeri yaratan Allah hakkında şüphe mi var?) [İbrahim Suresi: 10]
Onlardan: Hâlâ şaşkınlık içinde olan müşrikler vardır. -Yola girdikten sonra geri dönmekte ve hidayetten sonra dalaletten Allah'a sığınırız-, (Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, (inkâr eden) kör kimse gibi olur mu? (Fakat bunu) ancak akıl sahipleri anlar.) [Ra'd Suresi: 19]
Ve gerçek şu ki: Seni Allah -Subhânehû ve Teâlâ-'ya yaklaştıran her şeyi gösteren deliller: Doğrudur ve seni O'ndan uzaklaştıran her şey batıldır. (De ki: “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin) [Âl-i İmrân Suresi: 31]
İbn Teymiye şöyle demiştir: “İnsanın doğruluğu, onu sevmeden, istemeden ve takip etmeden sadece gerçeği bilmek değildir.”
Bu bir musibet: İnsanın kendi başına, parasının veya evladının başına gelmesi değildir, daha büyük musibet ve iyileşmeyecek kırılma insanın dininden dolayı bir şeye maruz kalmasıdır! Kesin bilginin yerini şüphe alır. Batılı hak, hakkı batıl, hayrı şer, şerri hayır olarak görür.
Yüce Rabbe zor gelen büyük mesele, büyük sıkıntı ve büyük endişe nedir? Allah gerçektir, sözü doğrudur ve vaadi haktır.
O hâlde kulun, Rabbi hakkında hayır düşünmesi, O'na tevekkül etmesi, O'ndan lütuf beklemesi, mevlasından lütuf beklemesi ve O'nun vaatlerine bağlı kalma hakkı vardır. Sadece O fayda sağlar. O'ndan başka da zararı def eden yoktur. Ve O'nun her nefiste bir lütfu, her harekette hikmeti ve her saatte bir rahatlatma kurtarması vardır. O, geceden sonra sabahı getirir, kuraklıktan sonra yağmur yağdırır.
Ve Allah, sadık olan Müminin duasını geri çevirmez. Çünkü Allah -Celle ve Alâ- Hak'tır ve O'nun vaadi gerçektir. Allah -Subhânehû ve Teâlâ- şöyle buyurmuştur: {Rabbiniz şöyle buyurdu: Bana dua edin, kabul edeyim. Çünkü bana ibadeti (dua etmeyi) bırakıp büyüklük taslayanlar, aşağılanarak Cehennem'e gireceklerdir.} [Mü'min/Ğâfir Sûresi: 60].
Öyleyse; tüm dertlerin çözülür, tüm acıların şifa bulur, tüm hayallerin gerçekleşir, tüm gözyaşların bir gülümsemeye döner, bundan emin ol!
Yoksulluktan sonra zenginlik, susuzluktan sonra suya doymak, ayrılıktan sonra kavuşmak, küslükten sonra biraraya gelmek, kesilme ve ara vermeden sonra kavuşmak vardır. Allah -Tebâreke ve Teâlâ- şöyle buyurmuştur: (O halde sen Allah'a güvenip dayan. Çünkü sen apaçık hakikat üzeresin.) [Neml Suresi: 79]
Allah'ım! Bana hakkı hak olarak göster ve beni ona uymakla rızıklandır, batılı batıl olarak göster ve beni ondan sakınmakla rızıklandır.